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En este texto, se piensa la antropología desde una perspectiva que remite ampliamente al ámbito de la crítica postcolonial de la modernidad. Además de reconocer las asimetrías que dividieron el Norte del Sur a través de los procesos coloniales, y sobre los cuales la antropología se ha consolidado como disciplina, se trata de cuestionar cómo ese legado hoy establece desafíos para que la antropología pueda constituirse como parte de una gramática de resistencia. En este sentido, las "líneas abismales de la modernidad" (Santos, 2009) son convocadas tanto para pensar el impacto de la desmemoria colonial en los procesos sociales y políticos, como para imaginar el lugar de una antropología capaz de movilizar esa memoria a las luchas del presente. ; In this paper we reflect on anthropology from the perspective of the postcolonial critique of modernity. Recognizing the asymmetries that divided North and South through the colonial processes upon which anthropology was established as a discipline. We propose to question how this legacy imposes challenges so that anthropology can be part of resistance grammars. In that view, the "abyssal lines of modernity" (Santos, 2009) are convened both to think the impact of colonial oblivion in contemporary social and political processes, and to imagine the role of an anthropology which aims to mobilize that memory into the struggles of the present. ; European Research Council FP/2007-2013

En el marco del estudio de la cuestión del conocimiento en la filosofía occidental, el artículo aborda la noción de «choque de ignorancias» que se está utilizando hoy en día en un gran número de debates académicos, religiosos y políticos para referirse a los choques o conflictos que surgen de la falta de comunicación y entendimiento intercultural. El artículo presenta algunos casos de normalización social de la ignorancia y propone, desde una perspectiva intercultural y post-colonial, algunas ideas que puedan ayudar a ir más allá de los choques que pueda causar la ignorancia normalizada socialmente en el ámbito interpersonal e intercultural. ; In the context of examining the question of knowledge in Western philosophy, the article discusses the notion of "clash of ignorance", which is used today in a number of academic, religious and political debates to refer to clashes or conflicts arising from the lack of intercultural communication and understanding. It presents some cases of the social normalisation of ignorance and proposes, from an intercultural and post-colonial perspective, some ideas that could help overcome the clashes that the socially normalised ignorance may cause in the interpersonal and intercultural domain.

In this paper we present four theoretical perspectives (Political Analysis of Discourse, Postcolonia- lism, Decolonialism and Gender) pointing their affinities, their differences and their incompatibili- ties. We also reflect about future analitical possibilities, considering the theoretical in at least three readings: the ontoepistemologial, the conceptual and the logics of intellection. We consider that none of the theoretical perspectives are homogeneous, but they articulate diverse emphasis. That is why our reflections are strictly referenciated. We are interested in make visible how the critics aproaches or it moves away of certain foundational canons and discoursive closures. ; El artículo aborda una muestra de cuatro cuerpos teóricos (Análisis Político de Discurso, Postcolo- nialismo, Decolonialismo y Género) con la intención analítica de visibilizar en qué son afines, en qué son diferentes, en qué incompatibles, para posteriormente reflexionar sobre posibilidades analíticas futuras, considerando lo teórico en al menos tres planos: el onto-epistemológico, el conceptual y el de las lógicas de intelección. Se considera que ninguno de los cuerpos teóricos retomados, son cada uno un bloque homogéneo sino que en su interior se marcan diversas articulaciones y énfasis. Por ello nuestros comentarios son estrictamente referenciados. Interesa hacer visible en qué medida la crítica se acerca y se aleja de ciertos cánones fundacionales y cierres discursivos.

10 p. ; El presente trabajo busca recuperar los aportes del poscolonialismo en conexión con los estudios latinoamericanos contemporáneos con el propósito de identificar los principios teórico-epistémicos que se presentan como condición de posibilidad para un abordaje crítico y reflexivo sobre las migraciones limítrofes en Argentina. Así, la temática se enmarca en un recorrido histórico que parte del análisis de las relaciones entre conocimiento, poder y realidad en la organización colonial del mundo, pasando por la formación de los Estados nación, hasta llegar a la constitución de los rasgos específicos del imaginario nacional argentino. La relevancia de tales procesos radica en la posibilidad señalar, a partir de ellos, los actuales dispositivos de poder y regímenes de sentido sedimentados que se encuentran en la base de la producción de conocimiento científico en ciencias sociales. En este sentido, se pretende avanzar en la profundización de los procesos de identificación (y des-identificación) considerados necesarios a nivel cognitivo (social y académico) para la elaboración de pensamiento crítico en América Latina. The present work seeks to recover the contributions of postcolonialism in connection with contemporary Latin American studies with the purpose of identifying the theoretical and epistemic principles that are presented as a condition of possibility for a critical and reflexive approach on border migration in Argentina. Thus, the thematic is framed in a historical route that starts from the analysis of the relations between knowledge, power and reality in the colonial organization of the world, through the formation of the nation states, until arriving at the constitution of the specific features of the imaginary Argentine national. The relevance of such processes lies in the possibility of pointing out, from them, the current mechanisms of power and settled regimes of meaning that lie at the basis of the production of scientific knowledge in social sciences. In this sense, we intend to advance in the deepening of the processes of identification (and deidentification) considered necessary at the cognitive (social and academic) level for the elaboration of critical thinking in Latin America. --

Margaret Kohn y Keally McBride, Political Theories of Decolonization. Postcolonialism and the Problem of Foundations. Nueva York, Oxford University Press, 2011.

Margaret Kohn y Keally McBride, Political Theories of Decolonization. Postcolonialism and the Problem of Foundations. Nueva York, Oxford University Press, 2011.

Introducción : estudios culturales, nación y crítica poscolonial / Mario Rufer -- Memoria, historia, tradición. La historia, el archivo y el tiempo / Frida Gorbach ; La tradición como reliquia : nación e identidad desde los estudios culturales / Mario Rufer ; Guerra-nación-mujeres : cultura y políticas de la memoria en la producción de la mujeres de la nación / Mónica Cejas -- Industrias culturales, visualidad, discursividades. El "cantinflismo" como síntoma : pensar la nación desde sus márgenes / Ma. del Carmen de la Peza Casares ; Zombis : algunas notas sobre un monstruo (pos)colonial / Gustavo Blázquez ; Interpelaciones desde los estudios culturales : trayectorias visuales sobre raza y nación / Yissel Arce Padrón ; En el mundo de las hackers : discurso, mujeres y los trazos de la mano zurda / María Teresa Garzón Martínez -- Post scriptum / Ma. del Carmen de la Peza Casares