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本文從技術的政治經濟學視角,觀察中國上世紀七十年代末八十年代的廣播電視大學運動,主要采用文獻分析的方法,試圖去回答,爲什麽電大教育會從單位辦學制、個人自學制、學校辦學制這三種模式存走向單一的學校辦學體制?在電大運動所歸屬的更大的高教去國家化運動當中,爲什麽社會自治主義、新自由主義與電大教育接合失敗,而國家主義却成功了?爲了回答這些或具體或抽象的問題,本文在前人研究的基礎上提出了「新發展主義」的概念作爲分析工具,指出「效率範式」是七十年代末八十年代新發展主義的主要再現形式,它有追求「生産效率優先」和「成本效率」的兩個方面。在「發展主義範式轉移」的語境下,電大運動是國家以「技術動員」的方式徵用社會經濟資本實現人力資本積累的表現。通過使用新發展主義的「集中性-去集中性」這一對框架性工具,本文指出了社會自治主義表現爲「兩種效率衝突」以及「教育低效」的「反效率」,以及新自由主義表現爲「配置低效」的「反效率」,而與之相比,國家主義反倒因爲教育專業主義和機會平等政治的追求,而與新發展主義的效率追求形成了一致性。新發展主義與社會自治主義、新自由主義和國家主義在這一時期的「接合」與「接合失敗」,是單位辦學制與個人自學制的衰落,以及「公立非公費」的「學校辦學制」日漸崛起的原因。此外,本文從「新發展主義」出發,還提出了「改革辯證法」的認識論,作爲從「改革之交」理解共産中國的一種嘗試。 ; From the perspective of political economy of technology, this research aims to analyze the Chinese Broadcasting and Television University Movement(TVUM) , and to answer two sets of questions: 1) During the TVUM in late 1970s and 1980s, why did the "university-organized learning" model rise? Why did the "danwei-organized learning" model and the "self-learning" model decline simultaneously? 2) Why was the TVUM articulated with Statism successfully? Why did the articulation of the TVUM with Social Autonomism and Neo-liberalism fail ? Documentary analysis is the main research method. In order to answer the questions above, this research constructs the efficiency-oriented model to illustrate and explain Chinese economic development in late 1979s and 1980s. In the context of the paradigm shift of developmentalism, the TVUM took it as the main purpose to promote the accumulation of human capital. In contrast with the "anti-efficiency" of Social Autonomism and Neo-liberalism, this research identifies that Statism unexpectedly presents its consistency with the effenciency-oriented model by combining the professionalism of education and equal-opportunity politics. The rise and the declination in the TVUM are attributed to the success and the failure of articulation with the efficenecy-oriented model respectively. Moreover, this research preliminarily constructs "the dialectics of the reform" as the perspective of interpreting Communist ...

決定美國外交政策的因素是多樣的,有國內因素與國外因素。概括而言,影響其外交決策的國內政治力量有總統、國務院及國務卿,國防部、國會,利益集團同媒體等等,而上述各個權力體都會受到公眾輿論的限制。可以說,公眾輿論是美國這個民主政體的外交行為不可忽視的影響力量。早至上世紀中葉,以沃爾特李普曼為代表的一批國際關係專家曾掀起研究公眾輿論的熱潮,李普曼、阿爾蒙德等持現實主義理論的學者認為公眾輿論不具有穩定性和理性,其情緒化,變幻莫測還容易收到外界影響,不應影響一國的外交決策。爭鋒相對的,自由主義理論的支持者則堅持公眾有權利參與外交決策,也有能力從國家利益出發理性地參與外交問題。 ; 自由主義和現實主義理論關於公眾輿論的認識是從不同角度出發去理解公眾輿論在外交決策領域的作用,因此二者難分上下,也不分對錯,一再糾纏與兩種理論的爭鋒不利於我們瞭解美國公眾輿論和外交決策的真實關係。本研究即是從此出發點考慮,跳出理論之爭,而將研究的重點集中於分析公眾輿論是如何在具體的情境中與政府互動的。筆者將通過對1940年代這一政策調整頻繁時期《紐約時報》對華新聞報導的分析,來考察在宋美齡訪美、重慶談判、承認中華人民共和國等歷史事件中美國民眾、媒體態度的變化以及政府在其中的角色如何。本研究的創新之處則在於從小處,即《紐約時報》的新聞報導著手看公眾輿論與美國外交決策這一宏觀互動關係的具體形式,希望有助於美國政治文化的研究。 ; Over the past six decades since the founding of the People's Republic of China, our understanding of the Sino-U.S. relations has undergone considerable revisions. From the beginning of the Cold War to President Nixon's visit to China, U.S. and China had been from enemies to friends, rivals to partners, later with the rise of China as one important power of world politics as well as economy, the balance between relations of U.S. and China flows with the distinguished definition of national interests. Therefore, the images of China in American eyes were never belonged to any stable type, public opinion in the U.S. has developed many different perspectives on China. ; Public Opinion plays an interesting role in shaping U.S. foreign policy, and the academic community and political observers have repeatedly debated on elaborations of its influence. To examine whether public opinion has participated in the policy making process of U.S. diplomacy is one good way to investigate if the development and expansion of government institutions would undermine the operation of liberal democracy and infringe on personal liberties. ; In order to answer the question in how Public Opinion influences the Government in foreign policy making and how the government, the media and Public interacted, I will conduct empirical studies and News analysis to interpret the New York Times News reports concerning U.S. Foreign Policy towards China in the ...

有明末造,顧憲成、高攀龍諸君講學東林,風動天下,以致黨禍連結,與國運相始終。「東林」遂為政治史與思想史之一大關目,匪特同世之人,褒貶迭出,自近代以降,學人研究亦稱夥矣。然前人關注之重心,主要為「明末」在朝之「東林黨」;於「東林書院」之活動,尤其是書院在清初的發展演變,尚鮮有及之。本研究擬以順治、康熙兩朝為主要時段,從遺民與當道互動的角度考察東林書院之興復及其講學活動,對學界少有關注的書院祀典之爭加以考述和分析,並探討清初東林學者如何就「氣節」「學統」等議題對明代東林傳統作出反省與建構,希望繇此對東林書院由明入清之歷史變化作一勾勒。 ; 本文將清初東林書院之史事置於「道」「勢」相對的框架之中展開分析,相對於前人用「以道抗勢」分析士權與君權的對峙,本文則更關注士人階層内部在「道」「勢」兩重身份之間的張力。儒家士人既要守「道」傳學,又當以「勢」經世,兩者之閒本須權衡調和。而在明清易代之際,「民間學者」與「地方官員」兩種士人身份之殊途,實質上形成了「道」與「勢」的分離。書院作爲一地方性的學術組織,既是在野學者力量之代表,又不能不受制於官方之權力,在此時遂成爲一個「道」與「勢」折衝的空間。然而,「道」「勢」二者之關係在調和之中亦悄然變化。如果說明代的東林運動有一種「以道馭勢」的理想與實踐;那麽在清初書院的發展中,學者本身「政治」一面弱化,「學術」也退守於中行默修,於是「道」乃反為「勢」所羈縻。而在理學委頓、樸學代興這一學術本身的轉折中,「道」「勢」關係之遷變亦可為一機緣。緣乎是,對清初東林書院的研究,不但可以在一個點上展現士人文化與社會風氣的變遷,更能為我們理解傳統中國「政治」與「學術」之互動提供助益。 ; The anti-eunuch struggle of the 'Tung-lin Party' (東林黨) which was succeeded by continuous partisan disputes in the late Ming Period has long been considered of great significance to understand its contemporary politics and even the collapse of the dynasty. However, the other aspect of this movement, namely the scholarly practice of the Tung-lin academy (東林書院) has not been given equivalent attention. Therefore, the development of the academy after the so-called 'partisan disaster' (黨禍) has been, not surprisingly, seldom discussed by existing studies. This thesis aims at providing a historical account of the Tung-lin academy in early Qing period (1644-1722), focusing on four main topics: the organization of public conferences or lectures(講會), the debates over the academy's pantheon , the discourse on moral integrity(氣節) and the increasing concerns for academic orthodoxy among intellectuals. ; Scholars in the academy were by definition involved in the tension between Confucian values(道) and the political authority(勢) since they were supposed to be both academic and political elites. What complicated the issue was the defiant attitude of Ming-loyalists towards the newly established Manchu regime. Although being regarded as shelters for scholars who refused to serve the Qing government, academies could hardly be ...

在全球基金總部要求擴大公民社會參與度的背景下,2006年4月,非政府組織聯合發起運動,反對中國全球基金國家協調委員會秘書處組織的兩名民間社會代表的選舉,要求增加參與權和改善選舉程式。本研究採用質性研究方法,對這場由非政府組織發起的政策倡導運動的發生原因、運動發起方的構成與真實力量、運動參與方在期間的互動過程與策略運用以及運動所能達成的成果展開分析,為社會運動理論在中國的適用與變化提供實證研究基礎上的探索,對非政府組織在中國環境下謀求組織發展及拓寬政治參與空間提出建議。 ; 本研究回顧了中國愛滋病問題的背景與現狀、西方社會運動研究理論體系與相關研究成果以及中國抗爭政治研究,採用動員結構與政治機會結構為核心的分析框架,發現: ; (1)在西方社會運動理論研究中沒有重要地位的傘狀組織關係在在CCM選舉運動動員結構中扮演了關鍵角色,增加了運動發起方的整體力量與合法性來源,並呈現出多層級傘狀組織結構。 ; (2)CCM選舉運動聯盟距離臨時性、適當制度化和去中心化的目標尚有距離,正在向理想的外部動員結構轉化,目前呈現出非政府組織聯盟與多層級傘狀組織相結合的動員結構。 ; (3)中國目前宏觀政治環境中存在倡導型運動的生存空間。通過一系列的策略選擇與運用,運動發起方可以發掘、詮釋、擴大政治機會,不斷營造運動發展空間,尤其是對國際因素的敏銳把握與利用,成功將運動不斷推進。 ; (4)政治機會結構四要素並不是平行發揮作用。在國家鎮壓能力基本穩定維持不變的情況下,政治體制內同盟者的存在對政治管道和政治精英體制穩定性發揮主導作用,進而對運動進程和結果帶來深遠影響。 ; 本研究提出了目前CCM選舉運動的動員結構特徵,以及運動發起方在對政治機會把握、利用過程中的優點與缺陷,並提議加入跨界拓展作為考察外部動員結構的分析視角,在政治機會結構四要素的分析中整合國際因素的影響,最後提出對非政府組織發展,國際項目管理和相關政策的建議。 ; Since Global Fund claimed for expanding public participation in civil society, in the April of 2006 NGOs made allies to launch a movement against the election organized by CCM Secretariat, requiring adding the right of participation and improving election procedures. With qualitative research method, this paper analyzes the reason, process and result including interactions and strategies among participants of this advocacy movement organized by NGOs, providing evidence-based study for employment and adaptation of the social movement theory in China; and makes suggestions for NGOs to expand organization development and political participation in the context of China. ; This study adopts mobilization structure and political opportunity structure in the theory of social movement as core theoretical framework based on reviewing the background and status quo of AIDS issue in China, the theory and relevant studies of social movement as well as studies on China contentious politics. Findings are as follows: ; 1.Umbrella organizations, which are of less emphasis in the western studies of social movement, play a key role in CCM election movement mobilization. It increases organizers' overall strength and legitimacy and ...

本論文以政治學及心理學的理論為基礎,探討社會人士的集體行動及政治參與行為及其背後的心理因素,以及網上新聞的普及對這些行為、意向是否具催化作用。根據政治學及社會心理學文獻,團體在社會得到的社會認定「social identity」)及個人對自身的政治功效意識 (「political efficacy」)往往是影響人們集體行動及政治參與(稱「團體參與行動」「intergroup participatory actions」)程度的決定因素。不過,個人/團體對集體行動的參與意向跟媒體使用及社會人士的實際參與之間的關係在文獻中似乎從未提到。然而,這方面的研究在現今數碼時代十分重要。 ; 關於網上新聞的影響,主要的文獻論述有二:工具性論述指出網上資訊澎湃、隨手可得,且成本極低,網上新聞的使用對社會人士參與政治有直接影響(本論文將驗證此觀點,是為假設一);心理學論述指出網上新聞對人們的影響視乎個人既有的心理素質。本文主張個人參與集體行動及參與政治的意向在於人們是否能從這些行動中得到高度的「社會認定」及「政治功效意識」;而這兩方面又可隨著個人接觸的網上資訊增加而得以提昇,因為人們傾向選擇接收那些肯定他們既有看法及態度的資訊(即「選擇性暴露理論」),以及那些提昇他們對某社群歸屬感的資訊(即「使用與滿足理論」)。本文提出下列觀點,並加以驗證:網上新聞的普及提昇「個人功效意識」(假設二)、提昇「集體功效意識」(假設三)、提昇參與團體行動人士得到的「社會認定」(假設四),而個人/團體從社會認定中得到的滿足對他們實際參與團體行動有驅動作用(假設五)。 ; 本文對在美國及香港具代表性的民意調查作出分析,分析結果跟上列的假設吻合。然後進行了一項實驗,其結果指出「個人功效意識」或可作為「政治功效意識」內一有效的獨立準則。本人在美國及香港進行民意調查(各地兩項;所涉及的調查相隔一年),並作迴歸分析,以驗證上述有關社會人士參與集體行動及政治意向的假設,研究重點包括人們的投票意向、示威意向、議題參與意向及公民參與意向。研究結果支持假設一(即工具性論述)及假設三(即有關「集體功效意識」的心理學論述)的有效性。假設二(有關「個人功效意識」)及假設四(有關「社會認定」)可作進一步驗證。研究中所有具統計學顯著意義的結果卻否定了假設五(有關「社會認定」對個人/團體帶來的滿足程度)的有效信度。 ; 最後,研究局限、結果應用等亦會在文中細述。 ; Applying an interdisciplinary and integrative theoretical perspective and framework, this thesis is concerned with the role of Internet news on collective action and political participation, and the important moderating role of certain psychological antecedents on the relationship. The literature shows that identification with a group (social identity) and the feeling that one could make a substantive difference (political efficacy) are two important predictors of such actions (termed "intergroup participatory actions in this thesis). However, the processes that link the antecedents of participatory behaviors to media use and then to actual participation have been neglected. Such an examination is important in the digital age where the Internet provides citizens a media environment where access to information about politics and social causes is easy, cheap and abundant. ; Two views of the impact of Internet are prevalent in the literature. The "instrumental" view argues that Internet use has a direct effect on ...

本文以「從禮樂到生民:論中唐樂府的復興與新變」為題,試圖將中唐樂府放入當時思想、政治與文化的新格局中,探討其創作及觀念之特徵,並對盛、中唐之際的文學發展與中唐樂府的革新提出新的解釋。 ; 已往之研究往往強調中唐樂府「刺時」的一面,而歸因於中唐的政治狀況。但本文認為,就題材來說,中唐樂府並非僅有「刺時」的內容,亦有大量的風俗描寫; 就原因而言,政治固然是因素之一,然絶非唯一因素。其背後還涉及詩學觀念的轉向與文人身份的變化。 ; 本文指出,盛、中唐之際文人對於「風雅」或者「詩教」的觀念發生了變化。盛唐以前對「教化」的理解總與「禮樂」相伴,認為只要行禮樂便可以達到教化的目的,強調「禮樂」的作用自然凸顯《詩經》「上以風化下」的一端,而非「下以風刺上」的一面。至盛唐末期,這種觀念受到挑戰,文人對詩教的理解從頌讚的雅頌走向諷刺的國風,而最後刺時之文也獲得了正當性。中唐樂府的興盛與這種詩學觀念的轉變有著密切的關係。 ; 本文認為,中唐文人的政治身分變化與中唐樂府的變化亦有密切關係。初盛唐文人少做地方官,至中唐,長期擔任地方官的文人比例大增。他們在觀念上調和「儒」、「吏」關係,更多地認同「循吏」的價值與傳統,使得地方官文人與漢良二千石的傳統銜接。他們以「循吏」的眼光在地方進行創作,為樂府的「觀風」職能提供良好的背景。 ; 觀念的轉向、文人身份的變化,加之當時的政治狀況,造成了中唐樂府的興盛,也造就其獨特之特徵。本文對張籍、王建樂府在盛中唐樂府演變中的作用與地位提出了新的論述,認為張、王的樂府唱和,繼承、改造了盛唐李白和杜甫新、古題樂府的創作形式,體現了盛唐末年所開啟的「風雅」詮釋方式,而以興諷刺時作為樂府的主要內容,為其後的元、白樂府提供了借鏡。本文指出,中唐樂府雖然繼承了漢樂府「觀風」的傳統,但在題材內容上有所擴大。漢代,「樂府」作為中央官署,其「采詩」的主要目的是考察地方吏治,對於地方風土風俗則沒有太大興趣,但中唐樂府對此一題材卻有大量的書寫。「風俗」題材的興起與當代儒學關注點從「禮樂」轉向「生民」有關。「生民」既成為評判政治優劣的標準,「生民」的活動自然被納入創作的視野。論文認為,從文體角度說,中唐的樂府作者雖在主觀上排斥六朝傳統,但在樂府的命題以及表現方式上依然深受六朝的影響。 ; 論文還考察了與新樂府創作相應的一套詩學論述,發現中唐詩人提出了所謂樂府「正聲」的觀念,以對抗初、盛唐樂府的觀念。不僅如此,中唐的樂府觀念還與「史官」、「諫官」的意識相互滲透,使得本為詩歌所獨有的「采風」觀念擴散到詩歌以外的文類,而本為樂府所關注的獨特題材也進入其他文體的書寫當中。 ; This thesis focusing on Yuefuin the Mid-Tang dynasty,discusses its characteristicsin the new pattern of thought, politics and culture. The thesis tries to provide a new explanation for the literature development in the Mid-Tang. ; Existing researches often emphasized the relation between yuefu and political reality. However, political reality was not the only theme reflected in yuefu, the description of customs was included. Politic was not the mere reason. Literati's political identitywas changed and the existing tradition of "praise and criticize" from the Han dynasty was also transformed. ; The thesis pointed out that the idea of "Fengya" or "poetic education" was changed from the High-Tang to the Mid-Tang dynasty. "Civilization", usually relating to "rites and music", was considered to be successful in the High-Tang dynasty. Therefore, literature was encouraged to praise the dynasty while criticism was ignored. This idea faced ...

当今,越来越多的用倾向于使用论坛、博客、脸书等在线工具来表达关于商品、电影和政治等话题的观点。这些观点不仅可以帮助用进行决策,同时也为各个商业和社会领域提供了具有重要价值的反馈信息。因此,面向观点应用成为了当前最活跃的研究领域之一,其中包括观点检索,观点摘要,观点问答。面向观点应用与面向事实应用的根本区别是信息需求的不同,分别是传统的客观信息和主观信息。所谓主观信息是指对于某个特定目标的观点或评论。为了表示主观信息,应该综合考虑观点性、主题相关性,以及观点与主题之间的关联。现有的基于词袋的表示方法将词作为描述客观信息的基本语义单元,它可以有效的表示主题相关性以满足客观信息的需求。而主观信息需要同时考虑观点性和主题相关性,由于单独一个词不能同时表示观点性和相关性,因此词不再是最小的语义单位。此外,基于词袋的表示方法忽略了词序和词义,这使得观点性和相关性两类信息通常混在一起,难以区分。因此,基于词袋方法不能够准确的表示主观信息,并严重的影响了面向观点应用的性能。 ; 本文回答了以下几个由主观信息表示不当所引发的研究问题: 1. 对于主观信息而言单个词将不再是基本语义单元,是否存在一种有效的表示方法对其进行描述? 2. 由于主观信息是观点信息和相关性信息的结合,如何利用新的表示方法来描述这二者之间的关联信息?3. 如何对主观信息进行量化,以便对文档进行检索和分析? 4. 如何在面向观点应用中实现全新的主观信息表示方法? ; 由于观点检索的结果会直接影响到其它面向观点应用的性能,因此本文从观点检索这一问题入手。首先,我们提出了一种基于句子的方法来分析词袋表示方法的局限性。以此为据,定义了一种具有丰富语义的表达方式来表示主观信息,即词对,它是由出现在同一句子中的情感词和与之关联的目标词共同组成的。然后,我们提出了一系列方法来描述和获取两类语境信息:1)观点内信息:我们给出了三种提取词对的方法以获取观点与主题的关联信息;2)观点间信息:我们提出了一种权重计算方法来度量词对间的相关程度,从而获取词对与词对之间的关系。最后,我们集成了观点内信息和观点间信息并提出了潜在情感关联模型来解决观点检索这一问题。在标准数据集上的实验结果表明,基于词对的表示方法可以有效地描述主观信息,同时潜在情感关联模型能够获取词与词之间的关联信息,从而实现了利用语境信息提高观点检索的效果。 ; 此外,我们将词对应用于观点摘要和观点问答中,标准数据集上的评测结果显示基于词对的主观信息表示方法对于其它面向观点应用也同样有效。 ; There is a growing interest for users to express their opinions about products, films, politics, by using on-line tools such as forums, blogs, facebooks, etc. These opinions cannot only help users make decisions, e.g., whether to buy a product, but also to ob-tain valuable feedback for business and social events. Today, research on opin-ion-oriented applications (OOAs) including opinion retrieval, opinion summarization and opinion question and answering is attracting much attention. The difference be-tween fact-based and opinion-oriented applications lies in users' information need. The former requires objective information and the latter subjective, which comprises of opinions or comments expressed on a specific target. To meet the need of subjective information, both opinionatedness and relevance together with the association between them should be taken into account. Existing systems represent documents in bag-of-word. However, this representation fails to distinguish ...

一九七六年,隨著毛澤東逝世和「四人幫」倒台,中國共産黨在一九七七年宣布歷時十年的「文化大革命」正式結束,標誌了中華人民共和國後毛澤東時期開始。政治上,中國共產黨中央委員會放棄了過去以階級鬥爭和群衆運動爲主導的治國方針,將工作重點放在經濟建設上。對於向來和政治關係密切的中國文學界而言,「文革」的結束意味著官方意識形態高度干預文學創作的時期正式告終,「新時期文學」的發生乃二十世紀中國文學繼五四運動以後的另一次重大轉折。 ; 後毛澤東時期的中國文學主題紛陳多樣,絶非三言兩語所能概括。不過,對共和國歷史進程的重現及反思可謂始終貫串於當代小說的主題。按照馬克思唯物史觀之觀點和毛澤東的詮釋,中國在革命成功後將會由「一窮二白」的國家,逐步邁向「各盡所能,按需分配」的「共産主義烏托邦」;然而爲了儘早實現共産主義而發動的各種「烏托邦運動」卻導致動亂與災難。歷史在「應該如何發生」與「實際如何發生」之間産生了巨大的落差,既吞噬了無數擁抱革命的生靈,亦叫生者留下難以磨滅的傷痛。在各種以歷史進程爲反思對象的小說中,有一個面向經常被文學史家忽略。這些小說以烏托邦書寫的文學形式,透過文字來虛構各種烏托邦(更多時候是惡托邦),表達了作家對晚清以來中國追求理想社會的歷史回顧,對烏托邦運動的本質深入省思,甚或設想中國歷史發展的另類可能出路;此類作品在後毛澤東時期的小說版圖中別樹一幟。本文旨在深入考察具有烏托邦書寫特徵的中國大陸當代小說,讓這個面向重新進入文學史家的視野。 ; 本文共分六章。第一章緒論部分,介紹本文的研究背景及烏托邦的意涵,簡述其在中西方的歷程,然後解說烏托邦書寫的定義;進而回顧前人研究,闡釋本文研究目的、意義、範圍及方法。第二章至第五章爲本文核心部分,引入相關文學及文化理論,探討後毛澤東時期中國大陸小說烏托邦書寫的各種表現。第二章討論莫應豐《桃源夢》的惡托邦書寫,分析小說怎樣敷演一場從烏托邦追求而起,以惡托邦告終的悲劇,考察它如何達成批判儒家「大同」社會烏托邦及「文革」烏托邦運動的雙重目的,並如何回應了一九八零年代中國小說所關懷的主題。第三章分析李佩甫《羊的門》,探討李佩甫如何在文學主題多元的一九九零年代,以烏托邦書寫思考在共和國的歷史進程中,農村的烏托邦之路應該怎樣走;以及他對中國前途存在的困惑。第四章探討閻連科《受活》,這部在新世紀備受關注的小說不單呈現了烏托邦和樂園之間的角力,同時展示了閻連科的反烏托邦立場,批評了在後毛澤東時期仍然深具影響力的革命意識形態。第五章對格非在新世紀推出的「烏托邦三部曲」進行整體性探討,分析當中的反烏托邦書寫策略,以及小說如何呈現後毛澤東時期那種充斥虛無主義和享樂主義的「後烏托邦狀態」,亦會兼及格非如何看待各種烏托邦運動下的個體聲音。第六章為總結,綜合前文所論,指出後毛澤東時期中國大陸小說如何以烏托邦書寫來反思歷史,同時在烏托邦追求與反烏托邦立場之間擺盪。最後,本文藉香港作家陳冠中《盛世》為例,說明關心中國社會何去何從的作家早已不限於中國大陸作家。由此可見,關於中國的烏托邦書寫將會是一個持續進行的文學議題。 ; In 1976, Mao Zedong died and the 'Gang of Four' went down. These events brought down the curtain on the Cultural Revolution, which had spanned 10 years from 1966 to 1976, as declared officially by the Communist Party of China in 1977, and inaugurated the Post-Mao era of the People's Republic of China. Politically, the Central Committee of the Communist Party of China started to focus its agenda on economic development, forgoing its former ruling policies upholding class struggle and mass movement. Since Chinese literature has always borne close ties with national politics, the end of the Cultural Revolution also implied the phasing out of government's iron-handed intervention in literary writings. The rise of "Literature of the New Era (Xinshiqi ...