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In diesem Artikel wird erklärt weshalb die USA in Europa multilaterale Sicherheitsvereinbarungen geschlossen hat während sie in Asien in den 40er und 50erJahren bilaterale eingegangen ist. Nachdem die Unzulänglichkeiten einer Reihe von universellen und unbestimmten Erklärungen betrachtet wurden, werden drei Erklärungen vorgebracht: Grossmachtstatus, effiziente Antwort auf Bedrohung und regionale Identität, die auf einer Kombination von materiellen und sozialen Kräften hinsichtlich ihrer Erklärungskraft beruhen. Ausgehend vom rationalistischenAnsatz, der auf materielle Fähigkeiten und institutionelle Effizienz zur Erklärung der Formen internationaler Kooperation abstellt, wird der wichtige Effekt, den Amerikas kollektive Identität auf die Formulierung ihrer aussenpolitischen Zielsetzung hat, ergänzt. US Politiker glaubten, dass die USA ein natürlicher Bestandteil der nordatlantischen Gemeinschaft sind, während Südostasien Teil einer fremden politischen Gemeinschaft sei.Dieser Unterschied trägt dazu bei, dass die US Regierung unterschiedliche Politiken in beiden Regionen betrieben hat. Abschliessend wird auf den Vorteil der Verbindung rationalistischer und konstruktivistischer Argumente mit einer Erweiterung auf die Politik der regionalen kollektiven Identität in den 90er Jahren hingewiesen. (SWP-Jns)

The second edition of this introductory textbook on foreign policy analysis focuses on the key explanatory factors that underlie the foreign policies of states and other actors to show how theory can illuminate practice. Genuinely international in scope and drawing on a wide range of examples, it provides an accessible introduction to the key elements of foreign policy analysis to explain, predict and evaluate what states and other collective actors want, how they make decisions, and key determinants of state security, diplomatic, and economic foreign policies. Providing a broad set of theoretical tools for analysing foreign policy, and including increased coverage of methodology, this new edition provides students with the skills to undertake their own foreign policy analysis.

Chapter 1: The Suicide Gap -- Chapter 2: Understandings of Suicide -- Chapter 3: Why Peace and Conflict Studies? -- Chapter 4: Medical Suicide -- Chapter 5: Instrumental Suicide -- Chapter 6: Social, Cultural and Political violence -- Chapter 7: Intention, Motivation and Intervention -- Chapter 8: Why not Suicide? -- Chapter 9: Peacebuilding Suicide

This article discusses the advantages of a pragmatist theory of global democracy for understanding the political relevance of new phenomena such as the emergence of forms of private authority and transnational movements in tackling with global issues. The article shows in particular that the pragmatist notion of 'publics' offers promising insights and proves particularly promising for completing the transition from methodological nationalism to methodological cosmopolitanism that is required to understand new normative practices developing at the global level and to inquire into their conditions of validity. After having presented a basic outline of the pragmatist theory of democracy, I discuss the contribution of pragmatism to the critique of methodological nationalism and proceed then to examine and reject two alternative approaches to global politics – transnational public sphere theory and global representation theory – showing why they fail to overcome methodological nationalism. The last two sections explore private entrepreneurial authority in contexts of global governance and shows that pragmatism succeeds in explaining their political role, while the other two approaches fail.

In a context of geo-political changes, the Arab and Islamic world re-discovers, as usual in moments of crisis, the social and economic thought of Ibn Khaldun and his concept of assabiya to analyse the challenges and the risks of the present times. There is, also, a significant attempt to found an autonomous and autochtonous way of political approach in order to attribute a local philosophical origin and intellectual paternity to the recent revolts in contrast with any "westernized" aspect or interpretation.