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Fawzy, Didar: Les relations Nord-Sud à l'époque de la Turkiya. - S. 1-12. Dubois, Colette: Morphologies de Khartoum: conflits d'identité (1820-début de XXe siècle). - S. 13-32. Johnson, Douglas H.: Prophetic visions of the Sudanese Civil War. - S. 33-43. James, Wendy: The upper Blue Nile: re-reading a nineteenth-century text. - S. 45-70. De Waal, Alex: Some comments on militias in contemporary Sudan. - S. 71-83. Prunier, Gérard: Ecologie, structures ethniques et conflits politiques au Dar Fur. - S. 85-103. Shahi, Ahmed Al-: The distinctiveness of the Shaygiya tribe of northern Sudan: complexity and continuity. - S. 107-119. Delmet, Christian: Société dominante et cultures locales: violence et intégration au Dar Funj. - S. 121-141. Baumann, Gerd: Les dynamiques locales face à l'Etat soudanais: études récentes sur les monts Nuba. - S. 143-151. Miller, C.: Le changement linguistique à Juba et à Khartoum. - S. 153-180. Marchal, Roland: Remarques sur le développement de l'Eglise catholique et la "vernacularisation" du christianisme au Soudan. - S. 181-194. Gresh, Alain: Vision régionale des dirigeants soudanais dans les années 80. - S. 197-204. Woodward, Peter: A "new Sudan"? - S. 205-215. Malwal, Bona: The Sudan: between unity in diversity and division. - S. 217-234. Kok, Peter Nyot: Conflict over laws in the Sudan: "from pluralism to monolithicism". - S. 235-252. Niblock, Tim: Islamic movements and Sudan's political coherence. - S. 253-268. Bleuchot, Hervé: Islam, droit pénal et politique: sur deux ouvrages de Sadiq al-Mahdi. - S. 269-285. Khayati, Mustapha: Introduction à la pensée de Mahmud Muhammad Taha, réformiste et martyr ("Les Frères Républicains" au Soudan). - S. 287-298

"Est-il possible d'enrichir le patrimoine lettré de la Nouvelle-France en lui adjoignant des œuvres de fiction? En amont de cette réflexion théorique commencée par Bernard Andrès (et que prolonge Rêver le Nouveau Monde), il y a les 16 pièces de la présente anthologie. Aussi françaises à l'origine que le corpus de la Nouvelle-France dont elles s'inspirent en partie, elles n'ont pas encore reçu leurs lettres de naturalisation. Or, cette formalité ne doit pas nous empêcher de lire et de (re)découvrir ces œuvres méconnues, voire oubliées, qui tout au long du xviiie siècle égayèrent les théâtres de Paris en recourant à l'exotisme canadien. Les pièces de théâtre présentes dans cette anthologie permettent de lire sérieusement, peut-être pour la première fois, des œuvres qui révèlent le foisonnement de l'imaginaire théâtral français du XVIIIe siècle à l'égard de sa lointaine colonie canadienne, alors perçue comme une terre de liberté."--

Vorliegender Sammelband widmet sich den politisch sehr heterogenen Europa-Ideen und Liberalismuskonzepten, die von 1900 bis 1950 in Wissenschaft, Literatur und Kulturkritik intensiv diskutiert werden. Die germanistischen, politologischen, ideen- und wissenschaftsgeschichtlichen Beiträge entstanden im Zusammenhang eines Forschungsprojekts der Universitäten Heidelberg, Paris-Sorbonne und Venedig, das vom Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne gefördert wurde. Das Buch befasst sich mit den philosophischen Ursprüngen, intellektuellen Konstellationen und literarischen Artikulationen dieser Europa-Ideen, die den Liberalismus und die Demokratie in einem größeren Zusammenhang mit Kulturdiagnosen der Moderne reflektieren. Gerade in der Zwischenkriegszeit zirkulieren nicht nur pazifistische und demokratische, sondern auch antiliberale und autoritäre Europa-Ideen, die auf den Untergang der Großreiche 1918 mit kontinentalen Größenphantasien reagieren und kaum als demokratische Vorläufer der EU gelten können. Sie werden von der Literatur aufmerksam beobachtet, kommentiert und teils auch in ihr entworfen

Vorliegender Sammelband widmet sich den politisch sehr heterogenen Europa-Ideen und Liberalismuskonzepten, die von 1900 bis 1950 in Wissenschaft, Literatur und Kulturkritik intensiv diskutiert werden. Die germanistischen, politologischen, ideen- und wissenschaftsgeschichtlichen Beiträge entstanden im Zusammenhang eines Forschungsprojekts der Universitäten Heidelberg, Paris-Sorbonne und Venedig, das vom Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne gefördert wurde. Das Buch befasst sich mit den philosophischen Ursprüngen, intellektuellen Konstellationen und literarischen Artikulationen dieser Europa-Ideen, die den Liberalismus und die Demokratie in einem größeren Zusammenhang mit Kulturdiagnosen der Moderne reflektieren. Gerade in der Zwischenkriegszeit zirkulieren nicht nur pazifistische und demokratische, sondern auch antiliberale und autoritäre Europa-Ideen, die auf den Untergang der Großreiche 1918 mit kontinentalen Größenphantasien reagieren und kaum als demokratische Vorläufer der EU gelten können. Sie werden von der Literatur aufmerksam beobachtet, kommentiert und teils auch in ihr entworfen

"Intersectionnalité, patriarcat, blanchité, décolonialisme, genre, queerisation, micro-agression, appropriation culturelle, transphobie, invisibilisation, inclusivisme... Halte à la contagion lexicale! Les militants de la nouvelle idéologie woke procèdent par la magie rhétorique de slogans aussi creux que catégoriques, qu'ils parent d'une profondeur factice. Comme si harceler l'opinion de formules verbales sans fondement scientifique permettait d'avoir raison! Il fallait un linguiste tel que Jean Szlamowicz pour démasquer la faiblesse intellectuelle, la mécanique artificielle et la manipulation conceptuelle qui animent ce courant multiforme mais voué au seul culte de la dénonciation. Car, par-delà le clivage traditionnel entre progressisme et conservatisme, cette prétendue révolution culturelle ne vise rien moins que l'éradication de la culture commune. Et, à travers le défigurement de la langue, entend détruire notre socle universaliste, laïc, égalitariste et démocratique. Un livre-antidote."--Page 4 of cover

Quels rapports entretient la construction de soi avec autrui et l'univers ? Comment ces rapports peuvent-ils devenir violents, voire destructifs ? Alexander von Humboldt, en quête du lien entre tout ce qui existe dans l'univers et entre le monde intérieur et cet univers, a dénoncé les relations destructives avec autrui et la nature. Les auteurs du présent ouvrage poursuivent cette réflexion de Humboldt à nos jours. Ils vivent dans différents pays (Inde, Taiwan, Mexique, Brésil, Portugal, Allemagne, France... ), représentent diverses disciplines (archéologie, géographie, linguistique, littérature, mathématique, musicologie, philosophie, psychanalyse, nanotechnologie... ) et se nourrissent d'oeuvres variées (Darwin, Arago, Hebel, Goethe, Mendelssohn-Bartholdy, Adorno, Horkheimer, Minkowski, Poincaré, Freud, Deleuze... ). De perspectives apparemment très éloignées sur les plans géographique et théorique résulte une vision pleinement cosmopolite du soi et du cosmos. »Selfhood and the Cosmos from Alexander von Humboldt to the Present Day« What relationships contains the construction of oneself with others and the universe? How do these relationships become violent or even destructive? In search of the link between all that exists in the universe as well as between the inner world and the universe, Alexander von Humboldt denounced destructive relationships with others and nature. The authors of this book continue this reflection from Humboldt to the present day. Perspectives that are apparently very distant geographically and theoretically result in a fully cosmopolitan vision of selfhood and the cosmos. Quels rapports entretient la construction de soi avec autrui et l'univers? Comment ces rapports peuvent-ils devenir violents, voire destructifs? Alexander von Humboldt, en quête du lien entre tout ce qui existe dans l'univers et entre le monde intérieur et cet univers, a dénoncé les relations destructives avec autrui et la nature. Les auteurs du présent ouvrage poursuivent cette réflexion de Humboldt à nos jours. De perspectives apparemment très éloignées sur les plans géographique et théorique résulte une vision pleinement cosmopolite du soi et du cosmos. Soraya Nour Sckell est chercheuse de la FCT (Fondation pour la Science et la Technologie du Ministère portugais de l'Enseignement et de la Science) auprès du Centre de Philosophie de l'Université de Lisbonne. Elle est aussi directrice d'un programme de recherche sur le cosmopolitisme au Collège International de Philosophie de Paris et Vice-Présidente de l'Association Humboldt-France. Docteur en droit de l'Université de São Paulo (USP) et docteur en philosophie des Universités de Nanterre et de Francfort-sur-le-Main, ancienne boursière du DAAD et de la Fondation Alexander von Humboldt, elle a mené des recherches aussi aux Universités de Saint-Louis (SLU) et Berlin (HU) et a enseigné aux Universités de Munich (LMU), de Metz, de Lille et à l'Université Portucalense. Damien Ehrhardt est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'Université d'Évry-Val-d'Essonne. Ancien boursier du D.A.A.D. et de la Fondation Humboldt, il est président-fondateur de l'Association Humboldt-France. En tant que musicologue et spécialiste des études culturelles, il est l'auteur notamment de La variation chez Robert Schumann (1998), Les relations franco-allemandes et la musique à programme (2009), et (co)directeur de Franz Liszt : musique, médiation et interculturalité (2008) et Vers une musicologie de l'interprétation (2010). Il a, en outre, (co)organisé six collèges Humboldt interdisciplinaires, dont deux avec Soraya Nour Sckell, sur des thèmes aussi divers que les émotions, la fascination de la planète, l'unité dans la diversité ou l'incertitude.