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Ce texte analyse les sciences sociales critiques comme une tentative discursive spécifique de désigner les formes à travers lesquelles s'exprime le pouvoir. Il montre les difficultés auxquelles a été exposé ce geste de désignation par la prise en compte croissante de l'inexistence d'une règle absolue de discrimination entre discours concurrents. À partir de la discussion de certains travaux marquants dans la désignation des formes du pouvoir (notamment ceux de Pierre Bourdieu, Luc Boltanski, Stuart Hall, Bruno Latour, Jacques Rancière), le texte s'interroge sur les conséquences pratiques de cette évolution. La tâche des sciences sociales est alors reformulée comme une activité simultanée de compte rendu et de diversification du sens. Ce faisant, le lecteur est convié à un parcours épistémologique à partir d'une approche sémiologique des sciences sociales critiques.

En questionnant la hiérarchisation (implicite) des activités humaines selon le statut social et les conditions biologiques de ceux qui les conduisent, cette contribution propose de prendre en compte et de reconnaître le pouvoir d'agir des sujets en situation de vulnérabilité (sociale biologique, relationnelle). Nous montrerons en quoi la reconnaissance de l'expertise des sujets vulnérables (le malade, l'exclu, le dépendant) demeure tout à la fois un impensé au sein des sciences sociales, ainsi qu'un défi pour la formation et l'accompagnement des adultes en tant que champ de pratiques et champ de recherche.

Introduction Des emprunts politico-religieux au khârijisme, au zaydisme et au sunnisme La force de la caste des juristes sous les Almoravides La conception du pouvoir politique selon Ibn Tumart

Afin de présenter les théories du pouvoir dans l'espace méditerranéen entre les XIe-XVIe/XIXe siècles ; les auteurs proposent tout d'abord une comparaison des théories médiévales de l'Etat en Castille et en France (XIIIe siècle). Ils abordent ensuite la théorie du pouvoir spécifique des Almohades et terminent en présentant la théorie du pouvoir durant le mandat de Fakhr-al-Din. Des références bibliographiques, des références biographiques, ainsi qu'un glossaire complètent le cours.