Suchergebnisse

Preliminary material /Editors Perspektiven der Philosophie -- ERINNERN, BEWAHREN, FORTSETZEN. In memoriam Rudolph Berlinger /Martina Scherbel -- WAHRHEIT AUS DER EVIDENZ DES ICH BEI DESCARTES /Rainer Schäfer -- WILLENSFREIHEIT UND DETERMINISMUS. Zum anthropologischen Ansatz Ernst Tugendhats /Christian Fernandes -- ARS ET ARTES. Überlegungen zur antiken Metaphysik des Schönen /Edgar Früchtel -- SUBJEKTIVITÄT UND WESENSSCHAU. Zur visionären Gestaltung im Expressionismus /Theo Meyer -- LEBENSWERT, LUSTBILANZ, WELTPROZESS. Notizen zu Eduard von Hartmann (1842-1906) /Jürgen Große -- GRUNDPROBLEME DES NIHILISMUS: Von Jacobis Fichte-Kritik zu Heideggers Nietzsche-Rezeption /Edith Düsing -- DAS FÜNFTE EVANGELIUM. Zu Nietzsches Also sprach Zarathustra /Rainer Noske -- PHILOSOPHISCHE PERSPEKTIVEN UND PROBLEME IM POSTMODERNEN DENKEN /Kurt Mager -- WEISHEIT – EIN ANTIQUIERTER BEGRIFF IN DER PHILOSOPHIE?. Zur Möglichkeit und Notwendigkeit der gegenwärtigen Weisheits-Renaissance /Dagmar Fenner -- UNSER CHAMÄLEON. Die Weltchiffre des Menschen bei Pico della Mirandola und Albrecht Dürer /Leonhard G. Richter -- EIN SCHATZ AUS KÖNIGSBERG. Hieroglyphische Bilder göttlicher Weisheit /Dieter Harmening -- EDITH DÜSING: NIETZSCHES DENKWEG. Theologie – Darwinismus – Nihilismus. München: Wilhelm Fink Verlag 2006, 601 S. /Theo Meyer -- DIETER HARMENING: WÖRTERBUCH DES ABERGLAUBENS. Stuttgart: Reclam 2005, 520 S. /Theo Meyer -- Mitarbeiterliste 2007 /Editors Perspektiven der Philosophie -- Redaktion: PERSPEKTIVEN DER PHILOSOPHIE /Neues Jahrbuch -- PERSPEKTIVEN DER PHILOSOPHIE /Neues Jahrbuch.

Preliminary material /Editors Perspektiven der Philosophie -- TRAUERANSPRACHE FÜR WIEBKE SCHRADER Freitag, 14. Dezember 2007 /Leonhard G. Richter -- DER MENSCH IN SEINER MITTE Zum, philosophischen Werk Wiebke Schraders /Martina Scherbel -- DAS TRAGISCHE ALS LEBENSBEJAHENDE METAPHER, Zu Nietzsches metaphysischer Ästhetik der Geburt der Tragödie /Georges Goedert -- VERGELTUNG ALS METAPHER FÜR IRRTUM UND WAHRHEIT IM BUCH IJOB /Christian Fernandes -- NICHTS ALS DIE NACKTE WAHRHEIT?, Überlegungen zu einer Metaphorologie des Unbegrifflichen /Edgar Früchtel -- KUNST, DICHTUNG, SCHÖNHEIT, Zur Ästhetik der Geschichtsschreibung /Kurt Mager -- DER 'SENSUS COMMUNIS' IN KANTS THEORIE DER URTEILSKRAFT, Zu einem Problem am Rande der Kantischen Kritik und seinen Implikationen /Harald Seubert -- "DAS INNERE UND DAS ÄUSSERE": Kant als kritischer Erbe der dogmatischen Schulphilosophie /Andree Hahmann -- DIE DIKE IST DIE TOCHTER DER AIDOS, Scham als ethischer Grundbegriff /Jürgen-Eckardt Pleines -- "… DAS MEISTE NÄMLICH / VERMAG DIE GEBURT", Über die Räumlichkeit des Daseins oder: Phänomenologie als Natologie /Artur R. Boelderl -- SEIN, ERSCHEINUNG UND EXISTENZ, Ontologiekritik als Problem bei Martin Heidegger, Emmanuel Levinas und Heinrich Barth /Christian Graf -- DAS MENSCHLICHE UN-TIER ZWISCHEN WISSEN UND SINN /Paul Janssen -- Erwin Schadel (Hrsg.): JOHANN AMOS COMENIUS – ANTISOZIANISCHE SCHRIFTEN, Deutsche Erstübersetzung (Schriften zur Triadik und Ontodynamik, Band 25), Frankfurt/Main u.a. 2008, 3 Teile, 1272 S. /Andreas Lischewski -- László Tengelyi: ERFAHRUNG UND AUSDRUCK, Phänomenologie im Umbruch bei Husserl und seinen Nachfolgern, (Phaenomenologica, Band 180), Dordrecht: Springer 2007, 377 S. /Thiemo Breyer -- PHILOSOPHISCHE PUBLIKATIONEN /Wiebke Schrader -- Mitarbeiterliste 2008 /Editors Perspektiven der Philosophie -- Redaktion: PERSPEKTIVEN DER PHILOSOPHIE /Neues Jahrbuch -- PERSPEKTIVEN DER PHILOSOPHIE /Neues Jahrbuch.

Актуальность исследования связана со сложностью и неоднозначностью протекания процесса глобализации в религиозной сфере, а также потребностью в поиске новых методов исследования глобализации, которые не ограничиваются констатацией её объективности и амбивалентности, перечислением положительных и отрицательных сторон. Цель работы: обосновать применение системного подхода и теории социальных полей П. Бурьде для анализа глобализации в религиозном дискурсе. Методы исследования: системный и структурно-функциональный анализ социальных полей, с помощью которых выявлены области дискурса, различающиеся по целям акторов, социальным функциям и содержанию религиозного дискурса о глобализации. Результаты. Выявлены социальные поля, оказывающие наиболее существенное влияние на взаимоотношения религии и глобализации: поле религии, поле политики и массово-коммуникационное поле. Наиболее жесткое противостояние процессам глобализации на основе религиозного вероучения наблюдается в поле религии. В поле политики наблюдается тенденция к идеологизации религии. В этом поле отмечается высокий накал политической борьбы за символическую власть религиозных, политических и иных взглядов. В массово-коммуникационном поле заметны тенденция к упрощению и взаимозаменяемости религий, формирование «усредненной» экуменической религии или новых религиознопсихологических движений. ; The relevance of the research is related to the complexity and ambiguity of globalization in the religioussphere, as well as the need to search for new methods of globalization research, which are not limited to ascertaining its objectivity and ambivalence, transferring positive and negative sides. The aim of the work is tojustify the application of the system approach and P. Bourdieu theory of social fields for analysis of globalization in religious discourse. Methods. The system and structural-functional analysis of social fields used in thework allowed us to identify areas of discourse that differ in the aims of actors, social functions and the content of religious discourse about globalization. Results. The author has revealed the social fields that havethe most significant impact on the relationship between religion and globalization: the field of religion, thefield of politics and the mass communication field. The most severe opposition to globalization on the basis ofreligious dogma is observed in the field of religion. In the field of politics there is a tendency to ideologize religion. In this field there is a high intensity of political struggle for the symbolic power of religious, politicaland other views. In the mass-communication field there is a noticeable tendency towards simplification andinterchangeability of religions, the formation of an «average» ecumenical religion or new religiouspsychological movements.

The paper is devoted to the interaction between science and religion in the theory of famous british philosopher of science Michael Polanyi. There is an analysis of relations between scientific and religious beliefs. According to Polanyi the religious cult provides a man with euristic vision of reality. Polanyi had a great impact into "untraditional" conception of truth.

The author aims to show that the forecasts of some theorists, philosophers and sociologists about the secularization and inevitable disappearance and marginalization of religion in the process of modernization of society, did not come true. Religion as a social institution has survived and has indicated its return to society and its importance not only for the individual but also for the collective consciousness and action. Deterministic frameworks of the processes of religious changes toward desecularization of society are the result of important changes in society itself: on the one hand the religious traditions acquire political significance and importance in the society, while on the other side they deprivatize faith and behavior of individuals, which can be considered as representing the crucial elements of the process of desecularization of society. These examples compelled the authors like David Martin and Peter Berger to review their theories about secularization of society during 1960s and 1970s, by presenting new ideas about desecularization of society or by limiting the theory of secularization to Western Europe countries only.

This article focuses on the role of Islam in the life of arabic countries. The consequences of revolutionary explosion of early 2011 for the fates of Egyptians, and specially for Copts who which confess Christianity in Egypt are shown. ; В статье на примере Египта освещается роль ислама в жизни арабских стран. Показаны последствия революционного взрыва в начале 2011 г. в Египте для судеб египтян и, в частности, коптов, исповедующих христианство.

This article reviews the ideas and motives of modern terrorism, discloses the concept of destructive human behavior, the analysis of the socio-cultural situation at the beginning of the XXI century and revealed disturbing factors intensify nationalist and religious terrorism as the most dangerous form of terrorism.

Констатируется, что экстремизм связан с политическими амбициями обретения властных полномочий с помощью насилия. Такие амбиции могут присутствовать и в религии, особенно если она выдвигает универсалистские претензии. Утверждается, что религиозно-мотивированный экстремизм присутствует в движениях, для которых характерно представление о невозможности толерантного отношения к иным религиозным формам и воззрениям. Религиозный экстремизм, показательным примером которого сегодня является исламизм, ориентирован на установление теократии, а не политической диктатуры. Показано, что постоянно готовый к насилию религиозный экстремизм дрейфует в сторону религиозного терроризма, который представляет собой агрессивные насильственные действия против несогласных с экстремистами людей. Насилие служит достижению религиозных, политических или идеологических целей, а терроризм является средством оказания давления. ; Extremism is associated with the political ambitions of gaining power through violence. Such ambitions can also be present in religion, especially if it imposes universalist claims. There is religiously motivated extremism in the movements for which the conception of the impossibility of tolerant attitude to other religious forms and views is typical. Religious extremism, exemplified by Islamism today, is directed toward establishing a theocracy, not a political dictatorship. Constantly ready for violence, religious extremism is drifting towards religious terrorism, which is an aggressive violent act against people who disagree with extremists. Violence serves religious, political or ideological purposes, and terrorism is a mean of putting pressure.

The article reveals the essence of the problem of the origin of man from the point of view of science and religion. We consider a variety of theories to explain the religious idea of the creation of man by God, the philosophical concepts that attempt to rationally, without the help of God, the absolute mind or alien, to explain the origin of man.

Рассмотрены особенности политической институционализации религии обусловленные образованием и функционированием религиозных политических партий и общественных религиозно-националистических организаций. ; Розглянуто особливості політичної інституціоналізації релігії, що обумовлені утворенням та функціонуванням релігійних політичних партій і громадських релігійно-націоналістичних організацій. ; Peculiarities of political institutionalization of religion is due to the formation and functioning of the religious political parties and public religious-nationalist organizations.