Suchergebnisse

Philosophy;Exitentialism - ntensiteten i vort liv er knyttet til den involverethed, hvor vi er selvforglemmende optaget af tingene og de andre. Men vi har også brug for at kunne få distance til situationen for virkelig at kunne forholde os til den – i frihed og selvstændighed. Det gælder altså om at skabe en frugtbar vekselvirkning mellem disse to holdninger. Men ofte glider vi ud i en ensidig livsform, som når vi – i en form for involverethed - tager nogle værdier for givne og urokkelige, eller – i en form for distance – undlader at lade os binde af nogen om helst værdier og dermed komme til at leve i det Kundera kalder "tilværelsens ulidelige lethed". Dette spændingsfelt mellem distance og involverethed klarlægges i bogens første kapitel ud fra en sammentænkning af eksistensfilosofiens betoning af den distance, der er knyttet til menneskets forholden sig, og livsfilosofiens betoning af den involverethed, der er knyttet til det virkeligt levende.
Resten af bogen rummer en præsentation og diskussion af tre forfatterskaber, som i særlig grad har fokuseret på forholdet mellem distance og involverethed. De tre forfattere er den franske Albert Camus, den danske Peter Seeberg og den tjekkisk-franske Milan Kundera. Eftersom spændingen mellem distance og involverethed er grundtemaet hos disse tre, giver bogen samtidig en fyldig introduktion til og klarlægning af tematikken i disse tre forfatterskaber.

For de fleste er det en selvfølge, at staten straffer mennesker, der begår kriminalitet. Men er straffeinstitutionen egentlig velbegrundet og moralsk forsvarlig? Giver det sig selv, hvad vi vil opnå med at straffe? Hvad er rationalet? -- Blandt fagfolk hersker der stor uenighed om svarene. Der findes overraskende mange bud på, hvordan straffeinstitutionen kan og skal begrundes, og ofte når de frem til vidt forskellige svar på, hvordan en hensigtsmæssig straffepraksis må se ud. -- Med henblik på at give en kritisk indføring i strafproblematikken - og i et forsøg på at finde frem til den bedste blandt de mange begrundelser for straffeinstitutionen - udfolder og diskuterer filosoffen Thomas Østergaard i denne bog en række af de centrale teorier i debatten. -- Bogen er skrevet sådan, at den brogede og komplicerede strafproblematik bliver overskuelig og vedkommende for den almindelige læser, og fremstillingen og diskussionen er tillige så systematisk og detaljeret, at bogen også vil appellere til fagfolk - herunder filosoffer, jurister og kriminologer - dels som et grundigt oversigtsværk, dels som en gennemargumenteret opfordring til nytænkning. -- Spørgsmålet om, hvordan vi som samfund skal reagere på kriminel adfærd, bør ikke være forbeholdt nogle få eksperter. Det vedrører alle og bør være genstand for en bred, demokratisk debat ført på et velinformeret grundlag. Straffens filosofi sigter imod at give alle parter i debatten et sådant grundlag, og bogen udfylder dermed et hidtil gabende tomrum i den dansksprogede faglitteratur