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O Ničeu: objašnjenje njegove književne i filosofske aktivnosti
In: Biblioteka Elementi 114
Izmedju politike sile i pacifisticke utopije: Rat i mir u socioloskoj teoriji
In: Politička misao, Band 29, Heft 1, S. 125-138
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Književnost u srpskoj filozofiji - filozofija u srpskoj književnosti: izlaganja na zasedanju Kruševačko Filozofsko-Književne Škole 3 - 5. jul 2009. godine
In: Zbornik Kruševačke Filozofsko-Književne Škole 14
Platon, Aristotel i suvremena neoklasicna filozofija
In: Politička misao, Band 34, Heft 2, S. 144-156
The author analyses the concept of neo-classicism in contemporary political philosophy. The study begins with a description of contemporary neo-classic developments and continues with a precise delineation of Plato's and Aristotle's philosophy of politics. In the end, the author concludes that the antiquity-inspired philosophy of politics today has the corrective function to steer liberal society towards community. (SOI : PM: S. 156)
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Dnevnik Marte Koen: okultna pozadina komunističkog pokreta u Jugoslaviji 1928 - 1988
In: Biblioteka Savremena srpska književnost
Milovan Đilas i socijalizam
In: Posebna izdanja 76
In: Odjeljenje Društvenih Nauka 21
Islam i demokracija: Teokracija i totalitarizam
In: Biblioteka Demokratica
Der Autor behandelt nach dem dahinter stehenden Staatsbegriff und mit Blick auf das Verhältnis von Staat und Gesellschaft nacheinander repräsentative Demokratie, Theokratie und die Totalitarismen des 20. Jahrhunderts. Diese sämtlichen, von ihm abgelehnten Staatsformen sieht der Autor durch Wurzeln im christlichen Mittelalter und durch den ihnen gemeinsamen in die Gesellschaft expandierten modernen Staat verbunden. In seiner fundamentalen Systemkritik hält er dem das Bild von einem islamischen politischen System entgegen, das auf der Autonomie der Religionsgemeinschaften - darunter zählt er u.a. auch Atheisten - im weltlichen Bereich aufbaut und auf einer Art direkter Teilhabe des einzelnen ohne Parteienpluralismus. So werde die Gesellschaft (bezeichnet mit dem Koranbegriff der "umma") gestärkt gegen den im nichtislamischen Bereich zum Selbstzweck gewordenen modernen Staat. Eine Staatsreligion soll es nicht geben. Unklar bleiben Mechanismen zur Lösung möglicher Konflikte zwischen den Religions- und Rechtsgemeinschaften und die Frage nach der Umsetzung der (S. 138) postulierten Überlassung von Gesetzgebung, Erziehung, Wirtschaft, Gesundheitswesen und Wissenschaft an eine nicht näher definierte Zivilgesellschaft. Die hier formulierte islamische politische Philosophie und Staatstheorie haben bei dem mit der vorliegenden Übersetzung anvisierten Zielpublikum der muslimisch-bosniakischen Volksgruppe in Bosnien-Herzegowina bis dato kaum Widerhall gefunden, wie das Vorwort bedauernd hervorhebt. (SOI-Clw)
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Vatra slobode: spasavanje filozofije u mračnim vremenima 1933-1943
In: Biblioteka Pogled preko svega knjiga 21
Politika kao ozbiljenje covjecnosti: Jaspersova kritika politickih promasaja
In: Politička misao, Band 32, Heft 1, S. 183-198
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Subjektivnost i nasilje: nastanak sistema u filozofiji nemačkog idealizma
In: Izabrana dela / Zoran Đinđić knj. 3