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La Vision de un lider sobre el Mexico de hoy: Su analisis, sus propuestas. Es inadmisible que Mexico este a la deriva, sumergido en la violencia y el deterioro economico. no acepto que en nuestro pais. A pesar de sus grandes fortalezas, capaces de sustentar un gran futuro para sus hijos, prive ahora un clima de incertidumbre y preocupacion. nuestra generacion tiene un reto de acabar con el miedo y renovar la esperanza. y tiene la capacidad para hacerlo. Bajo esa densa capa de preocupaciones, temores y tristezas que se le ha impuesto a nuestro pais en la ultima decada, prevalece en Mexico una volutad y un impulso de transformacion; en toda la republica se percibe la necesidad de un cambio. Se ha extraviado la conduccion pero tenemos proyecto. En estos anos, un estado disfuncional nos ha arrastrado por una pendiente al ser incapaz de crear las condiciones minimas de seguridad publica, crecimiento economico, empleo digno, educacion y seguridad social de calidad

By placing at the heart of our reading the idea that political society can only be conceived as the relations that are formed within it -but not only with itself- , it is possible to paint a portrait of Montesquieu in an old school style and, in the very same movement, also in a contemporary style -provided that we agree with the premise that our horizon is, by means of the tension inflicted into this initiative by modern political philosophy, the inclusion of the Social into the Law-. The very idea of justice, as the political community's aspirational drive, must be taken, in Montesquieu's work, as a general relation of the community with the whole. According Durkheim himself, Montesquieu founded the true social science. He just failed in giving it a name. Maybe he did not want to choose among the myriad of things that creates constitutional relations. Notwithstanding, he certainly founded the social science -it is enough just to notice the richness of his analysis-. The source of this knowledge is political society. ; Al colocar en el centro de nuestra lectura la idea de que la sociedad política solo puede ser concebida en las relaciones que se forman en su interior –pero no solamente consigo misma–, podemos elaborar un retrato de Montesquieu en estilo antiguo y, en el mismo movimiento, también contemporáneo, siempre que partamos de la premisa de que nuestro horizonte es, a través de la tensión inducida en esta empresa por la filosofía política moderna, la inscripción de la dimensión de lo social en el derecho. La propia idea de justicia, como pulsión aspiracional de la comunidad política, debe ser tomada, en Montesquieu, como una relación general de la comunidad con el todo. Al hacer de la comunidad el objeto de esta relación, Montesquieu ordenaba, cuando menos al legislador, a referirse a la ciencia de la historia que él pretendía constituir. Según el propio Durkheim, Montesquieu fundó la verdadera ciencia social. Solo le faltó dar un nombre a esta ciencia. Quizá no quiso escoger entre las innumerables cosas que crean las relaciones constitucionales. No obstante, él ciertamente fundó la ciencia social, pues basta tan solo con advertir la riqueza de sus análisis. La fuente de este saber es la sociedad política.

Il existe trois scénarios d'insécurité environnementale en Colombie dans lesquels la relation entre l'état des ressources naturelles en eau, pétrole et biodiversité (pénurie, dégradation, surexploitation, risque d'appropriation et terrorisme écologique) et la situation des rapports de force internes et régionaux (exacerbation des tensions interétatiques, sociétales et insécurité humaine) est évidente. Ce résultat a été démontré lors d'un projet de recherche antérieur (2002-2005) menée par l'auteur de ce document de recherche dans le cadre de la ligne de recherche en sécurité régionale et internationale du Centre d'Etudes Politiques et Internationales -CEPI- des Facultés de Science Politique et Gouvernements et de Relations Internationales de l'Université du Rosario de Bogota.