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Jürgen Brokoff . (Hg.) ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- PVA 2003.272

Michaela und Thilo Rissing führen in das Denken der drei prominentesten Denker der Politischen Theologie ein: Carl Schmitt, Jacques Derrida und Johann Baptist Metz. 'Politische Theologie' – ein Begriff, der so suggestiv wie kontrovers ist. Je nachdem, ob man ihn aus der politischen, philosophischen oder theologischen Perspektive betrachtet, offenbart er unterschiedliche Leitlinien, die sein Begriffsfeld in divergierender Richtung durchlaufen, einander kreuzen oder auch konvergieren. Ausgehend von der Politischen Theologie Carl Schmitts, deren Beweggründen sie genau nachgehen, schließen die Autoren eine Darstellung der Überlegungen Jacques Derridas an, die dieser in kritischer Auseinandersetzung mit dem Denken Schmitts in seinem Buch Politik der Freundschaft entwickelt hat. In diesem Spannungsfeld verorten sie sodann das Modell der Neuen Politischen Theologie von Johann Baptist Metz. Dabei stellt sich die Frage, inwiefern die Theologie politisch ist und umgekehrt die Politik auch unter säkularen Bedingungen weiterhin an theologische Denkfiguren gebunden bleibt. Das Phänomen des religiösen Fundamentalismus' oder einer politisch instrumentalisierten Theologie interessiert hier nur am Rande. Entscheidender ist, ob die Theologie als Legitimation oder aber kritische Reflexion politischen Denkens und Handelns fungiert

Klappentext: Politische Theologie hat im 20. Jahrhundert eine enorme Wirkungskraft entfaltet und besitzt auch heute noch höchste Aktualität. Nach wie vor geht es um die Frage, wie unter den Bedingungen einer weitgehend säkularen Moderne das Verhältnis von Theologie, Religion und Politik bestimmt werden kann. Das von Carl Schmitt in der Weimarer Republik unter dem Namen "Politische Theologie" lancierte Konzept ist zweifellos der wichtigste, aber keineswegs einzige Versuch, diese Frage zu beantworten. Das Buch analysiert exemplarisch unterschiedliche Formen und Funktionen von politischer Theologie. Den Ausgangspunkt bildet eine kritische Bestandsaufnahme von Schmitts Theorie, die nicht allein unter ideengeschichtlicher Perspektive erfolgt. Vielmehr geht es darum, die mit der politisch-theologischen Redeform verbundene Ästhetik und Rhetorik eingehend zu untersuchen. Vor diesem Hintergrund werden auch solche Positionen politischer Theologie berücksichtigt, die weitgehend unabhängig von Schmitt entstanden sind. Das Spektrum reicht dabei vom akademischen Protestantismus nach 1914 bis hin zur aktuellen Kritik politischer Theologie bei Giorgio Agamben. Die Herausgeber: Jürgen Brokoff, geb. 1968, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Germanistischen Seminar der Universität Bonn. Jürgen Fohrmann, geb. 1953, ist Professor für Neuere deutsche Literatur und Allgemeine Literaturwissenschaft an der Universität Bonn.

Dutch summary: Marin Terpstra houdt een pleidooi voor het opnieuw doordenken van het verband tussen politiek en religie. Aansluitend bij het werk van denkers als Hobbes, Spinoza en Schmitt, maar ook bij de verschillende religieuze tradities die Nederland rijk is, werpt hij een verhelderend licht op de huidige situatie en cultuur. Belangrijk is steeds de vraag wat de politiek van de religie kan leren. De moderne staat zou meer naar de kerken moeten kijken om theatraler te worden, weer een cultus te zijn

""Erneuerung einer Beziehung""""Letzte Kontakte, 1948�1963""; ""Teil 2: Politische Ethik und theologische Voraussetzungen""; ""5 Der Erste Weltkrieg und die fr�he politische Pr�gung Hirschs und Tillichs""; ""Hirschs fr�he Gedanken �ber Krieg, Volk und Staat""; ""Tillichs Kriegsjahre: Eine Zeit der Ern�chterung""; ""6 Religiöser Nationalismus und Religiöser Sozialismus: Zwei Optionen in der Weimarer Republik""; ""Die politische Instabilit�t der Weimarer Republik""; ""Das Schicksal des Volkes aus Hirschs Sicht, die Aufgabe der Kirche und das Einzelgewissen""

Written in the intense political and intellectual tumult of the early years of the Weimar Republic, Political Theology develops the distinctive theory of sovereignty that made Carl Schmitt one of the most significant and controversial political theorists of the twentieth century. Focusing on the relationships among political leadership, the norms of the legal order, and the state of political emergency, Schmitt argues in Political Theology that legal order ultimately rests upon the decisions of the sovereign. According to Schmitt, only the sovereign can meet the needs of an "exceptional" time.

In Paris in the autumn of 1989 three Muslim girls, observing their own religious custom, went to school wearing Muslim headscarves. The ensuing political storm, which continued unabated into 1990, has brought sharply into focus one of the fundamental questions related to Western democracy: the nature of the relationship between religion and the state. The 'scarves affair' was primarily a dispute between practitioners of Islam and the secular state. However, the controversy in France and similar recent controversies elsewhere have forced a general and radical reappraisal of the wide and complex.

Vraagt onze samenleving om een nieuwe politieke formule, om met Alexis de Tocqueville (1805-1859) te spreken? Op het eerste gezicht niet. De democratie is stevig verankerd in de Grondwet en verdragen en is ingebed in de rechtsstaat, en zowel democratie als rechtsstaat maken deel uit van ons collectieve bewustzijn. Toch is er wat aan de hand in de verhouding tussen overheid, samenleving en individu, zoals de inmiddels structurele onvrede met het publieke domein laat zien. Dat vraagt om een richtinggevende doordenking van de vooronderstellingen van ons democratisch bestel en de fundamenten waarop het berust. Dat is wat dit boek zich ten doel stelt. Het biedt toekomstgerichte ideeën voor ons publieke domein aan de hand van kernbegrippen als legitimiteit, staat, politiek, instituties, identiteit, burgerschap, kerk en theologie. Het gedachtegoed van Tocqueville, die geldt als een van de grootste en meest interessante denkers over de moderne democratie, de democratische samenleving en de democratische mens, vormt daarvoor de inspiratiebron

hrsg. von Michael Ley . ; Beitr. teilw. dt., teilw. engl. ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- PVA 2003.3553

In 'Political Theology II', first published in 1970, a long journey comes to an end which began in 1923 with 'Political Theology'. This translation makes available for the first time to the English speaking world Schmitt's understanding of political theology and what it implies.

Language -- Sovereignty, state of exception and biopolitics -- Homo Sacer, sacred life and bare life -- New ethics, new politics -- Politics beyond good and evil -- Power beyond recognition -- Indifference