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L'ouvrage collectif dirigé par Martin Kintzinger, Frank Rexroth et Jörg Rogge est issu d'un colloque du Konstanzer Arbeitskreis de 2009. Son sujet, la violence, a beaucoup retenu l'intérêt de l'historiographie récente. Le livre poursuit les réflexions que deux des éditeurs avaient déjà lancées avec « Gewalt gegen Könige. Macht und Mord im spätmittelalterlichen Europa » (« La violence contre les rois. Pouvoir et assassinat en Europe à la fin du Moyen Âge », 2004). Les douze articles sont encad.

Que doit nous apporter une histoire culturelle (Kulturgeschichte) du politique ? Elle ne doit pas se laisser réduire à une science sectorielle, découpée sur le modèle du camembert statistique, mais nous ouvrir, au contraire, une perspective vers le global. Ce « global », que l'on peut assimiler de façon assez vague au politique, elle ne doit pas seulement le présenter sous un autre éclairage, mais aussi l'expliquer de façon plus satisfaisante que les approches conventionnelles. Et elle devrait s'aventurer dans les domaines plus « durs » de l'histoire politique et de l'histoire constitutionnelle, c'est-à-dire des processus macro. C'est à un tel processus macro-historique, qui appartient de surcroît aux thèmes classiques de l'histoire politique et de l'histoire constitutionnelle, que je m'intéresserai : à la formation de l'État, plus exactement, à la formation de l'État au niveau provincial, et particulièrement à ce que l'on pourrait appeler l'intégration territoriale, soit l'annexion de territoires nouvellement acquis. Cette intégration territoriale est un processus fondamental dans une histoire marquée par la régression du nombre d'États en Europe à l'époque moderne : des plus de 500 entités politiques indépendantes que comptait l'Europe au début de l'époque moderne, il n'en restait plus que 25 en 19001. Les autres, soit tout de même quelques centaines d'États, ont été « avalés » par les vainqueurs dans cette course à la résorption étatique : tout d'abord prise de possession par mariage, héritage ou conquête, puis intégration dans les structures du système de domination existant. Mais le fonctionnement de cette intégration n'a guère été étudié pour le début de l'époque moderne. A fortiori, la littérature disponible sur ce thème ne propose aucun modèle permettant d'expliquer ces processus à leurs différents niveaux. La responsabilité en revient à un modèle micro-macro classique, que l'on ne peut résoudre, telle est ma thèse, que par une histoire culturelle du politique, plus exactement par l'élargissement de la recherche conventionnelle grâce au concept de culture politique. .

Die prosopographischen Arbeiten des Althistorikers Friedrich Münzer bilden bis heute ein unerlässliches Fundament für die Erforschung der Römischen Republik. Seinem Andenken ist dieser Band gewidmet, in dem die Frage nach dem Erfolg und dem Niedergang der res publica neu gestellt wird. Der Fokus liegt dabei auf zwei Aspekten, die sich in der Forschungsdiskussion der letzten Jahre als entscheidend für das Verständnis des römischen Gemeinwesens herausgestellt haben: die politische Kultur sowie die soziale Struktur. Die Autorinnen und Autoren analysieren in ihren Beiträgen, wie die Wechselwirkungen von komplexen Sozialbeziehungen einerseits und vielschichtigen Dimensionen politischen Handelns andererseits eine Ordnung generierten, die alle Bereiche des Lebens im antiken Rom nachhaltig prägte. Dazu gehörten beispielsweise Religion, Wirtschaft, die urbane Form der Stadt, Familienstrukturen, der Auftritt der Aristokraten vor dem Volk sowie Formen der politischen Entscheidungsfindung. Dadurch entstanden gesellschaftliche Kohäsion, Gehorsam und Handlungsfähigkeit; Verschiebungen in diesem Gefüge zogen aber entsprechende Erosionen nach sich und führten zum Scheitern der Republik

Politische Wissenschaft ist ein Abenteuer des Geistes. In diesem Sinne wurde sie im Nachkriegsdeutschland durch Eric Voegelin und seine Neue Wissenschaft der Politik wiederbelebt. Der Band ehrt einen Voegelin-Schüler, der als einer der unkonventionellsten Politikwissenschaftler Deutschlands gilt. Walter Rothholz hat sich in seiner wissenschaftlichen Laufbahn mit so verschiedenen Themen wie Wohlfahrtsstaat, Repräsentations- und Transformationstheorien, politischer Kultur, Mystik und Religion beschäftigt. In einem ebenso weiten Spektrum umfasst der Band aktuelle Beiträge ausgewiesener Experten als auch Nachwuchswissenschaftler zu den Dimensionen politischen Denkens und Handelns