The Confucian quest for order: the origin and formation of the political thought of Xun Zi
In: Sinica Leidensia 58
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In: Sinica Leidensia 58
In: Politička misao, Band 36, Heft 4, S. 49-65
The author analyses Arendt's attempt at a rehabilitation of political thinking. He describes the influence of Greek and Roman practical philosophy on Arendt as well as her distancing from Martin Heidegger as a non-political thinker. In the end, the author offers an insight into the failure of the Western metaphysics of the political when confronted with the factuality of a specific political life. (SOI : SOEU: S. 65)
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In: Dang dai ru xue yan jiu cong kan 32
In: 當代儒學研究叢刊 32
In: Biblioteka Elementi 114
In: Zhong hua xian dai xue shu ming zhu cong shu
In: 中华现代学术名著丛书
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In: Politička misao, Band 29, Heft 1, S. 125-138
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In: Sino-philosophica Band 1
Wáng Yángmíng (1472-1529) ist einer der bedeutendsten konfuzianischen Denker des kaiserzeitlichen China. Die Ausgabe dokumentiert die Auseinandersetzung über die Grundlagen des rechten Handelns, die er und sein Schüler Ōuyáng Dé (1496-1554) mit Luó Qīnshùn führten. In größter Allgemeinheit lässt sich diese Kontroverse in folgende Frage fassen: Hat sich ethisches Handeln nach der empirisch erkennbaren objektiven Ordnung des Kosmos ("Ordnungsprinzipien des Himmels") und den tradierten Schriften der "Heiligen" (Gespräche des Konfuzius, Menzius und andere Texte) oder aber nach der Einsicht des eigenen "Herzens" auszurichten? Zu keinem Zeitpunkt vor dem Eindringen europäischen Denkens am Ende des 19. Jahrhunderts ist in der chinesischen Philosophie das Verhältnis von Tradition und eigenem individuellen Denken so radikal diskutiert worden.