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Il volume analizza il rapporto fra la scoperta di sentimenti e affetti a priori e la rivoluzione nel modo di pensare annunciata nella Prefazione alla seconda edizione della Critica della ragion pura. Il lavoro mostra che il passaggio dall'ipotesi alla certezza apodittica, da Niccolo Copernico a Isaac Newton tanto nella filosofia speculativa quanto nella filosofia morale e inscindibilmente connesso con la scoperta dei sentimenti a priori del rispetto, della soddisfazione di se, dell'interesse, della tensione, dell'esigenza e della tendenza, a loro volta strettamente legati a temi come il primat

Das Ziel dieser Arbeit ist nicht, die vielbekannte Kontroverse um das Politische "bei"/"ab" bzw. "nach" Heideggers \(\textit {Sein und Zeit}\) wiederaufzunehmen. Unsere Überlegungen beschränken sich vielmehr auf den weniger unternommenen Versuch, eine solche politische Dimension in der Philosophie des frühen Heidegger (1919-1923) zu entdecken und zu erörtern. Das Hauptthema der frühen Philosophie Heideggers lässt sich auf eine fundamental-phänomenologische Frage zurückführen: die Frage nach einem Denken des Ursprungs, d.h. einem Denken, das sich fähig erklärt, einen echten und adäquaten Zugang zur ursprünglichen Struktur der faktischen Lebenserfahrung zu gewinnen. Die Frage lautet nun: Wie lässt sich überhaupt die Thematik des Politischen in einer solchen phänomenologischen Dimension entdecken und artikulieren?