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Der Begriff "Leistung" ist in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft omnipräsent. Doch auf die Frage, was Leistung ist, folgt in der Regel Schweigen. Lars Distelhorst geht in seinem Essay dieser Leerstelle auf den Grund und vermag so eine tiefgehende Kritik an der "Leistungsgesellschaft" zu üben. Er zeigt: Jede Rede von Leistung mündet in einen unauflösbaren Widerspruch. Was hinter dem Leistungsbegriff liegt, ist nicht weniger als die Leere einer Gesellschaft, deren Zentrum in der Akkumulationsbewegung des Kapitals zu suchen ist, während sie die letzten Karten der Ideologie spielt.

Der Begriff »Leistung« ist in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft omnipräsent. Doch auf die Frage, was Leistung ist, folgt in der Regel Schweigen. Lars Distelhorst geht in seinem Essay dieser Leerstelle auf den Grund und vermag so eine tiefgehende Kritik an der »Leistungsgesellschaft« zu üben. Er zeigt: Jede Rede von Leistung mündet in einen unauflösbaren Widerspruch. Was hinter dem Leistungsbegriff liegt, ist nicht weniger als die Leere einer Gesellschaft, deren Zentrum in der Akkumulationsbewegung des Kapitals zu suchen ist, während sie die letzten Karten der Ideologie spielt.

Ist das "Ende der Ideologie" nahe? Das Werk bringt Klarheit in die Vielzahl der Ideologiedefinitionen von der Aufklärung bis zur Postmoderne, bei Marx, Engels, Lukács, Gramsci, Adorno, Althusser und anderen. Witzig, geistreich, außerordentlich informativ und mit spitzer Feder geschrieben

Ideology - that is so passé: This widely prevalent underestimation of ideology is unjustified. The cognitive theory of ideology presented in this volume starts out by examining the current usage of the term, and looks at ideologies in three dimensions: in terms of epistemology, as forms of needs-based thinking; in terms of worldviews, as fundamental assumptions about the nature of the world and value systems; and in terms of political platforms, as driving sociopolitical concepts. In every case, the challenge is to find a way to confront basic elements of the condition humaine with the principles of empirical-rational thought. Human beings are susceptible to needs-based thinking - but they also have the capacity to do something to resist it. Peter Tepe, Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf.

The third volume covers terms, theories and ideologies of anti-Semitism from A as in ?"Abwehr" (resistance) to Z as in "Zwangstaufe" (forced baptism). In 150 articles 88 authors explain terms and metaphors such as "Aryan Acts", "race defilers" and "usurer-Jew"as well as stereotypes like "well poisoning", "host desecration" and "deicide". The volume also explores phenomena such as redemptive anti-Semitism, Holocaust denial, and hostility towards Jews in antiquity. Furthermore, the handbook extensively discusses theories, research strategies and political contexts of hostility towards Jews, e.g

Der vorliegende Bericht ist die Langfassung eines Teiles der empirischen Studie "Student 79" des Zentralinstituts für Jugendforschung der DDR. Er beschäftigt sich mit dem Themenkomplex Studenten und Ideologie. Die Differenzierung der Daten erfolgte in der Studie nach einem einzigen Kriterium und zwar dem der Fachzugehörigkeit (Sektionszugehörigkeit). Die Darstellung der Sektionsunterschiede vollzieht sich in der Darstellung verkürzter Tabellen und mittels Rangfolgen. Im einzelnen werden die Ergebnisse folgender Themenbereiche dargestellt: (1) Einstellung zur SED; (2) Einstellung zur DDR; (3) Verbundenheit mit der Sowjetunion; (4) Verbundenheit mit der sozialistischen Staatengemeinschaft; (5) Einstellung zur Bundesrepublik Deutschland; (6) Einstellung zum Sozialismus; (7) atheistische Weltanschauung; (8) Zusammenhang der ideologischen Einstellungen untereinander; (9) Vergleich zur Studie U 79; (10) Vergleich zur Studie Student 69; (11) politisches Interesse, Rezeption von Massenmedien; (12) Geschichtsinteresse; (13) Einstellungen zur FDJ. (ICC)

'Die sowjetische Außenpolitik war stark ideologisch geprägt. Letzten Endes verfolgte sie ideologische Ziele und war für die Machthaber ein Mittel zur Erreichung des Endziels der kommunistischen Weltherrschaft. Die politische Wende führte zu einer neuen Situation, die wesentliche Unterschiede, aber auch Ähnlichkeiten mit der kommunistischen Epoche aufweist. Der vorliegende Bericht ist der Frage gewidmet, inwieweit die russische Außenpolitik ideologisch motiviert ist und welche ideologischen Kontroversen sich auf dem außenpolitischen Feld abspielen.' (Textauszug)

Die »Ideologie der Tyrannei« führt den zeitgenössischen Jargon der politischen Korrektheit und die so genannte ›Politik der Multikulturalität‹, die den akademischen und öffentlichen Diskurs (nicht nur) in den Vereinigten Staaten so sehr beherrschen, auf die spinöse Soziologie des obskuren französischen Pornographen Georges Bataille (1897–1962) zurück. Die Verherrlichung der Gewalt in dessen Werk wurde in abstrakter Form von den späteren Anhängern Batailles neu aufgearbeitet. Das hat eine eigentümliche Redeweise geschaffen und zur Betonung der Unterschiede und Gegensätze, zu intellektueller Verzweiflung und zu einem tiefgründigen politischen Konservatismus geführt. Dass die sogenannte Linke in letzter Zeit auf diese problematische Doktrin der Entzweiung eingeschwenkt ist, führt innerhalb unserer Gesellschaft zu einer desaströsen Lähmung von kritischen und moralischen Fähigkeiten und damit auch der gesunden Konfliktkultur. Dies könnte angesichts des Aufkommens endloser Kriege fatale Folgen haben.

'Die Meinung, daß nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Machtsystems auch die kommunistische Ideologie 'tot' sei, ist weit verbreitet. Sie ist jedoch zweifelhaft. Freilich erlitt der Marxismus-Leninismus schwere Niederlagen, er hat als Erklärungs- und prognostisches Mittel total versagt. Nach seinen eigenen Erkenntnisnormen ('Praxis' als Kriterium der Wahrheit) muß er für widerlegt gehalten werden. Dennoch ist der 'Totenschein' etwas früh ausgestellt worden. Der vorliegende Bericht geht von der Arbeitshypothese aus, daß es, wenn doch so viele Bestandteile des alten Systems intakt geblieben sind und den Wandel erschweren, kaum wahrscheinlich wäre, daß die Ideologie, die zum Kern dieses 'ideokratischen' Systems gehört, schlechthin verschwunden ist. Die Tatsachen bestätigen die Hypothese und erlauben, die Hauptformen der jetzigen Wirksamkeit des Marxismus-Leninismus zu charakterisieren und zu systematisieren.' (Autorenreferat)

Die »Ideologie der Tyrannei« führt den zeitgenössischen Jargon der politischen Korrektheit und die so genannte ›Politik der Multikulturalität‹, die den akademischen und öffentlichen Diskurs (nicht nur) in den Vereinigten Staaten so sehr beherrschen, auf die spinöse Soziologie des obskuren französischen Pornographen Georges Bataille (1897–1962) zurück. Die Verherrlichung der Gewalt in dessen Werk wurde in abstrakter Form von den späteren Anhängern Batailles neu aufgearbeitet. Das hat eine eigentümliche Redeweise geschaffen und zur Betonung der Unterschiede und Gegensätze, zu intellektueller Verzweiflung und zu einem tiefgründigen politischen Konservatismus geführt. Dass die sogenannte Linke in letzter Zeit auf diese problematische Doktrin der Entzweiung eingeschwenkt ist, führt innerhalb unserer Gesellschaft zu einer desaströsen Lähmung von kritischen und moralischen Fähigkeiten und damit auch der gesunden Konfliktkultur. Dies könnte angesichts des Aufkommens endloser Kriege fatale Folgen haben