The article proposes a critical reflection on the import of the concept of organisational identity — especially in the form modelled by Hatch and Schultz (2002) — from the field of organisational and management theory, where it is currently a certain success, in the field of sociology of education and schools. In view of the theoretical unfounded status of the establishment as a sociological category, the author considers the relevance of such a transfer. It discusses the socio-political, institutional and organisational conditions necessary for the development of organisational identities in the case of schools. In particular, the discussion shows that current developments in education policies and regulation favour differentiation between schools and thus the production of school identities. ; International audience This article propose a critical discussion on the importation of the organizational identity concept – in particular the Hatch and Schultz (2002) model about the dynamics of organizational identity – from the organization theory and management fields, where this concept currently encounters a certain success, to the sociology of education and schools field. Taking into account the weak theoretical status of the school as a sociological category, the author considers the relevance of such a transfer. He discusses the sociopolitical, institutional and organizational conditions which are necessary to the development of organizational identities in schools. Among other things, the discussion shows that the current evolution of the education policies and regulation modes support differentiation between schools and thus the production of schools' identities. ; The article proposes a critical reflection on the import of the concept of organisational identity — especially in the form modelled by Hatch and Schultz (2002) — from the field of organisational and management theory, where it is currently a certain success, in the field of sociology of education and schools. In view of the theoretical unfounded ...
The article, after a review of the structural and communicative criticisms of the concept of idiolect, offers a literativo-interactional analysis of idiolect as a representation of idiolecty (the speaker who is the subject of idiolectal treatment) by an idiolector (the speaker who is the agent of that treatment). These two bodies may be assumed by two different speakers, but they may also concern the same speaker. Idiolect consists of a typical set of language traits and encyclopaedic data about an speaker. In this sense, idiolect, which is deeply dialogical, exists only by and against others. Idiolectal representation may take continuous or discontinuous, singularising or classifying forms, depending on the aims of the idiolector, thus confirming the importance of cognitive, symbolic and interactional dimensions from which the idiolect does not escape, nor the sociolect, moreover, largely subject to similar interactional tensions. ; Idiolect and re-presentation of others' speech in one's own speech After reviewing structuralist and communicative approaches to the notion of idiolect, the article proposes an enunciative-interactional analysis of idiolect as the re-presentation of the idiolected (the speaker who is the subject of idiolectal treatment) by an idiolecter (the speaker agent of this treatment). These two roles can be filled by two different speakers, but they can also concern the same speaker. The idiolect consists of a group, judged to be typical, of linguistic features and encyclopedic data concerning a speaker. In this sense, the idiolect, deeply dialogical, only exists through and in the gaze of others. Idiolectal re-presentation can take on continuous or discontinuous forms, which call attention or classify, according to the aims of the idiolecter, thus confirming the importance of cognitive, symbolic and interactional dimensions. These cannot be eluded by the idiolect any more than they can by the sociolect, which is largely subject to similar interactional tensions. ; The article, after a review ...
International audience A French cinema public policy : films selected for the Cannes International film festival One selection in the list of French films annually selected to the Cannes International film Festival is a pledge of quality comparable with a financial cash advance granted by the French State on the receipts from this film. First edition of the Festival having specified the main philosophy of the Cannes competition ("to develop cinematographic art in all its forms"). So, we sought the existence of links between the public policies of support for French cinema and films presented by France at the Cannes Festival. Which are the policy guidelines and esthetics considerations detached from the list of 181 French films selected to Cannes since 1946 ? Are the stakes of the official supervision privileged a "standard" quality on the screen, offering a "window" to films programed to play a role on the scene of the French-speaking cultural diplomacy ? ; La sélection d'un film français pour le Festival de Cannes est aujourd'hui un gage de qualité comparable à celui que constitue l'obtention d'une avance accordée par l'État sur les recettes de ce film. Le règlement de la première édition ayant précisé le principal objectif du festival (" développer l'art cinématographique sous toutes ses formes "), nous avons recherché la présence de rapprochements factuels entre la politique française de soutien au cinéma et les films présentés par la France au Festival de Cannes. Quelles sont les orientations politiques et esthétiques qui se dégagent de la liste des 180 films français sélectionnés à Cannes depuis 1946 ? Au-delà de la revendication d'indépendance éditoriale du festival, les préoccupations de la tutelle étatique se sont-elles toujours tournées vers une quête de développement de l'art cinématographique ou ont-elles parfois privilégié d'autres voies, notamment celles d'une qualité " standard ", offrant une vitrine à des films censés jouer un rôle sur la scène de la diplomatie culturelle francophone ?
This round table of 9 June 1992 aimed to take stock of the economic reforms and political repositions in Czechoslovakia since the beginning of the decade. J. Rupnik (CERI/FNSP) raised the question of adapting a Western democratic model in a post-communist context, analysing the shift to pluralism and then political fragmentation in parallel with the transition to a market economy and the economic culture of privatisation. Mr Novák (Charles University) wondered about the role of economic reform in the emergence of political parties with the example of the Civic Forum. Kabele (Charles University) is interested in political actors and in particular the new form of confrontation between right and left in the form of typical ideals (democratic/non-democratic opposition or left/centre/right hierarchy). Z. Bútorová (Komensky University) discussed the June 1992 elections from the point of view of Slovakia, anticipating a major political destabilisation in Slovakia, accompanied by major economic problems and "moral chaos". Mr Patočka (ČSAV) looked at the attitude of local elites to the transition, including retraining issues and different adaptation processes. ; International audience ; This round table of 9 June 1992 aimed to take stock of the economic reforms and political repositions in Czechoslovakia since the beginning of the decade. J. Rupnik (CERI/FNSP) raised the question of adapting a Western democratic model in a post-communist context, analysing the shift to pluralism and then political fragmentation in parallel with the transition to a market economy and the economic culture of privatisation. Mr Novák (Charles University) wondered about the role of economic reform in the emergence of political parties with the example of the Civic Forum. Kabele (Charles University) is interested in political actors and in particular the new form of confrontation between right and left in the form of typical ideals (democratic/non-democratic opposition or left/centre/right hierarchy). Z. Bútorová (Komensky University) ...
Artificial Intelligence (AI) has been embraced enthusiastically by Africans as a new resource for African development. AI could improve well-being by enabling innovation in business, education, health, ecology, urban planning, industry, etc. However, the high expectations could be little more than pious wishes. There are still too many open questions regarding the transfer required, and the selection of appropriate technology and its mastery. Given that the 'technology transfer' concept of modernization theories of the 1960s utterly failed because it had not been adapted to local needs, some scholars have called for an endogenous concept of African AI. However, this caused a lot of controversies. Africa became a battlefield of 'digital empires' of global powers due to its virtually non-existent digital infrastructure. Still, African solutions to African problems would be needed. Additionally, the dominant narratives and default settings of AI-related technologies have been denounced as male, gendered, white, heteronormative, powerful, and western. The previous focus on the formal sector is also questionable. Innovators from the informal sector and civil society, embedded in the local sociocultural environment but closely linked to transnational social spaces, often outperform government development efforts. UNESCO also warned that the effective use of AI in Africa requires the appropriate skills, legal framework and infrastructure. As in the past, calls by African politicians for a pooling of resources, a pan-African strategy, were probably in vain. AI may develop fastest in the already established African technology hubs of South Africa, Nigeria and Kenya. But promising AI-focused activities have also been identified in Ethiopia and Uganda. Gender equality, cultural and linguistic diversity, and changes in labour markets would also be required for AI to enhance rather than undermine socioeconomic inclusion. In addition, ethical questions related to a specific African identity have been raised. The extent to which African ideas of humanity and humanitarianism should be taken into account when developing an African AI remains an open question. In short, calling for the rapid deployment of AI in Africa could be a double-edged sword.
National hearing Five judgments delivered by the Commercial Chamber of the Court of Cassation at the beginning of 2018 illustrate the difficulties faced by guarantors seeking the liability of creditor banks for lack of custody. The rejection or limitation of compensation is based on three main causes: firstly, a relaxation of the review by the High Court of the criteria for assessing the status of an informed guarantor, exclusive of the duty to issue a warning, in the presence of security managers; next, the refusal to infer from the uninformed nature of the guarantor the risk of excessive indebtedness, which is the subject of the warning, that risk must be clearly established by proof, either of the disproportionate nature of the guarantee to the guarantor's assets, or of the unsuitability of the loan to the debtor's financial capacity; finally, the discretion left to the trial courts to consider that the loss of opportunity not to contract is low, or even non-existent, where the guarantor has close professional or emotional ties with the principal debtor. ; National audience Cinq arrêts rendus par la chambre commerciale de la Cour de cassation au début de l'année 2018 illustrent les difficultés auxquelles peuvent se heurter les cautions recherchant la responsabilité des banques créancières pour défaut de mise en garde.Le rejet ou la limitation de l'indemnisation procède de trois causes essentielles : d'abord, un assouplissement du contrôle de la haute juridiction sur les critères d'appréciation de la qualité de caution avertie, exclusive du devoir de mise en garde, en présence de dirigeants cautions ; ensuite, le refus de déduire du caractère non averti de la caution le risque d'endettement excessif, objet de la mise en garde, ce risque devant être distinctement établi par la preuve, soit du caractère disproportionné du cautionnement aux facultés patrimoniales de la caution, soit du caractère inadapté du prêt aux capacités financières du débiteur ; enfin, la liberté laissée aux juges du fond de considérer que ...
International audience This article focuses on adaptation and revival strategies of an agricultural cooperative (CAPLAME) in West Cameroon following the coffee crisis and their impacts on its performances. The study is based on a survey using questionnaires with 74 producers and 12 employees. Our results show that the strategies set up include: diversification of incomes sources and the signature of conventions' with the government. These strategies are insufficient and inadequate for a revival though they permit a reduction of the cooperative financial deficit. Likewise, they have not improved its social performances and within the coffee sector. CAPLAME has to rethink its identity and activities. She has also to rethink its relationship with members and set up new strategies in order to impulse a positive dynamics at the level of its performances. ; Cet article porte sur les stratégies d'adaptation et de relance de la Coopérative Agricole des Planteurs de la Menoua (CAPLAME) à l'Ouest Cameroun suite à la crise caféière, ainsi que sur l'évolution de ses performances. L'étude repose sur des enquêtes par questionnaires auprès de 74 producteurs et 12 employés. Les résultats montrent que les stratégies développées incluent une diversification des sources de revenus et la signature de conventions de soutien avec l'Etat. Ces stratégies s'avèrent insuffisantes et inadaptées pour une relance quoiqu'ayant permis une réduction du déficit financier de la coopérative. De même, elles n'ont en rien amélioré ni ses performances sociales, ni ses performances au sein de la filière café. La CAPLAME devrait repenser son identité, son projet, et partant son objet et ses activités. Elle doit aussi revoir sa relation avec ses adhérents et mettre en place des stratégies novatrices et ambitieuses afin d'impulser une dynamique d'amélioration significative de ses performances.
The difficulties encountered in the fight against trafficking in human beings mean that it is necessary to question the normative force of the texts that have emerged. Normative force encompasses the value, scope and normative guarantee. The normative value of the texts is real as many of them have a superior authority than national law. The scope is evident in the influence of the texts on each other. On the other hand, the legislative guarantee has limits, at least at national level, resulting in the difficulties faced by individuals in having the rights recognised at international level applied by domestic courts. ; Les difficultés rencontrées dans la lutte contre la traite des êtres humains, difficultés impliquent de s'interroger sur la force normative des textes parus. La force normative recouvre la valeur, la portée et la garantie normative. La valeur normative des textes est réelle puisque bon nombre d'entre eux ont une autorité supérieure à la loi nationale. La portée se manifeste de manière patente dans l'influence des textes les uns sur les autres. En revanche, la garantie normative présente des limites, au moins au niveau national, se traduisant par les difficultés des justiciables à voir appliqués par les tribunaux internes les droits reconnus au niveau international.
Research programme of the Ministry of Territorial Planning and the Environment on "The economic and institutional challenges of climate change". As part of the discussions on the potential of tradable emission permits (NECs) to reduce the overall environmental damage caused by fossil fuel consumption, the work of the LET consists of exploring the possible applications of NECs in the transport sector. The work programme has two main axes: exploring the introduction of NECs at various levels in the transport sector (refiners and importers, car manufacturers, travel centres such as shopping centres or workplaces, local authorities, motorists); — on the other hand, the aim is to define how the effectiveness of the permit system could be improved in the context of packages of measures including other regulatory instruments, such as various regulations, charging (particularly road charging), investment, under the responsibility of actors such as public transport operators and local authorities responsible for transport. In the transport sector as such, quota system applications are quite rare, with the exception of the programme to eliminate lead in petrol in the USA and the auctioning of car import licences in Singapore. This is why, in terms of methodology, the approach chosen is to draw mainly on experience in the other sectors in the USA and the theoretical debates which have or have fed into these events. We will therefore start in the second section with (a) a reminder of what is a tradable permit system, (b) identifying the main problems associated with their implementation, and (c) concluding on the criteria for the success of the NEP systems. This analysis will be carried out on the basis of the results of their implementation in different sectors other than transport. In the third section we will elaborate on the possible applications of NECs in the transport sector. This analysis will lead us in the fourth section to propose and describe a decentralised permitting system at the level of final fuel ...
International audience ; Accueillant les best papers des 15èmes Rencontres Internationales de la Diversité et des sessions Business Ethics, CSR, Diversity Management and Inclusion des Colloques IRMBAM 2019 et 2020, le présent cahier thématique, riche de 7 articles de recherche, propose un éclairage international et multifocal autour des nouveaux défis de la diversité et de l'inclusion au travail.Jean-Marie PERETTI offre une analyse approfondie des continuités et des évolutions ayant touché le reporting social en matière de diversité et d'inclusion dans les grandes entreprises hexagonales. L'article propose une archéologie du reporting social depuis les premiers bilans sociaux rendus obligatoires en 1979 jusqu'aux déclarations de performance extra-financière instaurées en 2017 au bénéfice d'une transposition en droit français de la Directive européenne de 2014. L'approche longitudinale mobilisée et la richesse des données empiriques collectées tirées desDéclarations de Performance Extra-Financière 2018 de dix-huit grandes entreprises (dont BPCE, Casino, Danone, Hermès, La Poste, L'Oréal, LVMH, Michelin, PSA, Société Générale, Sopra-Steria, Sodexo, Total, Vinci…) supportent une démonstration rigoureuse et éclairante, dont l'intelligibilité est renforcée par des illustrations savamment choisies. Sur le fond, l'article analyse avec finesse les dynamiques de rationalisation et de professionnalisation des démarches diversité/inclusion avec, en corollaire, l'efflorescence d'une foultitude d'objectifs chiffrés, d'exemples qualifiés et de résultats mesurés et, subséquemment, un enrichissement des informations extra-financières publiées. L'extension périmétrique des politiques de diversité et d'inclusion, malgré la permanence des thématiques-phares (égalité femmes-hommes, puis insertiondes seniors et des jeunes, inclusion des personnes handicapées), est également mise en relief. Là où le champ du managementde la diversité apparaît simultanément se structurer et s'élargir (de sorte à embrasser de nouvelles sources et de nouveaux chantiers), les processus d'évaluation, certification et audit des informations par des tiers indépendants, explique magistralement l'auteur, se font de plus en plus précis.Nadia LAZZARI DODELER, Marie-Noëlle ALbert et Asri Yves OHIN invitent à se défaire d'une conception gestionnaire de la diversité au travail et plaident en faveur d'une refondation téléologique des diversity policies. Cela invite à concevoir une ingénierie pour la diversité (socialement enracinée dans une communauté de personnes) à même de privilégier la flamme serpentante de l'ingenium à la technicité froide de l'engineering. Prenant en examen le cas d'une organisation bancaire, les auteurs mobilisent une méthodologie originale, l'autopraxéographie, consistant à supporter l'analyse par un témoignage, rédigé à la première personne, mettant à l'écrit l'expérience vécue (perçue/auto-représentée) d'une personne. Une telle approche compréhensive permet de collecter des informations riches et non redondantes, de décortiquer des phénomènes complexes (à la frontière de l'objectif et du subjectif) et de « construire des savoirs génériques afin de faire du sens pour les praticiens ».Marie-José SCOTTO, Maria Giuseppina BRUNA, Ines LABIDI et André BOYER explorent, au travers d'une étude qualitative exploratoire, la genèse et la structuration du premier réseau affinitaire féminin de l'univers de la sécurité : le Club des Femmes dans la Sécurité. L'article décrit les mécanismes de cooptation, socialisation, régulation et co-apprentissage se déployant au sein du Club. Il éclaire, en miroir, sa contribution intrinsèque à l'empowerment (prise de confiance, montée en compétences et en assurance, développement du capital social…) des adhérentes et à la transformation d'un secteur en plein essor. Réseau d'échange, de soutien et de (co)promotion, le Club y est analysé comme une boîte à outils de l'égalité professionnelle et comme un laboratoire d'innovation sociale et managériale. L'article éclaire in fine le soutien accordé par le réseau au cheminement professionnel des leaders et des membres actives du réseau, au sein d'un secteur d'activité majoritairement masculin et baignant dans une culture viriliste. Adoptant une perspective multiniveau, il interroge les contributions du Club à la bonne marche des entreprises du secteur.Adnane CHADER, Natacha PIJOAN et Jean-Michel PLANE proposent une réflexion très documentée autour des liens entre partage émotionnel et inclusion, en explorant le rôle médiateur de l'écoute et de l'expression des émotions. Par le truchement d'une enquête qualitative riche de 30entretiens semi-directifs, les auteurs révèlent la contribution essentielle de l'expression, du partage et de l'écoute des émotions à l'inclusion sociale des collaborateurs. Ils en explorent l'impact en termes de développement des sentiments d'appartenance et d'authenticité. Contribution à une heuristique de l'inclusion, le présent article esquisse le portrait d'un style nouveau de leadership : le leadership inclusif.Annie CORNET, Paul MATAMBA et Christine TOMAT proposent un éclairage original, sous forme de bilan critique, de vingt ans de médiation interculturelle dans les hôpitaux publics belges francophones. Embrassant une approche Business Case de la Diversité, dont Annie Cornet a été l'une des pionnières mais aussi l'une des premières analystes critiques dans le champ francophone, l'article explore avec finesse les motifs ayant inspiré la création de la fonction de médiateurs interculturels dans les hôpitaux belges francophones. Après avoir rappelé les objectifs assignés à la fonction, il donne à voir sa contribution à la gestion des situations critiques qui parsèment le parcours de soin des patients d'origine étrangère (migrants, réfugiés, etc.), qu'elles renvoient à des problématiques linguistiques/communicationnelles ou à des divergences axiologiques. Traducteurs interculturels naviguant entre les cultures (celle du pays d'origine et celle du pays d'accueil), les registres (administratif et médical vs personnel et familial…) et les logiques (économiques vs sociales), les médiateurs sont au cœur des politiques de gestion de la diversité en milieu hospitalier. Tiers d'intermédiation et de confiance, ils se placent à équidistance entre l'institution et le patient et ont pour mission d'améliorer la qualité des services tout en assurant une plus grande égalité devant les soins. Contribution à une heuristique de l'inclusion en secteur hospitalier, cet article invite à penser le lien entre santé et inclusion, à l'heure où nos nations confrontées à la pandémie COVID-19 redécouvrent leur vulnérabilité, les inégalités sociales dans l'accès au soin… et la centralité (trop souvent déniée) du système public hospitalier. À la frontière entre la philosophie des sciences de gestion et le management des ressources humaines, Camille RICAUD propose une analyse critique des liens entre diversité et rationalité managériale, au travers du paradigme du neutre. Comme le souligne à juste titre l'auteur, « la diversité est porteuse de possibilités tout comme elle suppose également de potentielles difficultés pour l'organisation. Les discours et les pratiques des politiques managériales de diversité forment ainsi un ensemble cohérent qui cherche à saisir les différences individuelles en les identifiant defaçon à les gérer et les accorder avec les buts de l'organisation ». Cependant, la catégorie de neutre semble échapper à l'emprise du management. Distincte de la notion de neutralité, elle s'enracine dans la tradition philosophique. Discordante des paradigmes rationalistes (instrumentaux) traditionnels, elle échappe aux taxonomies simplistes. Ingérable, elle permet de renouveler la perception de la diversité dans les organisations.Ce faisant, cet article théorique inaugure un champ de recherche inédit et des plus prometteurs. Hacène LAÏCHOUR et Jean-François CHANLAT explorent, avec finesse, les dynamiques d'inclusion socio-professionnelle des salariés issus de territoires urbains défavorisés métropolitains. Les angles d'approches (distincts mais complémentaires) embrassés dans l'article- soit le recrutement et l'intégration en entreprise - donnent à voir l'emboîtement de l'économique et du social dans les mécaniques d'inclusion/d'exclusion dans les zones urbaines désavantagées. L'article offre, ainsi, un éclairage original sur l'encastrement réciproque de la question sociale - appréciée au regard du prisme de la diversité sociale - et de la question territoriale. Ainsi, c'est l'entrelacement entre fracture sociale et fracture territoriale qui constitue la trame de fond de l'analyse qui se fait, volontiers, multi-niveau et intersectionnelle. Sont ainsi décortiqués les motifs, tour à tour socio-économiques, institutionnels, managériaux et écosystémiques, qui poussent (ou non) les grandes entreprises à se rapprocher des territoires et à faire trésor de la diversité de talents qu'ils recèlent. Cet article adopte son cadrage théorique gestionnaire bien qu'il embrasse, à bon escient, une approche interdisciplinaire (faisant appel à la sociologie classique, de l'immigration, de l'intégration aussi bien qu'à l'anthropologie des organisations) pour éclairer d'un jour nouveau les ressorts (brisés) de la cohésion sociale. Deux varia et un essai complètent ce numéro.Soufyane FRIMOUSSE, Yves LEBIHAN, Mireille BLAESS, Abdelaziz SWALHI et Thierry FABIANI s'interrogent sur la remise en question du rôle du leader au sein de l'entreprise. Par le biais de la psychologie positive, ils tentent de répondre à la question : le leader positif favorise-t-il le développement de la passion et du bien-être au travail ? Ils illustrent la dynamique de ce développement avec le cas d'une société du secteur de la santé, l'OCP. Anne Goujon BELGHIT et Olfa Gréselle-ZAÏBET étudient les apports d'un outil pédagogique innovant dans le domaine de la gestion des ressources humaines. Pour savoir comment les étudiants s'approprient une nouvelle connaissance (le capital humain), elles ont adopté une approche de pédagogie inversée à l'aide de cartes conceptuelles, en s'appuyant sur le cycle d'apprentissage de Kolb. Leurs résultats montrent que l'efficacité de l'outil des cartes conceptuelles dépend des besoins cognitifs des élèves, des objectifs de l'enseignant et surtout du niveau de participation des élèves (grandeur demeurant difficile à évaluer avec précision). L'utilisation des cartes conceptuelles par les enseignants, en montrant aux élèves comment structurer leurs connaissances de manière continue, leur permettra de progresser aussi bien dans l'apprentissage à l'université que dans leur future vie professionnelle. Enfin, dans un essai consacré aux transformations organisationnelles en cours, François SILVA et Charles-Philippe MOURGUES proposent une typologie des managers au vu des nouveaux objectifs assignés aux entreprises, moins centrés sur la rentabilité à court terme que sur des valeurs non financières partagées avec des parties prenantes autres que des actionnaires. Le « manager mercenaire» serait mû par une idéologie rivée sur la rémunération tandis que le « manager missionnaire » chercherait à imposer une vision nouvelle au monde de l'entreprise. Les auteurs considèrent qu'un troisième type, le « manager légionnaire », serait le plus à même de faire face aux bouleversements du contexte économique en portant des valeurs de respect de la diversité, de tolérance et d'ouverture sur le monde. Zahir YANAT Maria Giuseppina BRUNARédacteur en chef Rédactrice en chef adjointe
Pourquoi engager un effort d'investissement, alors que l'économie française se porte mieux et que la croissance avoisine actuellement 2 % l'an ? Ce n'est pas à une volonté de soutien de la demande que répond le plan d'investissement présenté dans ce rapport. Il y a quelques mois encore, la question se posait. Dans un contexte de faiblesse persistante de l'inflation et d'épuisement graduel des facteurs d'expansion chez certains de nos grands partenaires, elle peut se reposer demain. Sur le rythme de l'ajustement des finances publiques, sur sa composition, ou sur l'accompagnement macroéconomique des réformes structurelles, le débat peut également exister, en France et en Europe. Mais la nécessité d'un programme de relance ne s'impose pas aujourd'hui. La reprise économique ne diminue en revanche nullement l'intensité des préoccupations relatives aux structures – à l'offre, comme disent les économistes. Au contraire elle les avive. La croissance retrouve un rythme inconnu depuis dix ans, mais au sein d'un monde qui a fait sa mutation dans l'intervalle, avons-nous encore assez de ressort pour qu'elle nous porte loin ? À quel rythme peut-elle être soutenue ? Sommes-nous en mesure de n'être pas seulement les usagers de la révolution numérique, mais aussi ses acteurs ? Peut-elle aider à accélérer la transition écologique, ou plutôt la contrarier ? Va-t-elle rapprocher les territoires, ou au contraire les diviser ? Qui le réveil de l'emploi risque-t-il de laisser au bord de la route ? Pour faire face aux transformations, notre État est-il un atout, ou une charge ? De manière plus pressante encore qu'à l'accoutumée, l'embellie conjoncturelle fait revenir au premier plan une série de questions de long terme. Si ces questions se posent avec une singulière acuité, c'est parce que les enjeux de la transformation numérique et ceux de la transition écologique sont d'une ampleur inusitée. Les uns et les autres appellent des réponses construites, stables dans la durée, imaginatives, et susceptibles, par-delà les mesures et les dispositifs de politique publique, de mobiliser les acteurs sociaux et la société civile. Mais c'est aussi parce que la France doit aujourd'hui affronter les problèmes de demain sans avoir résolu ceux d'hier. Certains de nos voisins ont retrouvé le plein emploi, ont maîtrisé leur endettement public, ou enregistrent des excédents extérieurs – voire les trois à la fois. Ils peuvent rassembler leurs forces et se concentrer sur les nouveaux défis. Cela ne nous est pas permis : nous devons, en même temps, solder l'héritage et nous tourner vers l'horizon. Parce qu'il s'agit de changer de trajectoire, parce que cela requiert de la continuité, l'investissement est l'une des clefs de la réponse. L'enjeu est évident dans le cas de la décarbonation de notre économie : la transformation du parc immobilier et des systèmes de transport va exiger des efforts massifs et prolongés. Mais l'investissement ne doit pas seulement s'entendre au sens comptable d'une dépense d'équipement. Si l'on s'en tient à cette acception étroite, le problème n'est d'ailleurs pas patent : au contraire par exemple des États-Unis, ou même de l'Allemagne, la France ne souffre pas d'un déficit marqué d'infrastructures. Depuis dix ans, l'effort d'équipement de l'État et des collectivités territoriales y a mieux résisté que dans bien d'autres pays. Le concept d'investissement doit plutôt s'entendre au sens économique d'une dépense limitée dans le temps qui vise des résultats durables. Entendu de la sorte, il dépasse les catégories comptables : former un chômeur peu qualifié pour le réinsérer durablement dans l'emploi et lui ouvrir des perspectives professionnelles, c'est investir. La dépense sociale peut ainsi avoir le caractère d'un investissement. Il en va de même dans d'autres champs de l'action publique : soutenir des agriculteurs qui consentent une perte de revenu temporaire parce qu'ils font transition vers des formes de culture plus écologiques, c'est encore investir ; expérimenter puis mettre en place de nouvelles formes d'organisation des services publics porteuses de gains d'efficacité et de qualité pour les usagers, c'est toujours investir.Ce type d'investissement est complémentaire des réformes et en renforce l'impact. À elles seules, les réformes ne suffisent pas : aucune mesure réglementaire ne peut doter un demandeur d'emploi sans qualification du capital de compétences qui lui ouvrira l'accès de l'emploi, pas plus qu'elle ne peut doter un ménage à faibles ressources des moyens d'améliorer les performances énergétiques de son logement. Mais l'investissement à lui seul ne suffit pas non plus : accroître les moyens d'organisations dysfonctionnelles ou de politiques publiques mal calibrées, c'est faire prospérer la culture de l'inefficacité. Au cours des dernières années, une philosophie ambitieuse de l'investissement a été promue par le Programme d'investissements d'avenir (PIA) lancé en 2010. Sous l'impulsion du Commissariat général à l'investissement (CGI), elle a notamment été mise en oeuvre avec résolution dans l'enseignement supérieur et la recherche, dont elle a contribué à redessiner le paysage. Mais en contrepartie s'est subrepticement installée, au fil des ans, une disjonction entre l'entreprise transformatrice portée par le CGI, et des administrations trop souvent cantonnées à la gestion du quotidien. L'enjeu, pour l'avenir, est donc de sortir de cette dualité et de faire en sorte que cette nouvelle approche de l'investissement devienne partie intégrante de la gestion publique. Le plan d'investissement ne sera donc pas un PIA 4. D'une part il reprendra le PIA 3, doté de 10 milliards d'euros, et assurera son financement ; d'autre part il inscrira 46 milliards d'actions nouvelles dans les budgets des ministères, en les soumettant à une gouvernance spécifique. Un CGI rénové devra servir d'organe de pilotage commun à ces deux volets. Cette réorientation n'ira pas de soi. Dans le contexte de contrainte sur les ressources qui a marqué la dernière décennie, l'horizon des responsables publics s'est graduellement raccourci. En dépit des intentions louables de la LOLF, la logique des moyens continue de l'emporter sur la logique des résultats, et une approche quantitative de la dépense — que ce soit à la hausse ou à la baisse — prévaut souvent sur la volonté d'efficacité. L'annualité budgétaire, une prise en compte marginale du concept d'amortissement, une surveillance budgétaire européenne marquée — non sans raisons, hélas — du sceau de la défiance concourent conjointement à entretenir dans l'État un court-termisme dommageable. La sphère privée en remontre chaque jour à l'institution qui se voulait maîtresse des horloges. Pour donner réalité à la logique de l'investissement et en faire l'un des instruments d'un renouveau de la gestion publique, il faudra beaucoup de discipline. Ce rapport propose que les crédits du plan d'investissement qui seront désormais inscrits aux budgets des ministères bénéficient d'une garantie de stabilité, et que leurs soient notamment épargnées les régulations qui peuvent venir en cours d'année amputer les dépenses votées en loi de finances. En contrepartie, les actions ainsi financées devront être assorties d'indicateurs de résultat, sur la base desquels le Premier ministre opèrera chaque année des réallocations entre actions du plan, au profit des plus efficaces d'entre elles. Parallèlement devront être mis en place les instruments d'une évaluation rigoureuse. Ainsi les initiatives bien engagées pourront-elles être conduites à leur terme ou même amplifiées, si leurs premiers résultats le justifient. Des évaluations systématiques et indépendantes devront compléter le dispositif. L'initiative n'est pas sans risque. Elle peut, si l'on n'y prend garde, rejoindre la longue liste des innovations sans lendemain qui jalonnent l'histoire de la modernisation de l'État. Mais elle vaut d'être entreprise, car il en va de notre capacité collective à conduire une action à la mesure des défis que nous devons affronter. L'enjeu, c'est qu'à l'heure où l'État doit affirmer sa capacité à organiser la transition écologique et la transition numérique, l'investissement signe le retour du long terme dans la gestion publique. La démarche mériterait même de contribuer à organiser de manière plus rationnelle les débats sur la responsabilité budgétaire, au niveau national comme au niveau européen. Il est en effet singulier qu'une conjoncture de taux d'intérêt sans précédent n'ait pas conduit à une réflexion plus ouverte sur le financement des efforts de redressement économique à conduire en France et en Europe. Le plan Juncker a certes débouché sur une nouvelle approche du partage du risque dans le financement des investissements. Cependant, on regardera sans doute demain comme un grand paradoxe que par manque de crédibilité et de confiance mutuelle, des États qui empruntaient à 0,7 % dans un contexte de croissance nominale de 3 % n'aient pas davantage tiré parti d'une fenêtre aussi exceptionnelle. Réformer nos pratiques et nos institutions budgétaires pour y ancrer la culture de la responsabilité financière est certainement l'une des conditions d'une gestion publique plus rationnelle, davantage tournée vers l'avenir, et quand il le faut plus audacieuse.Si l'État est appelé à jouer un rôle central dans la mise en oeuvre de ce plan, il n'en sera pas le seul acteur. Seront d'abord mobilisées, pour y concourir, les institutions publiques de financement, Caisse des Dépôts et Consignations et Bpifrance. Bien souvent en effet, les bons instruments pour appuyer l'investissement sont moins budgétaires que financiers. La Banque Européenne d'Investissement, dont l'approche innovante du financement des projets à risque renouvelle les modes d'intervention de l'UE, envisage pour les cinq prochaines années une action d'ampleur en France, largement complémentaire du grand plan d'investissement. Les collectivités territoriales de la métropole et d'outre-mer devront être, dans leurs domaines de compétence et en partenariat avec l'État, des acteurs de premier plan de l'initiative. Ajoutons enfin que la logique d'investissement en vue des finalités du plan ne s'imposera véritablement que si entreprises, acteurs sociaux et citoyens se saisissent des instruments qui vont être créés pour en faire des points d'appui pour leurs propres projets.
The target of this work was to contribute to the progress of our knowledge of the social history of education. During the 19th century and the beginning of the 20th century, the schools of the Belgian Jesuits profited a period of more than 80 years of uninterrupted functioning. Tens of thousands teenagers have been gathered by the colleges in order to receive a humanities' education and to prepare a lot of them to enter the universities which will give them a secured access to the most prestigious functions of the society. Therefore the influence of the Society of Jesus upon the Belgian society of that time could be enormous but the requests and demands from the public also deeply influenced this religious order. This PhD. has tried to measure these interactions from some privileged moments of encounter, which existed, between these schools and the so-called "civilian society" of this time. To deepen the analysis of the situation, five colleges have been more especially studied (Alost, Gent, Brussels, Mons and Verviers). Five "moments" permitted the schools and the society to interact. The first of them is the process of settling of the Jesuits into the different cities where they wanted to open a school: the fathers had to take into account the political, social and religious situation of each town in order to find a sufficient support to make their project successful. They also had to find an adequate legal and financial Status to insure the survival of their college. Sometimes, fifty years were necessary to fulfil the purpose in view. The second "moment" is obviously the meeting in the classroom of two groups: the teachers, the supervisors and the administrative directors on one hand and, on the other hand, the pupils. This study has succeeded to establish which proportion of its forces the Belgian province of the Society of Jesus dedicated to the education, which were the characteristics of Jesuit teachers in comparison with their non-teachers colleagues. An unknown but numerically important world has been put in light: the world of the lay teachers of the Jesuit colleges (the study of this group has also permitted to know the Jesuits as employers). About the pupils the reputation of the colleges as elitist schools has been somehow denied: the recruitment was more diversified than expected. The school selection was strong but basically meritocratic. The lower middle class was the main victim of this selection. Finally, the education of the colleges was a good investment for the parents: a social stability was secured for the 60% of the already wealthy ones and a clear social upward mobility existed in favour of the 25% of the pupils coming from modest origin. Concerning the professional future of the pupils, these schools were the main way towards priesthood and legal professions. This was a difference between the Belgian Jesuit colleges and other schools : French Jesuit colleges, French State's schools of the Second Empire, some Belgian "Athénées" or schools of other religious orders). The pupils didn't only meet teachers; they had to study school programs and to practise some methods. Programs and methods weren't moreover as immutable as generally thought. Jesuits will put into a point . ; Le but de ce travail était de contribuer à faire progresser nos connaissances dans le domaine de l'histoire sociale de l'éducation. Au XIXè s. et au début du XXè s., les écoles des jésuites belges ont bénéficié d'une période de fonctionnement ininterrompue de plus de 80 ans. C'est par dizaines de milliers que les collèges ignatiens accueillirent des adolescents pour leur prodiguer un enseignement des humanités et pour préparer une bonne partie d'entre eux à l'accession aux études supérieures et universitaires qui, à l'époque, pouvaient leur assurer l'accès aux fonctions les plus prestigieuses. L'influence de la Compagnie de Jésus sur la société belge de l'époque a donc pu être considérable mais les sollicitations et les demandes émanant de cette société ont, elles aussi, profondément influencé la congrégation religieuse. Cette thèse de doctorat a essayé de mesurer ces interactions à partir des moments de rencontre privilégiés qui existaient entre les établissements d'enseignement et la «société civile» de ce temps. Pour approfondir l'analyse de la situation, cinq collèges des jésuites belges ont été plus spécialement étudiés (Alost, Gand, Bruxelles, Mons et Verviers). Cinq «moments» ont permis aux écoles et à la société d''interagir. Le premier de ceux-ci est constitué par le processus d'implantation des jésuites dans les différentes villes où ils voulaient ouvrir un collège : les religieux durent compte de la situation politique, sociale et religieuse de chaque cité pour y trouver les appuis suffisants afin de mener à bien leur projet. Ils durent aussi trouver un statut juridique et financier adéquat pour assurer la pérennité de leur établissement. Cinquante années furent parfois nécessaires pour atteindre cet objectif. Le deuxième «moment» est évidemment celui de la rencontre dans les classes de deux groupes : celui des professeurs, des surveillants et des responsables administratifs et celui des élèves. Cette étude a permis de déterminer quelle proportion de ses forces la province belge de la Compagnie consacrait à l'enseignement, quelles étaient les caractéristiques des jésuites belges en général et des jésuites enseignants en particulier. Un monde méconnu mais numériquement important et en forte croissance a été mis en lumière : celui des maîtres laïcs (l'étude de ce groupe a aussi permis de découvrir les jésuites en tant qu'employeurs). Du coté des élèves, la réputation des collèges en tant qu'écoles élitistes a été quelque peu mise à mal : leur recrutement était plus diversifié que prévu. Une sélection scolaire forte existait mais elle était essentiellement méritocratique. C'est la petite bourgeoisie qui était la principale victime de cette sélection. Au total, pour les parents, l'enseignement des collèges représentait un bon investissement : la stabilité sociale était assurée pour 60% des familles déjà «favorisées» et une ascension sociale nette s'ouvrait pour 25% de jeunes issus de milieux plus modestes. Au point de vue du devenir social ultérieur des élèves, ces écoles étaient la voie royale vers la prêtrise et vers les professions juridiques (ce en quoi elles se distinguaient des écoles jésuites françaises, des écoles officielles françaises et d'écoles belges aussi bien officielles que congréganistes). En même temps qu'ils étaient confrontés à des hommes, les élèves devaient étudier des programmes et se plier à des méthodes. Programmes et méthodes ne furent d'ailleurs pas aussi immuables qu'on le croit généralement. Les jésuites vont pousser à la perfection ce qu'ils connaissent bien. D'un enseignement gréco-latin extrêmement classique et un peu vieilli, ils vont faire des études modernisées et très efficaces face aux exigences des études supérieures. Pour attirer un nouveau public, de nombreuses classes primaires seront créées. Mais surtout des sections, auxquelles on reconnaîtra finalement le titre d'humanités, non-latines, apparaîtront. Celles-ci seront qu'un demi-succès numériquement parlant. Le manque d'investissement en moyens humains et le mépris relatif dans lequel on tiendra ses classes ne contribueront guère à donner une bonne image des humanités modernes dans les collèges ignatiens. Le théâtre et l'académie littéraire étaient également au carrefour de la vie scolaire et de la vie sociale. Le but de ces activités essentielles était, d''une part, de former des hommes par le Verbe et, d'autre part, les classes travaillaient pour convaincre, divertir et influencer la Cité. En fait, un répertoire théâtral très original se retrouvera perdu dans une masse de vaudevilles mièvres et aseptisés. Une petite minorité de pièces engagées (voire de pièces «de combat») attire aujourd'hui le regard face à une tendance générale qui s'abandonnait à la facilité et à la convention bourgeoise. Les académies littéraires seront, pour leur part, plus intéressantes mais réservées à une certaine élite. Le dernier moment de rencontre entre la société et les collèges se situera lui aussi à cheval entre les activités scolaires et la vie de la Cité. La création d'un monde jésuite basé sur le travail et l'influence des élèves et des anciens élèves sera recherchée plus ou moins consciemment par les Pères. A la base, des congrégations mariales scolaires servirent de base à des sodalités d'adultes parfois très influentes. Les jésuites, leurs élèves et leurs Anciens jouèrent aussi un rôle très important dans la Société de Saint-Vincent de Paul (au moins d'un point de vue sociologique). Les PP. et leurs «amis » seront également actifs mais dans une moindre mesure dans le mouvement des Xaviériens et dans la vie culturelle catholique. Enfin, l'influence de membres de la Compagnie sur la presse et le parti catholique s'est révélée parfois importante dans certaines cités mais nous ne connaissons sans doute encore que la partie émergée de l'iceberg. En conclusion, s'il faut essayer de définir un modèle de comportement jésuite face à des activités et à des circonstances aussi variées, on pourrait dire que les jésuites belges du XIXe s. furent des conservateurs mais des conservateurs «intelligents». Ils furent capables de pousser à la perfection ce qu'ils maîtrisaient bien mais aussi de s'adapter et d'innover lorsqu'il s'agissait de préserver l'essentiel au prix d'une modernisation des formes et du modus operandi. ; Doctorat en philosophie et lettres (histoire) (HIST 3)--UCL, 2005
The target of this work was to contribute to the progress of our knowledge of the social history of education. During the 19th century and the beginning of the 20th century, the schools of the Belgian Jesuits profited a period of more than 80 years of uninterrupted functioning. Tens of thousands teenagers have been gathered by the colleges in order to receive a humanities' education and to prepare a lot of them to enter the universities which will give them a secured access to the most prestigious functions of the society. Therefore the influence of the Society of Jesus upon the Belgian society of that time could be enormous but the requests and demands from the public also deeply influenced this religious order. This PhD. has tried to measure these interactions from some privileged moments of encounter, which existed, between these schools and the so-called "civilian society" of this time. To deepen the analysis of the situation, five colleges have been more especially studied (Alost, Gent, Brussels, Mons and Verviers). Five "moments" permitted the schools and the society to interact. The first of them is the process of settling of the Jesuits into the different cities where they wanted to open a school: the fathers had to take into account the political, social and religious situation of each town in order to find a sufficient support to make their project successful. They also had to find an adequate legal and financial Status to insure the survival of their college. Sometimes, fifty years were necessary to fulfil the purpose in view. The second "moment" is obviously the meeting in the classroom of two groups: the teachers, the supervisors and the administrative directors on one hand and, on the other hand, the pupils. This study has succeeded to establish which proportion of its forces the Belgian province of the Society of Jesus dedicated to the education, which were the characteristics of Jesuit teachers in comparison with their non-teachers colleagues. An unknown but numerically important world has been put in light: the world of the lay teachers of the Jesuit colleges (the study of this group has also permitted to know the Jesuits as employers). About the pupils the reputation of the colleges as elitist schools has been somehow denied: the recruitment was more diversified than expected. The school selection was strong but basically meritocratic. The lower middle class was the main victim of this selection. Finally, the education of the colleges was a good investment for the parents: a social stability was secured for the 60% of the already wealthy ones and a clear social upward mobility existed in favour of the 25% of the pupils coming from modest origin. Concerning the professional future of the pupils, these schools were the main way towards priesthood and legal professions. This was a difference between the Belgian Jesuit colleges and other schools : French Jesuit colleges, French State's schools of the Second Empire, some Belgian "Athénées" or schools of other religious orders). The pupils didn't only meet teachers; they had to study school programs and to practise some methods. Programs and methods weren't moreover as immutable as generally thought. Jesuits will put into a point . ; Le but de ce travail était de contribuer à faire progresser nos connaissances dans le domaine de l'histoire sociale de l'éducation. Au XIXè s. et au début du XXè s., les écoles des jésuites belges ont bénéficié d'une période de fonctionnement ininterrompue de plus de 80 ans. C'est par dizaines de milliers que les collèges ignatiens accueillirent des adolescents pour leur prodiguer un enseignement des humanités et pour préparer une bonne partie d'entre eux à l'accession aux études supérieures et universitaires qui, à l'époque, pouvaient leur assurer l'accès aux fonctions les plus prestigieuses. L'influence de la Compagnie de Jésus sur la société belge de l'époque a donc pu être considérable mais les sollicitations et les demandes émanant de cette société ont, elles aussi, profondément influencé la congrégation religieuse. Cette thèse de doctorat a essayé de mesurer ces interactions à partir des moments de rencontre privilégiés qui existaient entre les établissements d'enseignement et la «société civile» de ce temps. Pour approfondir l'analyse de la situation, cinq collèges des jésuites belges ont été plus spécialement étudiés (Alost, Gand, Bruxelles, Mons et Verviers). Cinq «moments» ont permis aux écoles et à la société d''interagir. Le premier de ceux-ci est constitué par le processus d'implantation des jésuites dans les différentes villes où ils voulaient ouvrir un collège : les religieux durent compte de la situation politique, sociale et religieuse de chaque cité pour y trouver les appuis suffisants afin de mener à bien leur projet. Ils durent aussi trouver un statut juridique et financier adéquat pour assurer la pérennité de leur établissement. Cinquante années furent parfois nécessaires pour atteindre cet objectif. Le deuxième «moment» est évidemment celui de la rencontre dans les classes de deux groupes : celui des professeurs, des surveillants et des responsables administratifs et celui des élèves. Cette étude a permis de déterminer quelle proportion de ses forces la province belge de la Compagnie consacrait à l'enseignement, quelles étaient les caractéristiques des jésuites belges en général et des jésuites enseignants en particulier. Un monde méconnu mais numériquement important et en forte croissance a été mis en lumière : celui des maîtres laïcs (l'étude de ce groupe a aussi permis de découvrir les jésuites en tant qu'employeurs). Du coté des élèves, la réputation des collèges en tant qu'écoles élitistes a été quelque peu mise à mal : leur recrutement était plus diversifié que prévu. Une sélection scolaire forte existait mais elle était essentiellement méritocratique. C'est la petite bourgeoisie qui était la principale victime de cette sélection. Au total, pour les parents, l'enseignement des collèges représentait un bon investissement : la stabilité sociale était assurée pour 60% des familles déjà «favorisées» et une ascension sociale nette s'ouvrait pour 25% de jeunes issus de milieux plus modestes. Au point de vue du devenir social ultérieur des élèves, ces écoles étaient la voie royale vers la prêtrise et vers les professions juridiques (ce en quoi elles se distinguaient des écoles jésuites françaises, des écoles officielles françaises et d'écoles belges aussi bien officielles que congréganistes). En même temps qu'ils étaient confrontés à des hommes, les élèves devaient étudier des programmes et se plier à des méthodes. Programmes et méthodes ne furent d'ailleurs pas aussi immuables qu'on le croit généralement. Les jésuites vont pousser à la perfection ce qu'ils connaissent bien. D'un enseignement gréco-latin extrêmement classique et un peu vieilli, ils vont faire des études modernisées et très efficaces face aux exigences des études supérieures. Pour attirer un nouveau public, de nombreuses classes primaires seront créées. Mais surtout des sections, auxquelles on reconnaîtra finalement le titre d'humanités, non-latines, apparaîtront. Celles-ci seront qu'un demi-succès numériquement parlant. Le manque d'investissement en moyens humains et le mépris relatif dans lequel on tiendra ses classes ne contribueront guère à donner une bonne image des humanités modernes dans les collèges ignatiens. Le théâtre et l'académie littéraire étaient également au carrefour de la vie scolaire et de la vie sociale. Le but de ces activités essentielles était, d''une part, de former des hommes par le Verbe et, d'autre part, les classes travaillaient pour convaincre, divertir et influencer la Cité. En fait, un répertoire théâtral très original se retrouvera perdu dans une masse de vaudevilles mièvres et aseptisés. Une petite minorité de pièces engagées (voire de pièces «de combat») attire aujourd'hui le regard face à une tendance générale qui s'abandonnait à la facilité et à la convention bourgeoise. Les académies littéraires seront, pour leur part, plus intéressantes mais réservées à une certaine élite. Le dernier moment de rencontre entre la société et les collèges se situera lui aussi à cheval entre les activités scolaires et la vie de la Cité. La création d'un monde jésuite basé sur le travail et l'influence des élèves et des anciens élèves sera recherchée plus ou moins consciemment par les Pères. A la base, des congrégations mariales scolaires servirent de base à des sodalités d'adultes parfois très influentes. Les jésuites, leurs élèves et leurs Anciens jouèrent aussi un rôle très important dans la Société de Saint-Vincent de Paul (au moins d'un point de vue sociologique). Les PP. et leurs «amis » seront également actifs mais dans une moindre mesure dans le mouvement des Xaviériens et dans la vie culturelle catholique. Enfin, l'influence de membres de la Compagnie sur la presse et le parti catholique s'est révélée parfois importante dans certaines cités mais nous ne connaissons sans doute encore que la partie émergée de l'iceberg. En conclusion, s'il faut essayer de définir un modèle de comportement jésuite face à des activités et à des circonstances aussi variées, on pourrait dire que les jésuites belges du XIXe s. furent des conservateurs mais des conservateurs «intelligents». Ils furent capables de pousser à la perfection ce qu'ils maîtrisaient bien mais aussi de s'adapter et d'innover lorsqu'il s'agissait de préserver l'essentiel au prix d'une modernisation des formes et du modus operandi. ; Doctorat en philosophie et lettres (histoire) (HIST 3)--UCL, 2005
On deliberation in the public debate, Rawls' approach known as "justice as fairness" has been much more commented that the "difference principle" emerged from there as a major result: even though based on an equal initial position, "justice as fairness" paradoxically justifies an essential benchmark in the debate on inequalities. Indeed, the difference principle compresses many issues: distinguishing between naturel and social matters which both contribute to inequalities, defining a level of permitted inequalities we should have to tolerate not as just but effective ones, preserving market incentives in so far they contribute to value creation, which has later to be redistributed. The paper explores all these questions, that concern the philosophical-economic rationality of the principle and its political-societal applicability as well. In conclusion, its contribution to the debate on inequalities, which is beyond all doubt, seems rather economic than philosophical and is based on a liberal presupposition, which is rarely identified and recognised. ; Sur la délibération dans le débat public, la démarche de Rawls, dite de la « justice comme équité », a été beaucoup plus amplement commentée que le « principe de différence » qui en est pourtant un résultat majeur : bien que fondée sur une position initiale d'égalité, la «justice comme équité» justifie non sans paradoxe un repère essentiel dans le débat sur les inégalités. Le principe de différence condense en effet nombre de questionnements : distinction entre le naturel et le social dans l'origine des inégalités, définition d'un niveau d'inégalités acceptables qu'il serait non pas juste mais efficace de tolérer, préservation du rôle des incitations économiques à l'origine de la création de valeur, qu'il convient ensuite de redistribuer. Autant de questions, explorées dans le présent texte, qui concernent tant la rationalité philosophico-économique du principe que son applicabilité politique et sociétale. En conclusion, son apport indubitable dans le débat sur les ...
Article 2 of the Agreement between the European Union and the Intergovernmental Organisation for International Carriage by Rail on the Accession of the European Union to the Convention concerning International Carriage by Rail (COTIF) of 9 May 1980, as amended by the Vilnius Protocol of 3 June 1999, states that, without prejudice to the object and purpose of the Convention,./. in their mutual relations, the Parties to the Convention which are members of the European Union shall apply Union law and therefore apply the rules deriving from the Convention only in so far as there is no Union rule governing the particular subject concerned. As a result, the rules on international jurisdiction set out in Regulation No 44/2001 of 22 December 2000 on jurisdiction and the recognition and enforcement of judgments in civil and commercial matters take precedence over those contained in the COTIF. ; International audience ; Article 2 of the Agreement between the European Union and the Intergovernmental Organisation for International Carriage by Rail on the Accession of the European Union to the Convention concerning International Carriage by Rail (COTIF) of 9 May 1980, as amended by the Vilnius Protocol of 3 June 1999, states that, without prejudice to the object and purpose of the Convention,./. in their mutual relations, the Parties to the Convention which are members of the European Union shall apply Union law and therefore apply the rules deriving from the Convention only in so far as there is no Union rule governing the particular subject concerned. As a result, the rules on international jurisdiction set out in Regulation No 44/2001 of 22 December 2000 on jurisdiction and the recognition and enforcement of judgments in civil and commercial matters take precedence over those contained in the COTIF. ; L'article 2 de l'accord entre l'Union européenne et l'Organisation intergouvernementale pourles transports internationaux ferroviaires concernant l'adhésion de l'Union européenne à laConvention relative aux transports ...
