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In diesem Beitrag untersuchen wir, welchen spezifischen Einfluss Faktoren der politischen Raumkultur auf die regionalen Unterschiede in den Corona Inzidenzverläufen in den beiden Expansionsphasen der Pandemie im Frühjahr 2020 sowie im Herbst/Winter 2020 hatten. Ausgehend von der Annahme, dass in Regionen mit hohem Zuspruch zu Parteien der radikalen Rechten eine höhere Skepsis bzw. Distanz zu demokratischen Institutionen und damit einhergehend eine geringere Akzeptanz der Schutzmaßnahmen vorherrscht, prüfen wir, inwiefern sich diese Unterschiede in der politischen Raumkultur auf die Inzidenzentwicklungen auswirken. Wir nutzen neben Daten zum Infektionsgeschehen die Wahlergebnisse und Nichtwählendenanteile vergangener Bundestagswahlen und zahlreiche soziostrukturelle Variablen für die 401 Kreise und kreisfreien Städte. Zur Modellierung der dynamischen An- und Abstiegsphasen greifen wir auf latente Wachstumsmodelle zurück. Die Ergebnisse zeigen hohe signifikante Effekte der AfD-Zweitstimmenanteile auf die Anstiege der Infektionszahlen in beiden Wellen – sowohl in Ost- als auch in Westdeutschland. Für andere im Bundestag vertretene Parteien lassen sich keine systematischen Effekte auf die Anstiegsphase beider Wellen finden. Dazu kann gezeigt werden, dass auch die Zweitstimmenanteile rechtsextremer Kleinparteien und die Nichtwählendenanteile zu den Bundestagswahlen 2005 und 2013 positive Effekte auf die Inzidenzentwicklungen haben; das weist auf eine hohe Persistenz politischer und demokratischer Distanz in Teilen dieser Regionen hin. - Eine gekürzte Version dieses Beitrags ist erschienen in: ZRex - Zeitschrift für Rechtsextremismusforschung,
Jg. 1, Heft 2/2021, S. 191-211, online verfügbar unter https://doi.org/10.3224/zrex.v1i2.01.

ZusammenfassungDas Ruhrgebiet stellt als urban verdichtete Wirtschaftsregion mit einer industriellen Vergangenheit und einem nur teilweise erfolgreichen Strukturwandel einen spannenden Untersuchungsfall für die politische Kulturforschung dar. Es besteht zudem eine soziale Kluft zwischen wohlhabenden Städten und Wohngegenden im Norden im Vergleich zu ärmeren Gegenden im Süden der Autobahn A40. Vor diesem Hintergrund untersucht dieser Beitrag das Ausmaß und die Erklärungsfaktoren für politisches Vertrauen und Demokratiezufriedenheit im Ruhrgebiet. Die Ergebnisse einer repräsentativen Untersuchung (N = 622) zeigen, dass das Niveau der Demokratiezufriedenheit und des politischen Vertrauens im Ruhrgebiet trotz der schwierigen wirtschaftlichen Lage vieler Ruhrgebietsbewohner überraschenderweise sogar über dem bundesweiten Durchschnitt liegt. Dennoch offenbaren die Zufriedenheitswerte – ähnlich wie im Rest Deutschlands – große Unterschiede zwischen sozialen Gruppen. Insbesondere zeigen weniger gebildete Schichten eine niedrigere Zufriedenheit und ein geringeres Vertrauen im Vergleich zu besser gebildeten Gruppen. Zusätzlich lässt sich ein starker Zusammenhang der Demokratiezufriedenheit mit der Aufgabenerfüllung in der Sozialpolitik feststellen; Ungleichheitswahrnehmungen hingegen sind nicht signifikant mit Demokratiezufriedenheit und Vertrauen verknüpft.

Aus soziologischer Perspektive wird die Bedeutung des Nationalsozialismus für die Entwicklung verschiedener politischer Kulturen in den Nachfolgestaaten des "Großdeutschen REiches" untersucht. Gezeigt wird, daß der Neubeginn in Österreich, der Bundesrepublik Deutschland und der DDR keine positiven Orientierungen aus dem Nationalsozialismus ziehen konnte und daher nach anderen historischen Anknüpfungspunkten suchen mußte. Dargelegt wird, welche anderen historischen Bezugspunkte die drei Gesellschaften jeweils gewählt haben. Dabei wird deutlich, daß das jeweilige Ziel für die Neuformierung die Auswahl der historischen Anknüpfungspunkte und die Theoreme für die Erklärung des Nationalsozialismus beeinflußte. Dieser blieb das gemeinsame negative Bezugsereignis, das auf unterschiedliche Weise den jeweiligen Neubeginn legitimierte. Der NAtionalsozialismus zerstörte durch seine Handlungen und Folgen eine Reihe von alternativen Ordnungselementen innerhalb der Traditionen der deutschen politischen Kultur. Es wird die Bedeutung des Nationalsozialismus für die Herausbildung einer neuen politischen Moral analysiert. (GF)

'Gemeinbesitz und kollektive Ressourcen prägten die politische Kultur der alten Eidgenossenschaft. Zahlreiche Unruhen drehten sich um den Zugang zu kollektiven Ressourcen und die Nutzung des korporativen Besitzes. Vielfältige Formen vertikalen Ressourcentransfers standen symbolisch für eine Nutzenlogik, die vollberechtigten Bürgern und Landleuten Anteile an den Erträgen kollektiver Güter zusicherte. Der korporative Grundzug der Gesellschaft führte zu einem spezifischen Modus der Staatsbildung. Öffentliche Aufgaben wurden von Gemeinden auf eigene Kosten übernommen. Die Bewirtschaftung von Gemeinbesitz klammerte die 13 eidgenössischen Orte im Staatenbund zusammen. Gemeineigentum wirkte zudem kohäsiv auf Gemeinden und Einzelstaaten. Diese Erscheinungen lassen sich anhand des Konzeptes der 'common-pool resources' operationalisieren. Dieses Modell liefert ein dem Wesen der politischen Kultur und dem materiellen Grundzug von Politik und Gesellschaft der alten Eidgenossenschaft adäquates Regelwerk, das als methodisches Instrumentarium benutzt werden kann. Bedeutsam ist zudem das Grundprinzip der Reziprozität, wobei namentlich der 'reziproke Altruismus' als prägender sozialer Modus in die Analyse einzubeziehen ist.' (Autorenreferat)

'Im folgenden werden drei zentrale Kulturelemente in ihrer historischen Entstehung innerhalb der (italienischen) Arbeiterbewegung dargestellt: das kulturelle Rechtselement, das kulturelle Subjekt- oder Verhandlungselement sowie das egalität-universalistische Element.' Das Referat konfrontiert Orientierungen, Forderungen und Aktivitäten der italienischen Arbeiterklasse, besonders ihrer Organe (Gewerkschaften), von 1968/69 mit den heutigen. Die Autoren kommen zu dem Schluß, "daß mit Prozessen ökonomischen Strukturwandels in der Krise konservativ-korporative Werte der Arbeiterkultur, die vorher schwach entwickelt waren, an Gewicht zunehmen". (MB)

Gemeinbesitz und kollektive Ressourcen prägten die politische Kultur der alten Eidgenossenschaft. Zahlreiche Unruhen drehten sich um den Zugang zu kollektiven Ressourcen und die Nutzung des korporativen Besitzes. Vielfältige Formen vertikalen Ressourcentransfers standen symbolisch für eine Nutzenlogik, die vollberechtigten Bürgern und Landleuten Anteile an den Erträgen kollektiver Güter zusicherte. Der korporative Grundzug der Gesellschaft führte zu einem spezifischen Modus der Staatsbildung. Öffentliche Aufgaben wurden von Gemeinden auf eigene Kosten übernommen. Die Bewirtschaftung von Gemeinbesitz klammerte die 13 eidgenössischen Orte im Staatenbund zusammen. Gemeineigentum wirkte zudem kohäsiv auf Gemeinden und Einzelstaaten. Diese Erscheinungen lassen sich anhand des Konzeptes der 'common-pool resources' operationalisieren. Dieses Modell liefert ein dem Wesen der politischen Kultur und dem materiellen Grundzug von Politik und Gesellschaft der alten Eidgenossenschaft adäquates Regelwerk, das als methodisches Instrumentarium benutzt werden kann. Bedeutsam ist zudem das Grundprinzip der Reziprozität, wobei namentlich der 'reziproke Altruismus' als prägender sozialer Modus in die Analyse einzubeziehen ist. ; Common property and collective resources constituted a defining aspect of the political culture of the old Swiss Confederation ('Eidgenossenschaft'). Numerous unrests were concerned with the access to these collective resources and the utilization of corporatistic property. Gains from collective goods were distributed among fully entitled citizens and country people by means of multifaceted forms of vertical resource transfers. The cultivation of common property strengthened the federation of the 13 territories which formed the old 'Eidgenossenschaft'. The communities paid the costs of public responsibilities themselves and the corporatistic properties of the societies led to a specific type of state genesis. Furthermore, the governance of common property had a cohesive effect on communities and states. The concept of 'common-pool resources' developed by Elinor Ostrom properly explains these appearances, because it adequately portrays the character of political and social exchanges within the 'Eidgenossenschaft'. In this context, the article shows that the principle of reciprocity is of great importance. Especially, the concept of 'reciprocal altruism' has to be included into the analysis as the prominent mode of social interaction.

Die chronischen Schwierigkeiten der amerikanischen Schulpolitik, das amerikanische Schulsystem dem Leistungsniveau anderer entwickelter Industriegesellschaften anzugleichen, werden in diesem Beitrag als Ausdruck von tiefer liegenden Konflikten in der amerikanischen politischen Kultur interpretiert. Die These ist, daß der die amerikanische politische Kultur kennzeichnende Widerspruch zwischen den Forderungen nach Freiheit des Individuums und den Forderungen nach Gleichheit der Sozialchancen eine wichtige Ursache für die zu beobachtende Polarisierung und Selbstblockierung der Schulreform zwischen Schulwahlfreiheit und Chancengleicheit, zwischen Bildungsindividualismus und staatlichem Finanzausgleich ist. Die Aussichten, zu tiefgreifenden Verbesserungen der Schulausbildung zu kommen, dürften somit auch von der Fähigkeit der amerikanischen Politik abhängen, die gerade im letzten Jahrzent zugespitzte Polarisierung der Schulreformer in feindliche ideologische Lager zu überwinden. (DIPF/Text übernommen) ; The United States' persistent difficulties to revitalize public education and implement "world standards" are interpreted in the context of deep-seated conflicts in the American political culture. The paper argues that the conflict between individual liberty and equality, characteristic as it is for American political culture, is at the bottom of the polarization and self-obstruction of American school reform between the imperatives of "choice" and "equality", "excellence" and "equity". The prospects for profound change would, so it seems, depend on the ability of American educators and politicians, to overcome the polarization and provide a rationale for public education capable of integrating the opposing, but in a certain sense complementary demands of excellence and equity.

Dieser Beitrag beleuchtet am Beispiel der Boulevardzeitung "Tempo", wie sich der öffentliche Diskurs über das Geschlechterverhältnis in der Spätphase der Weimarer Republik im Zusammenhang mit wirtschaftlichen und politischen Verschiebungen veränderte. Diese Zeit war von einem Bemühen geprägt, Ordnung in die Unordnung der Vorstellungen über die gesellschaftlichen Rolle der Frau zu bringen, die die 1920er geprägt hatte. "Tempo" eignet sich besonders gut als Fallbeispiel für diesen Prozess: Die Zeitung, die zeitweise eine tägliche Auflage von 145.000 erreichte, erschien zwischen 1928 und 1933, also genau in der Zeit, in der die "Phase der relativen Stabilisierung" in die Auflösung der Republik überging. "Tempo" zielte besonders auf junge Frauen als Zielgruppe ab und versuchte, neue Ideen über die Geschlechterordnung anzusprechen. Darüber hinaus bot die Zeitung ihrer weiblichen und männlichen Leserschaft die Möglichkeit, sich über ihre eigenen Vorstellungen über das zeitgenössische Geschlechterverhältnis zu verständigen. In der Gegenüberstellung des sich verändernden Frauenbilds in "Tempo" einerseits und der Reaktion des Publikums andererseits wird deutlich, dass die diskursive Verschiebung hin zu einem konservativeren Frauenbild am Ende der Weimarer Republik hauptsächlich ein Medienphänomen war, das sich in der Selbstdefinition der Bevölkerung nur bedingt niederschlug.

Es wird die Frage untersucht, ob in Ostdeutschland die Beteiligung an den Bundestagswahlen unter anderem deswegen geringer ist als in Westdeutschland, weil ostdeutsche Wähler weniger davon überzeugt sind, mittels der Beteiligung an politischen Wahlen persönlich die Politik beeinflussen zu können. Die empirischen Analysen erfolgen mit Querschnittdaten des ALLBUS 1998. Sie zeigen, dass sich die Einflusserwartungen in Ost und Westdeutschland nur zufällig voneinander unterscheiden. Daher können die Einflusserwartungen nicht das entscheidende Kriterium für die unterschiedlichen Wahlbeteiligungen sein. Von Bedeutung für die Stärke der Einflusserwartungen sind persönliche Überzeugungen über eigene politische Kompetenzen und Reaktivität des politischen Systems, deren Einflüsse bei den Ostdeutschen grosser sind als bei den Westdeutschen. (Schweizerische Zeitschrift für Politikwissenschaft / FUB)

Der vorliegende "Zusatzbericht" zur Studie "Zur Nutzung der durch die Massenmedien verbreiteten Informationen und Argumentationen" analysiert das Verhalten Jugendlicher in Diskussionen und den komplexen Zusammenhang zwischen politischer Diskussion und massenmedialer Information anhand einer 1976 durchgeführten Befragung von Jugendlichen. Der Anteil von FDJ-Funktionären unter den Befragten betrug fast 50 Prozent. Ein großer Prozentsatz der Jugendlichen ist der Meinung, politische Ereignisse besser beurteilen und darüber diskutieren zu können, wenn sie auch Sendungen der Westsender verfolgen. Eine "hohe Resistenz gegenüber den ideologischen Bemühungen" der Partei in dieser Gruppe wird als "bedenklich" eingestuft. (pmb)