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El objetivo de este trabajo es examinar el modo en que Kant concibe la relación entre el derecho político, el derecho de gentes y el derecho cosmopolita, en dos de sus textos jurídicos de madurez: Hacia la paz perpetua y La metafísica de las costumbres. El análisis de esta cuestión no sólo permitirá esclarecer principios fundamentales de la filosofía jurídico-política kantiana, sino que aportará asimismo nociones relevantes para la actual discusión acerca de los derechos humanos, el cosmopolitismo y el derecho internacional, temáticas que posicionan a Kant como uno de los autores modernos de mayor presencia en el marco del debate político contemporáneo. Me referiré, en particular, al modo en que Kant concibe el republicanismo como condición para la institución del derecho de gentes, e intentaré mostrar que la relación entre estas dos instancias del derecho público no debe entenderse como una relación entre la condición y lo condicionado. En efecto, se trata aquí de fines ?la constitución republicana, el derecho internacional, el cosmopolitismo, la paz perpetua? a los que debemos aproximarnos en un proceso de perfeccionamiento gradual de las instituciones políticas, fines independientes y, a la vez, íntimamente vinculados. ; The aim of this paper is to analyze Kant's conception of the relationship between political right, international law and cosmopolitan right, in two late texts: Toward perpetual peace and The metaphysics of morals. The analysis of this issue contributes not only to explain fundamental principles of Kant's political and juridical philosophy, but it also provides some relevant notions for the current discussion on Human Rights, cosmopolitanism and international law. These topics place Kant as one of the most attractive modern philosophers within the frame of the contemporary debate. In the first place, I will analyze Kant's position on interventionism, a relevant issue for the discussion on the relationship between political law and international law, since it poses the question about the limits and scopes of the principle of State sovereignty. In the second place, I will focus on the connection between republicanism and the institution of an international juridical community, and I will try to show that we deal here with independent —and yet, deeply connected— ends, which should be promoted, in a gradual process of improvement of political institutions

El fenómeno de las migraciones se ha erigido en una de las cuestiones clave en la agenda internacional e interna de los Estados y de los organismos internacionales. En España, los movimientos migratorios se dan, en el presente e históricamente, en una doble dirección: somos país de destino y país de origen. Esto implica el análisis de cómo garantizar los derechos de los que llegan pero también los de los españoles que residen en el exterior. En el contexto de la reciente reforma de la Ley electoral española, urge analizar cuáles son los derechos de estos últimos. En este trabajo, después de un recorrido histórico por las leyes que han regulado la emigración, se presenta un análisis de los derechos de participación, en concreto, los de participación política, que son, por otra parte, una de las mayores reivindicaciones de los inmigrantes residentes en nuestro país. ; The phenomenon of migration has emerged as one of the key issues in the international and domestic agenda of countries and international organizations. In Spain, migratory movements are currently happening and have also taken place in two different ways: Spain is both a country of destination and a country of origin. This involves the analysis of how to ensure the rights of those who come over to Spain but also for the Spaniards who live abroad. In the context of the recent reform of the Spanish Electoral Act, it urges to analyze what the rights of the Spaniards who live abroad are. First, a historical review of the laws that have regulated migration is presented with a subsequent focus on the rights of participation. Second, given the fact that the Spanish Electoral Act has been recently updated, a study on the rights of political participation is presented. These types of rights are also one of the major demands of the immigrants who are living in our country.

This article discusses the political positioning of women identified with anti-peronism that opposed the first peronism in Argentina. In 1951 Perón was elected president for the second time. That same year women exercised their political rights for the first time and were elected the first Argentine women legislators. On the one hand, the article investigates the conformation of an anti-evitista opposition based on the criticisms received by the government, and in particular Eva Perón, from the sanction of feminine political rights until the 1951 elections. On the other hand, it analyzes the argumentative construction that underlies the characterization of Peronism as undemocratic based on the electoral context of 1951. Finally, the article discusses the questioning to the political role of the first Argentine women legislators (all of them Peronists) who were accused of subsuming their actions to Perón's mandates and ignoring the demands of women in their parliamentary role. ; El presente artículo aborda el posicionamiento político de mujeres identificadas con el antiperonismo que se opusieron al gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina. En 1951 Perón fue elegido presidente por segunda vez consecutiva. Ese mismo año las mujeres ejercieron por primera vez sus derechos políticos y fueron electas las primeras legisladoras argentinas. Por un lado, el artículo indaga las críticas que recibieron el gobierno, y en particular Eva Perón, desde la sanción de los derechos políticos femeninos hasta las elecciones de 1951. Por otro lado, analiza la construcción argumentativa que subyace a la caracterización del peronismo como antidemocrático con base en el contexto electoral del '51. Finalmente, el artículo aborda los cuestionamientos al rol político de las primeras legisladoras argentinas -todas ellas peronistas- a las cuales se acusó de subsumir sus actuaciones a los mandatos de Perón e ignorar en su función parlamentaria las demandas femeninas.

In the present work we will analyze the external independence of the judges, in the light of the principle of independence and impartiality of the judge, taking into account the express norms of the Political Constitution, interpreted in the light of the objectives pursued by the principle of separation of powers , especially in the sense developed by international human rights standards. On the other hand, the possibility of carrying out an analysis of conventionality is raised, through which they could be reviewed in accordance with international standards, norms of any hierarchy, including norms of the Constitution itself. Especially productive, the application of the international standard of human rights, for the conforming interpretation and more favorable to the fundamental rights, of the applicable norms may result. ; En el presente trabajo analizaremos la independencia externa de los jueces, a la luz del principio de independencia e imparcialidad del juez, tomando en consideración las normas expresas de la Constitución Política, interpretadas a la luz de los objetivos perseguidos por el principio de separación de poderes, especialmente en el sentido desarrollado por las normas internacionales de derechos humanos. Asimismo, se plantea la posibilidad de realizar un análisis de convencionalidad, las que podrían ser revisadas en su conformidad con los estándares internacionales, normas de cualquier jerarquía, incluso normas de la propia Constitución. Especialmente productivo puede resultar la aplicación del estándar internacional de derechos humanos, para la interpretación conforme y más favorable a los derechos fundamentales de las normas aplicables.

This article aims to carry out a review of the requirements and impediments to be a candidate for representative public office required by current legislation, in order to submit them to evaluation to determine whether the current regulatory framework is sufficient to ensure, precisely, the " suitability "or" aptitude ", especially in its" ethical "dimension, of said candidates; being that, on the basis of this, some recommendations can be formulated that allow optimizing that principle of suitability for the exercise of public office. ; En el presente artículo se pretende realizar una revisión de los requisitos e impedimentos para ser candidato a cargos públicos representativos que exige en la legislación vigente, a efectos de someterlos a evaluación para dilucidar si el marco normativo vigente resulta suficiente para asegurar, precisamente, la "idoneidad" o "aptitud", sobre todo en su dimensión "ética", de dichos candidatos; siendo que, sobre la base de ello, se puedan formular algunas recomendaciones que permitan optimizar aquel principio de idoneidad para el ejercicio de cargos públicos.

En la pregunta por un horizonte plurinacional en Bolivia hoy, es central re-pensar los modos en que se han llevado a cabo ciertos procesos de lucha, en este caso lo que se consolidó como la Guerra del Agua y la Coordinadora en Defensa del Agua y de la Vida y, los sujetos políticos que se configuran a través de dichas prácticas sociales, políticas y culturales. En este sentido, hacer filosofía política latinoamericana y específicamente boliviana implica prestar atención a procesos democráticos y descolonizadores donde la lucha social y política funciona como un modo de relacionarse con la realidad y con un pensamiento colectivo, es decir, nutrir la pregunta por las condiciones de posibilidad de las diferentes sujetividades políticas (Roig, 1981) (Roig, 2002). ; About the question for a plurinational horizon in Bolivia today is central re-think the ways they have conducted certain processes of struggle, in this case what was established as the Guerra del Agua and the Coordinadora enDefensa del Agua y de la Vida and political subjects that are configured through these political and cultural social practices. In this sense, make Latin American political philosophy and specifically Bolivian involves paying attention to democratic and descolonizing processes, where social and political struggle functions as a way of relating to reality and a collective thought, ie, inspire the question of the conditions possibility of different political subjectivities.

The political rights make part of the fundamental guarantees that people have within a democratic state of right, counteract this personal freedom constitutes an international right violation to the human rights, therefore it is worrying that Colombia violates the political rights of its administratives when it is given power to the prosecutor general to restrict political rights without being a competent entity in the light of CADH, which establishes that the same can be restricted by a criminal court judge, at the same time, it is worrisome the fact that the constitutional court through the sentence of 2006 ratifies such power that makes more complex the problem. By means of a documental and analytical methodology will be demonstrated the existence as if there existed such a judged thing. There exists a key legal adviser to protect the political rights of Colombian citizens, by means of a vague conventionality by the civil servants. ; Los derechos políticos hacen parte de las garantías fundamentales que tienen las personas dentro de un Estado democrático y de derecho, contrarrestar esta libertad personal, constituye una violación al derecho internacional de los derechos humanos, por eso, preocupa que Colombia, viole los derechos políticos de sus administrados, cuando se le confiere poderes a la Procuraduría General de la Nación, para restringir derechos políticos, sin ser un órgano competente a la luz de la CADH, que establece que los mismo pueden ser restringidos por juez penal competente, igualmente preocupa el hecho que la Corte Constitucional, mediante la Sentencia de 2006, ratifica dicha facultad, que hace aún más complejo el problema. Mediante una metodología documental y analítica, se demostrara cómo si bien existe cosa juzgada al respecto, existe una ficha jurídica para proteger los derechos políticos de los colombianos, esto mediante un control de convencionalidad difuso por parte de los funcionarios públicos.

Political rights are themselves one of the main cores of human rights, since they only find fertile soil in a democracy. Having this in mind, since many decades the idea of political rights, beyond active suffrage, has gained ground in the countries, which has led to a great contribution by international human rights documents and the jurisprudence of international courts, as the Inter-American Court of Human Rights. In this sense, this article reviews this set of rights from its normative perspective in the international arena, which is complemented by the analysis of decisions issued by the Inter-American Court of Human Rights. To achieve this, it made a documentary and jurisprudential review on the topic. ; Los derechos políticos son en sí uno de los pilares centrales de los derechos humanos, ya que solo encuentran suelo fértil en una democracia. Ante esto, hace muchas décadas que la idea de derechos políticos, más allá del sufragio activo, ha ganado terreno en los países, lo que ha derivado en una gran contribución por parte de los documentos internacionales de derechos humanos y de la jurisprudencia de cortes internacionales, como es el caso de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. En este sentido, este artículo revisa este conjunto de derechos desde su perspectiva normativa en el ámbito internacional, lo que se complementa con el análisis de decisiones dictadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Para lograrlo, se hizo una revisión documental y jurisprudencial sobre el tema.

his work defends the need, for elementary reasons of justice, to fully universalize the ideal of equal rights that inspires the concept of human rights. It reviews several historical milestones since the 19th century in a struggle that still at the end of the 20th century reveals that the aspiration for equal political rights for women continues to be a pending challenge of a legal, moral and political nature. ; Este trabajo defiende la necesidad, por razones elementales de justicia, de universalizar de manera cabal el ideal de la igualdad de derechos que inspira la concepción de los derechos humanos. Realiza un repaso por varios hitos históricos desde el siglo XIX en una lucha que todavía a finales del siglo siguiente revela que la aspiración a la igualdad de derechos políticos de la mujer sigue siendo un reto pendiente de carácter legal, moral y político.

El objetivo del presente trabajo es identificar algunos de los obstáculos que enfrentan las personas migrantes residentes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) para ejercer sus derechos políticos. Para ello, en primer lugar, se justificará la importancia de la extensión de los derechos políticos reconocidos a esta población para el fortalecimiento de las democracias en los países de destino. En segundo lugar, se abordarán los límites impuestos por la Constitución Argentina y la Ley de Migraciones 25.871 para el ejercicio del voto migrante a nivel federal. En tercer lugar, se analizarán los distintos derechos políticos reconocidos en la CABA, antes y después de la sanción del Código Electoral en 2018, y los diferentes obstáculos quehan enfrentado y que, eventualmente, podrían enfrentar las personas migrantes para ejercerlos, a partir de 2020. En cuarto lugar, se evaluarán las condiciones para ejercer el voto y los niveles de participación de la población migrante en las elecciones realizadas en la CABA en los años 2015, 2017 y 2019, y se extraerán algunas conclusiones con vistas a mejorar las condiciones de votación en las próximas elecciones, con el nuevo Código Electoral vigente. ; The objective of this work is to identify some of the obstacles faced by migrants residing in the Autonomous City of Buenos Aires (CABA for its acronym in Spanish) to exercise their political rights. To this, first, the importance of extending migrants' political rights will be justified in relation to strengthening democracies in receiving countries. Secondly, the limits imposed by the Argentine Constitution and the Migration Law 25.871 to exercising the migrant right to vote at the federal level will be addressed. Thirdly, the diverse political rights recognized in CABA will be analyzed, before and after the approval of the 2018 Electoral Code, including the various obstacles that migrant persons have faced and may eventually face in exercising those rights, starting in 2020. Fourth, the conditions to exercising the right to vote and the levels of participation by the migrant population in the elections in CABA, in 2015, 2017 and 2019, will be evaluated, and some conclusions will be drawn with an eye towards improving the voting conditions in the next elections, with the new Electoral Code in force.

Latin American citizens residing in Spain enjoy a distinct legal framework compared to other foreign residents. That difference is based on the historical and cultural relations between Spain and Latin America. Spain has agreements on dual nationality with most Latin American countries. Starting in 2009 Spain has signed several reciprocity agreements about the right to vote in local elections with several countries, most of them in Latin America. On May 22, 2011 many Latin American citizens residing in Spain could exercise their right to vote in the Spanish local elections for the first time without having dual citizenship. The «Immigrant Citizenship» survey, analyzed in this article and developed for the doctoral thesis «Civil and Political Rights of Latin American Residents in Spain. The right to vote», provides guidance on the perception of Latin American living in Spain about civil and political rights and their behavior with respect to said elections. ; Los ciudadanos latinoamericanos que residen en España disfrutan de un marco legal diferenciado respecto de lo que atañe a los residentes procedentes de otras zonas en el marco de los lazos históricos y culturales que unen España y Latinoamérica reflejados en la legislación española. España mantiene suscritos convenios de Doble Nacionalidad con la mayor parte de países latinoamericanos. Y, desde 2009, ha suscrito tratados de reciprocidad en materia de sufragio en elecciones locales con diferentes países, la mayor parte de ellos latinoamericanos, tratados que permitieron que en las elecciones locales celebradas en España el 22 de mayo de 2011 los latinoamericanos concernidos pudieran ejercer el derecho al voto activo en España por primera vez sin necesidad de haberse acogido a los mencionados convenios de Doble Nacionalidad. La encuesta «Ciudadanía inmigrante», analizada en este artículo y realizada para la tesis doctoral «Derechos civiles y políticos de los residentes latinoamericanos en España. El derecho de sufragio», de la doctoranda autora de este artículo, da pautas sobre la percepción de los latinoamericanos residentes en España en torno a los derechos civiles y políticos y sobre su comportamiento respecto de los citados comicios de 2011.Latin American citizens residing in Spain enjoy a distinct legal framework compared to other foreign residents. That difference is based on the historical and cultural relations between Spain and Latin America. Spain has agreements on dual nationality with most Latin American countries. Starting in 2009 Spain has signed several reciprocity agreements about the right to vote in local elections with several countries, most of them in Latin America. On May 22, 2011 many Latin American citizens residing in Spain could exercise their right to vote in the Spanish local elections for the first time without having dual citizenship. The «Immigrant Citizenship» survey, analyzed in this article and developed for the doctoral thesis «Civil and Political Rights of Latin American Residents in Spain. The right to vote», provides guidance on the perception of Latin American living in Spain about civil and political rights and their behavior with respect to said elections.

The traditional concept of citizenship (linked to the nation-State) expressed in the theoretical works of T. H. Marshall and defined as an array of rights (civil, political and social) is not enough to help us understand the migration and political rights phenomenon. Several works have surpassed the theoretical understandings of Marshall, as a result, concepts such as «cosmopolitan citizenship», «differentied citizenship», «democratic citizenship», multicultural citizenship » and «postnational citizenship», have emerged to help us understand in liberal perspectivs citizenship in a context of globalization (migration being an important part of it). At the same time, the latter concepts have been translated into public policies of inclusion, however, both the concepts and the policies were built in terms of only the migration-receiving countries. In an effort to fill this theoretical vacuum, the concept of «transnational citizenship» has recently emerged in the works of some authors. This new approach to citizenship, which stresses cultural and economic links to justify why emigrants living in a country different to their own still retain their right to be a citizen in their countries of origin, can help us understand cases as Mexico and its 8,5 million nationals who currently live outside its boundaries: Mexico has denied political citizenship to these people for they have no Mexican political rights, for example, they can not vote abroad. The purpose of this paper is to try to explain how the transnationalism help us to understand why the Mexican State (partisan and political elites), promotes or limits the rights of mexican migrants depending either on restrictic notion of citizenship or on particular political calculations. ; El concepto tradicional de ciudadanía (ligado al Estado-nación) y expresado teóricamente en los trabajos de T. H. Marshall y definidos como una serie de derechos agregados –civiles, políticos y sociales– es insuficiente para entender el fenómeno de la migración y los derechos políticos. Muchos trabajos han ido más allá de las propuestas teóricas de Marshall y como resultado conceptos como «ciudadanía cosmopolita», «ciudadanía diferenciada», «ciudadanía democrática», «ciudadanía multicultural» y «ciudadanía posnacional», han surgido para entender desde una perspectiva de las democracias liberales la ciudadanía en un contexto de globalización. Dichos conceptos han sido utilizados para promover políticas públicas de inclusión. Sin embargo, tanto los conceptos como las políticas, se han erigido en términos sólo de los países de destino y en una menor medida se le ha prestado atención a los países de origen de la emigración. En un esfuerzo por llenar este vacío teórico, el concepto de «ciudadanía transnacional» ha emergido recientemente en trabajos de varios autores. Este nuevo acercamiento al concepto de ciudadanía, que resalta los lazos culturales y económicos para justificar por qué los emigrantes que viven en un país distinto al suyo retienen el derecho de seguir siendo ciudadanos de su país, puede ayudarnos a entender casos como el de México y sus 8,5 millones de nacionales que viven actualmente fuera de sus fronteras. México les ha negado la ciudadanía política por lo que no tienen derechos políticos (p. ej. no pueden votar desde el exterior). El propósito de este trabajo es tratar de explicar cómo el transnacionalismo nos ayuda a entender por qué el Estado mexicano (elites políticas y partidistas), promueven o limitan los derechos de los emigrantes mexicanos dependiendo de una noción restrictiva de la ciudadanía o a cálculos políticos electorales.

The traditional concept of citizenship (linked to the nation-State) expressed in the theoretical works of T. H. Marshall and defined as an array of rights (civil, political and social) is not enough to help us understand the migration and political rights phenomenon. Several works have surpassed the theoretical understandings of Marshall, as a result, concepts such as «cosmopolitan citizenship», «differentied citizenship», «democratic citizenship», multicultural citizenship » and «postnational citizenship», have emerged to help us understand in liberal perspectivs citizenship in a context of globalization (migration being an important part of it). At the same time, the latter concepts have been translated into public policies of inclusion, however, both the concepts and the policies were built in terms of only the migration-receiving countries. In an effort to fill this theoretical vacuum, the concept of «transnational citizenship» has recently emerged in the works of some authors. This new approach to citizenship, which stresses cultural and economic links to justify why emigrants living in a country different to their own still retain their right to be a citizen in their countries of origin, can help us understand cases as Mexico and its 8,5 million nationals who currently live outside its boundaries: Mexico has denied political citizenship to these people for they have no Mexican political rights, for example, they can not vote abroad. The purpose of this paper is to try to explain how the transnationalism help us to understand why the Mexican State (partisan and political elites), promotes or limits the rights of mexican migrants depending either on restrictic notion of citizenship or on particular political calculations. ; El concepto tradicional de ciudadanía (ligado al Estado-nación) y expresado teóricamente en los trabajos de T. H. Marshall y definidos como una serie de derechos agregados –civiles, políticos y sociales– es insuficiente para entender el fenómeno de la migración y los derechos políticos. Muchos trabajos han ido más allá de las propuestas teóricas de Marshall y como resultado conceptos como «ciudadanía cosmopolita», «ciudadanía diferenciada», «ciudadanía democrática», «ciudadanía multicultural» y «ciudadanía posnacional», han surgido para entender desde una perspectiva de las democracias liberales la ciudadanía en un contexto de globalización. Dichos conceptos han sido utilizados para promover políticas públicas de inclusión. Sin embargo, tanto los conceptos como las políticas, se han erigido en términos sólo de los países de destino y en una menor medida se le ha prestado atención a los países de origen de la emigración. En un esfuerzo por llenar este vacío teórico, el concepto de «ciudadanía transnacional» ha emergido recientemente en trabajos de varios autores. Este nuevo acercamiento al concepto de ciudadanía, que resalta los lazos culturales y económicos para justificar por qué los emigrantes que viven en un país distinto al suyo retienen el derecho de seguir siendo ciudadanos de su país, puede ayudarnos a entender casos como el de México y sus 8,5 millones de nacionales que viven actualmente fuera de sus fronteras. México les ha negado la ciudadanía política por lo que no tienen derechos políticos (p. ej. no pueden votar desde el exterior). El propósito de este trabajo es tratar de explicar cómo el transnacionalismo nos ayuda a entender por qué el Estado mexicano (elites políticas y partidistas), promueven o limitan los derechos de los emigrantes mexicanos dependiendo de una noción restrictiva de la ciudadanía o a cálculos políticos electorales.

Human rights are part of the political, institutional, cultural, economic and socialdynamics of individual and collective peoples and governments. Its recognition has beenprogressive and diverse, product of social struggles in the majority of cases,nevertheless the international doctrine appeals to the States the configuration of auniversal and regional juridical order. In Venezuela, after an unprecedented process, aConstitution is approved that contains a wide range of human rights, among whichpolitical rights stand out, which, faced with the proposal of a participatory andprotagonist democracy, pose a challenge to be assumed, not only since The State, butfrom the exercise by the people. Hugo Rafael Chavez Frías, was the leader whopromoted the formation, organization and construction of a new form of democracy, anew form of human rights, in particular political rights. Studying its legacy, thought andaction is imperative for the consolidation of a new citizen consciousness. The researchwas a methodological course with studies on critical theory, a doctrine that proposes therejection of socio-historical realities, later revised norms, speeches and interviews withactors, proposals and political actions that Hugo Rafael Chávez, who Prompted a newlegal and political order to change the exercise of political rights, to the leading role ofthe people for the transformation of the old state and the construction of a new Social,Democratic, Law and Justice State. ; Los Derechos Humanos son parte de la dinámica política, institucional, cultural,económica y social individual y colectiva de los pueblos y los gobiernos. Sureconocimiento ha sido progresivo y diverso, producto de luchas sociales en la mayoríade los casos, sin embargo la doctrina internacional le abroga a los Estados laconfiguración de un orden jurídico universal y regional. En Venezuela, luego de unproceso inédito se aprueba una Constitución que contiene un amplio abanico de DDHH,ente los cuales se destacan los derechos políticos, que ante la propuesta de unademocracia participativa y protagónica se plantean como un reto a asumir, no sólodesde el Estado, sino desde el ejercicio por parte del pueblo. Hugo Rafael ChávezFrías, fue el líder que impulsó la formación, organización y construcción de una nuevaforma de democracia, de una nueva forma de ejercicio de los derechos humanos, enparticular los derechos políticos. Estudiar su legado, pensamiento y acción esimperante para la consolidación de una nueva conciencia ciudadana. En lainvestigación se realizó un recorrido metodológico con estudios sobre la teoría crítica,doctrina que plantea el rechazo de las realidades socio-históricas, posteriormente serevisaron normas, discursos y entrevistas a actores, las propuestas y acciones políticasque realizó Hugo Rafael Chávez, quien impulsó un nuevo orden jurídico y político paracambiar el ejercicio de los derechos políticos, hacia la participación protagónica delpueblo para la transformación del viejo Estado y la construcción de un nuevo EstadoSocial, Democrático, de Derecho y de Justicia

In the eighteenth century began one of the most exciting processes of the Humanity from the philosophical, political and social-organization point of view: the concept of human-rights, constitutionalism and a particular way of understanding the political and social organization emerged. For two hundred years the number of fundamental rights increased. Social rights grew dramatically in the late twentieth century, reaching important levels of public spending in the beginning of the XXI century. The financial situation of each moment has a direct impact on the resources available to fund social rights. To avoid social and political frustration of expectations of unsatisfied social rights, it is necessary that the instrument of subjective rights, applied as a technique for creating social rights, must be used together with a virtuoso political prudence. ; En el siglo XVIII se inicia uno de los procesos más apasionantes de la humanidad desde el punto de vista filosófico, político y de organización social: surge el concepto de derechos humanos, el constitucionalismo y una determinada forma de entender la organización político-social. Durante doscientos años crece el número de derechos fundamentales. Los derechos sociales crecen de manera espectacular en el último tramo del siglo XX, alcanzando niveles de gasto público importantísimo en el inicio del siglo XXI. La situación económica de cada momento tiene un impacto directo en los recursos disponibles que financian los derechos sociales. Para evitar la frustración social y política de expectativas de derechos sociales no cubiertas, es necesario que el instrumento de los derechos subjetivos aplicado como técnica de creación de derechos sociales sea utilizado junto con el ejercicio virtuoso de la prudencia política.In the eighteenth century began one of the most exciting processes of the Humanity from the philosophical, political and social-organization point of view: the concept of human-rights, constitutionalism and a particular way of understanding the political and social organization emerged. For two hundred years the number of fundamental rights increased. Social rights grew dramatically in the late twentieth century, reaching important levels of public spending in the beginning of the XXI century. The financial situation of each moment has a direct impact on the resources available to fund social rights. To avoid social and political frustration of expectations of unsatisfied social rights, it is necessary that the instrument of subjective rights, applied as a technique for creating social rights, must be used together with a virtuoso political prudence.