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Études de philosophie arabe: actes du colloque; Bordeaux, 17 - 19 juin 1994
In: Bulletin d'études orientales, 48
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Platonische Ideen in der arabischen Philosophie: Texte und Materialien zur Begriffsgeschichte von ṣuwar aflāṭūniyya und muthul aflāṭūniyya
In: Scientia Graeco-Arabica Bd. 6
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Ḫasāʾis at-taṣauwur al-islāmī wa-muqauwimātuhu
Abhandlung der sieben Komponenten der islamischen (Philosophie-)Konzeption nach Qutb: 1. Gottbezogenheit, 2. Beweis Gottes, 3. Ganzheit, 4. Gleichgewicht, 5. Positivität, 6. Existenzialismus, 7. Einheit Gottes. (DÜI-Faa)
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Femmes tunisiennes et production scientifique: Al-Mar'a wa-'l-intag al-'ilmi fi Tunis
Bibliographie zu wissenschaftlichen Arbeiten über und von Frauen in Tunesien, eingeteilt nach den Rubriken Wirtschaft, Geographie, Geschichte, Literatur, Philosophie, Informations- und Kommunikationswissenschaften, Soziologie. Die Titel sind durch Deskriptoren klassifiziert; die Bibliographie wird durch Autoren-, Titel- und Deskriptorenindex sowie eine Abkürzungsliste ergänzt. (DÜI-Sdt)
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Lubnan fi 'stratigiyat Kissingar: Muqaraba siyasiya wa-giyu-istratigiya
Über die Verbindungen führender libanesischer Politiker mit Henry Kissinger, über Kissingers Politik und Philosophie; der Libanon im Licht amerikanischer und europäischer Außenpolitik in Kissingers Amtszeit. (DOI)
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Uruba wa-'l-islam: Sidam at-taqafa wa-'l-hadata
In: Silsilat as-siyasa wa-'l-mugtama'
Der Autor behandelt folgende Themen: Die französischen Intellektuellen und der Islam (u.a. Voltaire, Volney), die europäische Wissenschaft und der Islam, die deutsche Philosophie und der Islam (Hegel, Spengler), die islamische Zivilisation, Kultur und Politik. (DÜI-Kog)
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Unumuno and Contemporary Christianity
In: Sosyal Bilimler Araştırmaları Dergisi
ISSN: 1309-9302
"This article/research that I translated from Hasan Hanefi examines, in terms of Spanish philosopher Miguel de Unamuno, the ancient Christianity throughout the history. While Hasan Hanefi, here, researched Christianity beliefs in the presence of Ancient Christians, on the one hand, he criticizes of it, on the other hand, from own viewpoint, aims for explanation of it. Hasan Hanefi, also here, compares the Christianity beliefs established by the institution of papacy with philosophies of his age in which includes schools like communism, socialism and existentialism. According to what Hasan Hanef said, Unamuno follow such a conclusion: the contemporary Christianity has lost that noble ore and effect arising from jesus son of mary, who is prominent with/stamped with the life, the dynamism and regeneration and the spritual ressurrection; whether individually or socially, it has become such a thing that loses it's effect and power on spirits. We also may said: Our author Hasan Hanefi, in terms of essence and nature of Christianity, make comparisons between the philosophies and trends of his age and philosophies that will come later and have an impact on humanity, especially on Europeans… After all this, definitely, he concludes such a result: Some philosophies is closer to, in it's essence and nature, the Christianity religion and the message of jesus, than the Christianity religion institutionalized throughout the history! and he maintains his explanations: that Christianity religion has lost, especially throughout scholastic ages, it's nature and divine character and, no matter where and when one lives, except a blind devotion, has become a mechanic belief ineffective on human sprit!."