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Unter politischen Ideologien werden in dem Beitrag die politischen Weltanschauungen des Liberalismus, des Sozialismus und des Konservatismus im wertneutralen Sinn verstanden. Diesen politischen Grundhaltungen ist je ein Kapitel gewidmet und nur die christlich-demokratische Variante des Konservatismus, wie sie sich in der Weimarer Republik und nach 1945 herauskristallisiert hat, wird in einem gesonderten Kapitel abgehandelt. Referiert werden einerseits Entstehung und typische Denkweisen, andererseits Einfluss und Auswirkungen auf die Gestaltung der Politik, aufgezeigt an den entscheidenden Epochen im 19. und 20. Jh., naemlich an der gescheiterten Revolution 1848/49, an der Bismarck- Aera, an der Weimarer Republik und der Entwicklung nach 1945. Die Uebersicht ueber die Literatur ist in fachwissenschaftliche Sekundaerliteratur und Materialien fuer den Unterricht unterteilt. Unterrichtsgegenstand: Politische Ideologien.

In Anlehnung an den englischen Sprachgebrauch wird in dieser Darstellung Ideologie wertfrei im Sinne von "Weltanschauung" oder "Überzeugung" verwandt. Es werden die Ideologien vorgestellt, die im 19. und 20. Jahrhundert in der Politik wirksam waren und Deutschland mitgeprägt haben: Liberalismus, Sozialismus, Konservativismus und die christlich-demokratischen Positionen. (SCH)

Zusammenfassung Diese Skala bildet das ideologische Profil von Befragten ab. Dabei liegt besonderes Augenmerk darauf, die Komplexität eines individuellen ideologischen Profils abzubilden und Gruppenvergleiche (z.B. in der Einstellungs- oder Milieuforschung) zu ermöglichen. Hierzu sammeln Befragte jeweils einen Punktwert in vier Subdimensionen: Ökonomischer Libertarismus, Konservativismus, Sozialismus und Liberalismus. Diese vier Subdimensionen spiegeln die wichtigsten Ideologien der westlichen Welt wider, was aus der in der Politikwissenschaft empirisch bestätigten Unterscheidung in ökonomische und soziokulturelle Ideologien hervorgeht. Eingesetzt wurde diese Skala bereits in der österreichi-schen Version der zweiten Erhebung des Values in Crisis Surveys.

Formerly the diffusion & circulation of ideologies had a kind of spontaneity, not systematic, but sporadic. But today this diffusion takes place by a very conscious process controlled by professional news organs, parties, & special interest groups. At the same time, pol'al ideology cannot be separated from ideologies of a diff type (econ, religious, moral). We are approaching a total ideology which is taking hold on a large scale of all aspects of the life of the individual. Now in spite of their rational foundations, modern ideologies have an emotional determination & are charged with affectivity. They are tending more & more to draw nearer to religions. It is a tragic paradox to see liberalism & democracy, which were founded on the idea of tolerance, assume as absolute & inflexible a character as other monolithic ideologies. Finally, today all ideologies are oriented toward concrete institutions with the result that a pol'al theory which does not have an active pol'al program has lost its raison d'etre. Perhaps this explains the sterility of contemporary pol'al philosophy. Tr from IPSA. Adapted from the source document.

The ideological factor plays a decisive role in the formation & operation of pol'al systems. To study it, we must adopt modern US &, to a large degree French, theories which reject the purely 'Institutional' approach now favored in Germany. In fact, the pol'al ideology inherent in each pol'al system creates of itself compatible institutions, & the functioning of these institutions is determined by the dominating ideology. Before one can speak of ideology, a certain number of conditions must be present (its formulation should be comprehensible to the large mass of people, it should seek to influence this mass rather than an elite, it should be oriented toward the satisfaction of the desires or human needs which the average man experiences as soc values). Just as pol'al theory may involuntarily become ideology, so may a simple defense of a specific material interest also take on ideological characteristics. It is now possible to draw up a catalog of the principal types of pol'al ideologies: absolutism, constitutionalism, individualism (including liberal capitalism, anarchism, & humanism), soc collectivism (including State capitalism as well as 'Welfare State'), nationalism & finally, aristocracy. Under institutions should be classed not only constitutional organs, but `pressure groups' as well. With this as a base, a true ontology of the forms of gov can be undertaken. (Translated by Z. Dana from IPSA).

Die Autoren betrachten die intellektuelle Kultur der 68er-Bewegung auf dem Hintergrund des Mythos der Modernisierung westlicher Gesellschaften. Die Bundesrepublik ist in diesem Zeitraum in entwicklungsgeschichtlicher Hinsicht als eine dynamische Gesellschaft zu charakterisieren, und insbesondere das so genannte "Wirtschaftswunder" schien alle Konflikte zwischen individueller Selbstverwirklichung und der politischen Repräsentationsform der jungen Demokratie ausgeschaltet zu haben. Die Autoren skizzieren die politische und pädagogische Ideologie der "skeptischen Generation", ihr expressives Freiheitserleben, die "totale Politisierung", die Protestkommunikation, den Terrorismus und die Selbstdestruktion sowie die Ideologie der neuen Mittelschichten. Da es sich bei der 68er-Bewegung im wesentlichen um einen Generationenkonflikt handelte, haben die 68er - entgegen der von ihnen gepflegten Legendenbildung - insgesamt wenig zur Modernisierung der westdeutschen Gesellschaft beigetragen. (ICI2)

Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der peronistischen Ideologiesprache und hat das Ziel, die peronistische Ideologie anhand einer quantitativen und semantischen Analyse des ideologie- und meinungssprachlichen Vokabulars der Amtsantrittsreden peronistischer StaatspräsidentInnen, Juan Domingo Perón (1946), Carlos Saúl Menem (1989), Néstor Carlos Kirchner (2003) und Cristina Fernández de Kirchner (2007), zu beschreiben. In methodischer Hinsicht werden auch Probleme behandelt, die sich bei der Analyse des Ideologievokabulars ergeben, um die Verfahren für künftige Untersuchungen zu optimieren. In der hier durchgeführten Analyse der sprachlichen Symbole und Handlungsorientierungen sowie der konzeptuellen Metaphern werden erstere auf der Grundlage eines ihnen gemeinsamen lexikalischen Morphems zu Lexemgruppen zusammengefasst, die nicht nur die umfassende Berechnung der Häufigkeitsverteilungen als ideologische Indikatoren ermöglichen, sondern auch die semantische Untersuchung erweitern, indem unterschiedliche Derivate eines Lexems als Repräsentanten eines bestimmten Konzepts herangezogen werden. Die empirische Analyse hat ergeben, dass der Peronismus in seiner Gesamtheit als diffuse Ideologie zu begreifen ist, die zahlreiche und teilweise gegensätzliche politische Überzeugungen miteinander vereint und sich im Laufe der Zeit in ideologischer, organisatorischer und personeller Hinsicht stark gewandelt hat.

Der Wechselbeziehung von Ideologie und Politik kommt bei der Beurteilung der Außenpolitik der imperialistischen Staaten eine besondere Bedeutung zu. In den USA versuchen neokonservative Kreise im Gegensatz zur Notwendigkeit einer echten Koexistenzpolitik weiterhin eine Konfrontationsstrategie mittels SDI zu betreiben und zu rechtfertigen. Dabei wird als Alternative zum bisherigen "Kreuzzugsdenken" eine Theorie der "begrenzten Eindämmung" entwickelt. - Der Beitrag wurde als Einleitungsreferat auf einer Tagung des Wissenschaftlichen Rats für Imperialismusforschung der DDR am 19.9.1985 zum o.a. Thema gehalten. - S.a. den Tagungsbericht von Petra Gäbel im selben Heft, S.36-38. (AuD-Wln)