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Die Zeitschrift beschäftigt sich in 9 Beiträgen mit der politischen Modernisierung Mexikos durch die Wahlen im Juli 1988. Der politische Prozeß 1987/88 gab einen starken Impuls zur Demokratisierung. Hat bisher eine passive politische Kultur vorgeherrscht, so zeigte sich im Vorfeld der Wahlen, welche Formen partizipierender politischer Kultur das mexikanische Volk in weiten sozialen Sektoren entwickelt hat. Die Ergebnisse der Wahl deuten auf einen politischen Pluralismus hin, der über die Parteiebene hinausgeht. Die Integration der 20 Millionen Nichtwähler in diesen Prozess wird für die Demokratisierung des Landes eine wichtige Rolle spielen

Desde hace mucho en Latinoamerica se viene debatiendo la validez de ideas politico-sociales de ultramar y su pertenencia para dar salidas a los problemas del continente. Segun sostiene el autor, la denominada Carta de Jamaica, muy ligada al pensamiento de Bolivar, constituye el primer hito. Pasando por la reaccion del clerigo peruano Bartolome Herrera, quien no solo critica los errores antisociales de la Revolucion Francesa, sino que propone el establecimiento en los Andes de una nacion espanola y cristiana, el debate se centra en la influencia del positivismo de Spencer y el irracionalismo al estilo Nietzsche, hasta terminar con Keynes y su influencia en los postulados y recomendaciones de la CEPAL. (DÜI-Rol)

Tras una presentacion de lo que se podria entender como "anfibio cultural", identificandolo como la persona que se desenvuelve solventemente en varias tradiciones culturales y que facilita la comunicacion entre ellas, se consideran algunos aspectos del papel social atribuible al mismo en relacion con el divorcio acentuado entre ley, cultura y moral, la construccion de la democracia y la renuncia a la violencia. Se trata de ver la relevancia de tal agente frente a procesos particularmente importantes en el caso de la sociedad colombiana. (Analisis Pol/DÜI)

La promocion del dialogo y el mantenimiento del espiritu critico son dos condiciones basicas que caracterizan a la cultura democratica. Es importante mencionar que la singularidad de estas figuras no es privativa de otras latitudes sino que tambien en la historia latinoamericana reciente se puede encontrar hombres de cultura que de una u otra forma han adoptado actitudes similares, y por ello resultaria interesante identificar, en las nuevas condiciones, las caracteristicas de "personajes de la razon" en relacion con su compromiso politico en America Latina. (Ecuad Debate/DÜI)

El Uruguay de las tres primeras decadas de este siglo, signado por la experiencia sociopolitica del llamado "primer batllismo", se asocio fuertemente a nivel de imaginario colectivo con la etapa de madurez de un orden simbolico democratico y reformista. Con su origen en el siglo XIX, este incluia entre sus rasgos definidores la primacia urbana, el cosmopolitismo, el legalismo, la seguridad y la hiperintegracion social, y el orgullo por la "excepcionalidad nacional" en el marco latinoamericano. El articulo analiza los componentes de aquel orden simbolico dominante y la dinamica de su decadencia

America Latina enfrenta una paradoja. Mientras que cada vez parece mas dificil "escapar de la democracia", en varios paises se presenta una fuerte pulsion antiparlamentaria, el desprestigio de instituciones fundamentales y una creciente inestabilidad. El autor pretende mostrar como esta sintomatologia esta asociada a dos procesos convergentes. Por un lado, se ha producido un drastico deterioro de la nocion de mayoria como principio regulador. Por otro, se ha abierto una profunda fisura entre modernizacion y democratizacion. El articulo sugiere que este panorama obliga a reconsiderar las concepciones de procedimentalismo, cultura politica y transicion democratica. (Ibero Am/DÜI)

El autor analiza las distintas tradiciones socioculturales e institucionales que han conformado la cultura politica latinoamericana. Se detiene en la predominante herencia del catolicismo iberico, destacando su utilizacion para convalidar conductas estatales caracterizadas por centralismo, burocratismo y proclividad a despreciar el trabajo creativo. Finalmente senala como los elementos substanciales de la tradicion iberocatolica influyen en el hecho que en America Latina persista un orden jerarquico paternalista y antipluralista

At the end of the sixties and beginning of the seventies, transformations in the Latin American art occurred, narrowly related with the political and social situation in our countries. The present article focuses in two Argentinean cases through which the city value appears deeply recognized, and from there, the street as scenery for the performance of artistic interventions highly compromised with the social-political context in where they took place. (Anal Polit/GIGA)