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Manfred Gsteiger beschäftigt sich in dem Beitrag mit den Merkmalen einer ökologischen Aspekte berücksichtigenden Literatur. Seine Überlegungen weisen zwei Schwerpunktthemen auf. Themengebiet eins beinhaltet einen ausführlichen Überblick zur Frage des Verhältnisses von "Mensch und Natur" in der Literatur des Aufklärungszeitalters. In diesem Zusammenhang kommt der Verfasser zu dem Ergebnis, daß in der Literatur dieser Zeit - bspw. bei Goethe, Rousseau oder Kant - das Thema "Mensch und Natur" hinreichend berücksichtigt wurde, diese sprachlich und stilistisch jedoch keine Besonderheiten aufweise, die die Anwendung des Begriffs "Umweltliteratur" rechtfertige. Die Frage des Verhältnisses von moderner Literatur der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts zur Ökologie bildet das zweite Hauptthema. Vornehmlich auf der Grundlage zeitgenössischer schweizerischer Literatur, so den Werken Remo Fasanis, Gustave Raud, Maurice Chappaz u. a., verdeutlicht Gsteiger die relevanten inhaltlich-thematischen und stilistischen Merkmale einer im Dienste der Ökologie stehenden Literatur. Der Beitrag endet mit der abschließenden Zusammenfassung dieser Merkmale sowie mit einer Stellungnahme zum Verhältnis von "Umweltliteratur" und "neuen" sozialen Bewegungen. (TR)

Der Verfasser untersucht am Beispiel der DDR und der UdSSR Literatur im Realsozialismus als "künstlerische Reproduktion gesellschaftlicher Gegebenheiten im Medium des Wortes". Im Vordergrund steht die Funktion von Literatur als politische Institution, ihre Rolle bei der "Umsetzung und Realisierung von Interessen sozialer Klassen, Schichten und Gruppen". Nach einem Überblick über einschlägige Sekundärliteratur behandelt der Verfasser die Funktion der "Tauwetter-Literatur" der fünfziger Jahre, Elemente realsozialistischer Topik und neuere kritische Literatur der siebziger Jahre. Es schließt sich ein Überblick über die literarische Produktion der achtziger Jahre an. Mit wachsender Offenheit der publizistischen Medien wird für die Zukunft eine sinkende Bedeutung von Literatur in ihrer Funktion als "Ersatzöffentlichkeit" erwartet.

Vor dem Hintergrund einer detaillierten Beschreibung der politischen und sozio-kulturellen Bedingungen des Spannungsverhältnisses zwischen Assimilation und Akkulturation, in dem die deutschen und ostdeutschen Juden zu Beginn des 19. Jahrhunderts stehen, werden bedeutende jüdische Schriftsteller genannt. Es wird aufgezeigt, daß die Spannung zwischen Akkulturation und zionistischen Bestrebungen im 19. Jahrhundert, die sich auch im Sprachgebrauch zeigte (Jiddisch der Ostjuden - Hochdeutsch der deutschen Juden) ein Gefühl der Unsicherheit bei einigen deutschen Juden hervorrief, was sich in der Lyrik (Wolfskehl, Lasker-Schüler) und in der Prosa (Schnitzler) nachweisen läßt. Es wird gezeigt, daß sich die einzelnen Assimilierungsgrade in den Romanen jüdischer Autoren hinsichtlich Identitätskrisen, Überassimilation, zionistischer Nationalismus dokumentieren. (RR)

In dem Aufsatz wird auf die Bedeutung der ersten Periode der deutschamerikanischen Literatur von 1863 bis zum ersten Viertel des 19. Jahrhunderts hingewiesen. Dabei werden die Gründe für den geringen Bekanntheitsgrad dieser Literatur erläutert sowie Möglichkeiten dargelegt, diese Texte besser zugänglich zu machen. (KIL)

Dieser Artikel ist der Versuch, anhand von Beispielen zu zeigen, auf welche Weise Schriftsteller die Frau in der türkischen Gesellschaft in ihren Werken dargestellt haben, und welches Bild sie in verschiedenen Epochen und aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Perspektiven von ihr vermitteln. Dazu wird vor allem das erzählerische Werk, also Roman und Erzählung, näher beleuchtet. Die Autorin zeigt auf, wie das Bild der Frau in der Literatur mit dem sozialen Status der Frau korrespondierte. Nur in der Zeit von 1940 bis 1960 nahm die Liebe in der Literatur die Form einer Art Revolte an, einer Revolte gegen die gesellschaftlichen Normen. Der Dichter der neuen Generation verlieh der Geliebten die Gestalt eines engen Freundes, zuweilen sogar eines Kampfgenossen. (MB)

Im vorliegenden Aufsatz werden Aspekte der deutschamerikanischen Literatur sowie der deutsch-amerikanischen Literaturbeziehungen untersucht. Anhand von Beispielen erfolgt eine kritische Darstellung des deutschen Amerikabildes bis zur Gegenwart. Außerdem werden die Kontakte zwischen deutschamerikanischen und angloamerikanischen Schriftstellern im 18. und 19. Jahrhundert kurz skizziert und in ihrer Bedeutung analysiert. (KIL)

Der Autor beschreibt die historische Entwicklung der mitteleuropäischen Literatur ab dem 15. Jahrhundert bis zur Gegenwart und erwähnt die damit verbundene jeweilige kulturelle Identität in diesem Raum. Zunächst geht er auf drei Zugänge (den deutschen, österreichischen und oppositioneller Intellektueller seit den siebziger Jahren) zur Begrifflichkeit Mitteleuropas ein. Diese Zugänge konfrontiert er mit einer kontinuierlichen Betrachtung des Akkulturationsprozesses in diesem Raum, des Hineinwachsens von Völkern unterschiedlichster Kulturen in eine gemeinsame mitteleuropäische kulturelle Identität in Form von Figurationen, Bewegungszusammenhängen im Sinne von Norbert Elias. Insgesamt erkennt man vier Figurationen, in denen sich die Entwicklung zu einer mitteleuropäischen Identität durch die Diachronie hindurch zu erkennen gibt: (1) aus dem spezifischen Zusammenfließen von Renaissance und Barock, (2) das Gepräge größter ethnischer Vielfalt durch ein modernes Nationalbewußtsein, (3) das kulturelle Aufblühen um die Jahrhundertwende in Symbiose mit dem jüdischen Element hin zu einem höchsten Grad eines übernationalen Inhaltes und (4) das Nachwirken dieses mitteleuropäischen Gemeinschaftsbewußtseins im Zuge der Eigenstaatlichkeit der Völker. Schließlich hat das mitteleuropäische Identitätsbewußtsein, das auf der Wahrung einer kulturellen Pluralität beruht, sich der augenblicklichen Eschatologie des Unpersönlichen zu widersetzen. (ICK)

Der Verfasser gibt einen Einblick in die aktuelle Szenerie gesellschaftskritisch engagierter Literaten und widerspricht der Behauptung, die Zeit der politisch sich äußernden Schriftsteller sei vorbei. Die Themen der von ihm befragten Schreibenden reichen von der Kritik an der Gefährdung von Bürgerrechten durch ausufernde Überwachungspraktiken bis hin zu Vorstellungen grundlegender gesellschaftlicher Veränderungen. Der Verfasser illustriert dies an folgenden Beispielen: Ulrich Peltzer, Erasmus Schöfer, Robert Menasse, Dietmar Dath, Ilija Trojanow und Juli Zeh sowie Raul Zelik. (ICE2)

Der Aufsatz bemüht sich um eine marxistische Kunsttheorie auf der Basis der Widerspiegelungstheorie und einer Theorie der ästhetischen Erkenntnis. In dieser Theorie wird der Versuch unternommem, die Identität ideologischer und ästhetischer Form als einen Prozeß der Erkenntnisvermittlung einschließlich der Kommunikation einer praxisorientierten Weltsicht zu fassen. Im Gedanken dieser Identität von ideologischer und ästhetischer Form ist "das Schöne" als gesellschaftliches Bewußtsein ausgesprochen. Dieses Programm wird an vier Fragestellungen entfaltet: (1) Wie ist ästhetische Kommunikation als Erkenntnisvermittlung genauer zu bestimmen? (2) Was bedeutet die Identität von ideologischer und ästhetischer Form? (3) Welche Inhalte werden im Prozeß ästhetischer Erkenntnis vermittelt? (4) Welche gesellschaftlichen Faktoren determinieren den Prozeß der Kommunikation von Inhalten und Bedeutungen, also den Prozeß ästhetischer Erkenntnis? (MH)

Für die politikwissenschaftliche Forschung ist fiktionale Literatur ein möglicher Untersuchungsgegenstand. Ein Paradebeispiel ist die Erforschung politischer Utopien, die als fiktionale Literatur gelten können, weil sie keinen Realitätsanspruch erheben. Der Beitrag geht der Frage nach, inwiefern fiktionale Literatur zu politischer Theoriebildung beiträgt und wie literarische Theoriearbeit für die politische Ideengeschichte erschlossen werden kann. Ausgehend von Überlegungen zur Textualität und Literarizität politischer Theorien werden theoretische Zugänge diskutiert, die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen Theorien und Literatur thematisieren. Schließlich wird in dem Beitrag anhand eines konkreten Beispiels aufgezeigt, wie eine Lesart fiktionaler Literatur als Beitrag zu politischer Theorie aussehen könnte. Hierzu erfolgt ein Blick auf Kelsens Konzeptionen von Staat und Demokratie in Joseph Roths Roman "Die Rebellion". (ICA2)

Der Beitrag beschreibt Interpretationsmuster, Definitions- und Periodisierungsversuche des Frühsozialismus durch zeitgenössische nichtsozialistische Autoren wie Reybaud, L. von Stein, Sudre und Biedermann. Diese trugen durch die Übernahme der Begriffe Sozialismus und Kommunismus viel zu deren allgemeiner Verbreitung bei. Der Sozialismus wurde von den ideengeschichtlich orientierten Autoren als Fortsetzung des klassischen utopischen Denkens verstanden. Stein sah dagegen in ihm nicht nur das theoretische Konzept, sondern auch die soziale Bewegung und erkannte seinen Ursprung im aufbrechenden Gegensatz zwischen Kapital und Arbeit. In den Augen ihrer Kritiker standen Kommunismus und Sozialismus im Widerspruch zu den Prinzipien der Freiheit, des Eigentums und der Familie und damit zum Wesen des Menschen insgesamt. Trotz ihrer ablehnenden Haltung bewiesen viele dieser Autoren ein klareres Bewußtsein von der Neuartigkeit, dem Wesentlichen und auch von den Widersprüchen des Sozialismus, als dies bei seinen Repräsentanten der Fall war. (ES)

Ausgehend von frühen Erkenntnisse sowjetischer Wissenschaftler wird die historische Entwicklung des Erkenntnisprozesses ökonomischer Gesetze des Sozialismus seit den 50er Jahren in der DDR nachgezeichnet. Die allgemeine Anerkennung des Wirkens objektiver ökonomischer Gesetze vollzog sich während der 60er Jahre, seitdem sich das Wissen über diese Gesetze "nach dem Sieg der sozialistischen Produktionsverhältnisse vervollkommnet" hat. Es werden die Diskussionen über das Verhältnis von Objektivität und Gesetz sowie über die Stellung des Menschen zu den ökonomischen Gesetzen des Sozialismus wiedergegeben, bevor abschließend unter methodologischen Aspekten der Frage des Zusammenhangs zwischen sozialistischen Produktionsverhältnissen und dem Charakter und der Wirkungsweise ökonomischer Gesetze des Sozialismus nachgegangen wird. (KO)

Der Beitrag analysiert die Literatur des französischen Widerstands, der Resistance. Es wird herausgestellt, daß die wichtigsten Werke der Prosa und der Dramatik mit dieser Thematik erst nach 1944 publiziert wurden. Die technisch einfacher zu verbreitende Gattung der Lyrik wurde zum Träger der Resistance-Literatur. Nach dem Krieg gerät sie ins Kreuzfeuer der Kritik, da ihr stilistische und formalästhetische Mängel nachgewiesen werden. Die Wurzel der Resistance-Lyrik wird im politischen Engagement für die Republik im Spanischen Bürgerkrieg ausgemacht. Dort gewannen sonst pejorativ gebrauchte poetologische Begriffe wie "Gebrauchslyrik" und "Banalität" einen neuen positiven Sinn. Als Beispiel für die Schmuggel- und Verschlüsselungslyrik auf einer höheren poetischen Ebene werden Gedichte von Aragon zitiert und kommentiert. Dagegen werden die Chansons als Beispiele einer sehr offenen Kritik gezeigt. Für die Verteidiger der Resistance-Lyrik gilt die Forderung, daß Lyrik nicht hermetisch verschlossen sein darf (wie bei Aragon), sondern offen und allen zugänglich sein muß. (RR)

Der Aufsatz geht der Frage nach, ob es eine spezifisch weibliche Ästhetik in der Literatur gibt. Die Beantwortung der Frage wird nicht zentral an frauenspezifischen Inhalten, sondern an Verarbeitungsformen von Wirklichkeit festgemacht. Theoretischer Hintergrund ist die These, daß Frauen als Angehörige einer zweiten Kultur, ihrem Objektcharakter in patriarchalen Gesellschaften entsprechend eine bestimmte Form von Wahrnehmung haben, die letztlich auf eine literarische Abarbeitung an der herrschenden Realität mit der Zielperspektive 'Autonomie' ausgerichtet ist. Als zentrale sprachlich-ästhetische Manifestationen dieser Autonomie werden Subjektivität, Assoziativität, Vieldeutigkeit, Netzwerkcharakter, Prozessualität und die Destruktion der Raum-Zeit-Koordinaten angesehen. In diesen Kategorien spiegelt sich eine Form des Denkens und der Wahrnehmung wieder, deren Ausrichtung eindeutig synthetisierend, ganzheitlich ist, soweit die Vielfältigkeit in der Identität unterschiedlicher Wirklichkeiten dies zuläßt. (MB)

The political challenges & implications of the emergence of international terrorism are considered. Differences between 20th century terrorist activities & those represented by the September 11, 2001, attacks are highlighted to demonstrate the more severe problems posed by new terrorism, eg, the difficulty of comprehending the motives of terrorists who do not announce demands or objectives; moreover, it is stressed that 21st century terrorism is particularly dangerous since it combines religious & political perspectives, thereby reifying fallacious West/East & good/evil dualisms on the international level. Although liberalism provides a strategy for addressing security concerns & encouraging pluralism, it is stressed that liberalism must establish proper limits on pluralism & tolerance. Regardless of the ideological approach adopted toward new terrorism, two courses of action are recommended: the separation of politics & religion & Western nations' re-engagement in negotiations with the Middle East & other countries with large Islamic populations. J. W. Parker