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Con autorización de la revista para este artículo ; [EN] This study provides a brief panorama of the Madrid Literary Criticism from 1800-1808, explored within its political context. The political divergences were associated with theoretico-literary differences. The modernity of the diverse political paradigms had close similarities in the literary sphere with lesser or greater critical reception facing the significant changes that were taking place in both the literary world and general poetics. In sum, this paper explains how the eighteenth-century current binary opposition -classicism/baroque- turns into a triple model, which could be formulated as Baroque/Classicism/Pre-Romanticism. ; [ES] El presente estudio ofrece un panorama muy resumido de la crítica literaria madrileña en el período 1800-1808, examinada en su contexto político. Las divergencias políticas se asociaban con diferencias teórico-literarias. La modernidad de los diversos paradigmas políticos se correspondía en el ámbito literario con la mayor o menor receptividad de los críticos ante los significativos cambios que se estaban operando, tanto en el mundo de los géneros literarios como en el de la poética en general. En síntesis, este trabajo explica cómo el binomio vigente durante el siglo XVIII –clasicismo/barroco- se convierte ahora en un triple modelo, que podría formularse como barroco/clasicismo/prerromanticismo. ; [FR] Cette étude offre, pour la période 1800-1808, un panorama synthétique de la critique littéraire madrilène qui est étudiée dans son contexte politique. Aux divergences politiques étaient associées des différences théorico-littéraires. La modernité des différents paradigmes politiques dans le domaine littéraire se traduisait par une plus ou moins grande réceptivité des critiques face aux changements significatifs qui s'opéraient, tant dans le domaine des genres littéraires que dans celui de la poétique en général. En résumé, ce travail explique comment le binôme en vigueur au XVIIIe siècle -classicisme/baroque- devient alors un triple modèle, que l'on pourrait formuler de la façon suivante: baroque/classicisme/préromantisme. ; Peer Reviewed

Aproximaciones teóricas y metodológicas. Entre lo descriptivo y lo denso : publicaciones periódicas e historia literaria / Claudio Maíz ; Estudiar la prensa literaria : una propuesta : del establecimiento hemerográfico al análisis transnacional comparado / Gustavo Adolfo Bedoya Sánchez -- La vida literaria a la luz de los impresos periódicos. Prensa e institucionalización literaria en la Nueva Granada (1836-1857) : un ejercicio introductorio / Ana María Agudelo Ochoa ; Los dilemas del cronista (Ciudad de México, 1867-1900) / Miguel Ángel Castro -- Impresos periódicos, lecturas y lectores. ¿Tiempos nuevos para los lectores en la Ciudad de México del siglo XIX? / Laura Suárez de la Torre ; Prácticas de lectura en las publicaciones periódicas para niños y maestros en Colombia : de la lectura en voz alta a la lectura para del oficio (1864-1936) / Diana Paola Guzmán Méndez, Victoria Peters Rada, Alejandro Soriano W. -- Lenguajes convergentes : la imagen en los impresos periódicos. Imagen y religión en las revistas literarias mexicanas de mediados del siglo XIX / Ma. Esther Pérez Salas Cantú ; Poesía e imagen en dos revistas culturales mexicanas a inicios de la década de 1920 / Fernando Ibarra Chávez ; Representaciones del Tío Sam en la caricatura política de la prensa mexicana de principos del siglo XX / Luciano Ramírez Hurtado -- Impresos periódicos y escritores : estudios de caso. El papel de una escritora en la prensa mexicana de finales del siglo XIX : Victoria González, Abeja / Ana María Romero Valle ; Hacia una autonomía de la novela : el caso de Carlos Martínez Silva en Reportorio Colombiano / Norma Donato ; Las publicaciones periódicas y la formación del intelectual : el caso de Mariano Picón Salas en Chile / Clara María Parra Triana ; Gabrial García Márquez : la construcción de una nueva relación con el lector (1947-1967) / Paula Andrea Marín Colorado ; El pensamiento literario de Rafael Gutiérrez Girardot en Lecturas Dominicales del periódico El Tiempo / Leonardo Monroy Zuluaga

El artículo analiza un texto interdisciplinario del chileno José Victorino Lastarria, titulado Astronomía celeste i social, publicado en la prensa el año 1867. El estudio se centra, en términos generales, en cómo conviven distintos ámbitos del saber en la obra de este intelectual, tales como: la astronomía, la política, la filosofía y la literatura. Nuestro examen considera la naturaleza híbrida del escrito en cuestión: como una obra literaria, un texto de divulgación científica y un artículo de crítica política y social. En términos específicos, el trabajo está enfocado hacia el tratamiento que en esta fuente se da a la astronomía, a la estrecha vinculación de aquella con la descripción de una realidad social. Ambas perspectivas, la general y la específica, conducen hacia una interpretación acerca de cómo se pensaba, escribía y transmitía la ciencia astronómica en Chile a mediados del siglo XIX. ; We analyse an interdisciplinary article by the Chilean José Victorino Lastarria entitled Celestial and Social Astronomy, which was published in1867. In general, we examine how different fields of knowledge coexisted in the work of this intellectual, including: astronomy, politics, philosophy and literature. Our analysis considers the hybrid nature of the text, as a literary work, a text that aimed at popularizing scientific findings, while, at the same time, it contains political and social criticism. We focus, specifically, on the treatment of astronomy and its close link with a description of a society. Both the general and specific perspectives lead towards an interpretation of how astronomic science was thought, written and disseminated in Chile in the mid-19th century.

En el presente artículo indagamos sobre las estrategias del director de un diario para conformar un proyecto cultural de trascendencia en el periodismo del norte argentino. El caso estudiado es la sección literaria del diario La Gaceta de Tucumán, considerado central para el desarrollo de la prensa escrita de la región durante el siglo XX. Nuestra investigación se enmarca teórica y metodológicamente en la sociología de la cultura. Seguimos, por un lado, los postulados de Pierre Bourdieu sobre campo intelectual y proyecto creador para la caracterización de la página literaria de dicho diario como un proyecto de dos dimensiones, individual y colectivo al mismo tiempo. Por otro lado, coincidimos con las conceptualizaciones sobre la organización de la cultura formuladas por Raymond Williams. Asimismo, tratamos nuestro objeto de estudio como parte del periodismo cultural, focalizando algunas cuestiones teóricas y analizamos la configuración de dicha sección desde la perspectiva de su director, Daniel Alberto Dessein.

Este artículo caracteriza La Siesta: periódico literario (1886), delinea algunos puntos clave de su proyecto de formación de comunidad lectora y liberal en la Regeneración (1878-1900) y señala una posible razón de su censura. Sus redactores, Juan de Dios Uribe (1853-1900) y Antonio José Restrepo (1855-1933), fueron literatos y políticos liberales. Aunque los estudios de prensa literaria del siglo xix colombiano no son nuevos, La Siesta es una publicación poco conocida actualmente. Su contenido literario y político ofrece otras perspectivas para entender la producción textual de la época y enriquece los estudios historiográficos de la literatura nacional. ; This article characterizes La Siesta: periódico literario (1886), draws up some key points of its formation project as reader and liberal community during the Regeneration (1878-1900) and points out a possible reason of its censorship. The main editors were Juan de Dios Uribe (1853-1900) and Antonio José Restrepo (1855-1933), both men of letters and liberal politicians. Even though the Press Literary Studies of the Colombian 19th Century is not new, La Siesta is not well-known nowadays. Its literary and political content offers other perspectives to understand the textual production of the period and enriches the historiographic studies of the national literature.

At the end of the 1950s, avant-garde music began to draw the attention of cultural institutions such as the Aula de Música from the Ateneo de Madrid and the Servicio Nacional de Educación y Cultura. Sharing a common line of action, these and other institutions contributed to legitimize the music of young Spanish composers —namely, the so-called "Generation of 51"— aligning them with the most advanced techniques and trends of international avant-garde music. In the context of Francoism's economic and political reforms, the promotion of the avant-garde met a wider strategic interest when offering a vision of Spain as a modern country, emphasizing the technical quality of the works and minimizing their possible ideological contents. In this paper we address the analysis of the discourse that composers and music critics built around avant-garde music in Spain. We will focus on two official publications related to the aforementioned institutions: La Estafeta Literaria and Aulas. Educación y Cultura. ; A finales de la década de 1950, entidades culturales como el Aula de Música del Ateneo de Madrid o el Servicio Nacional de Educación y Cultura comenzaron a prestar especial atención a la música de vanguardia. A través de una línea de actuación compartida, estas y otras instituciones contribuyeron a legitimar a los jóvenes compositores españoles —la Generación del 51— situándolos en línea con las últimas tendencias de la música europea. En el contexto del desarrollismo franquista, esta promoción respondió a un interés estratégico más amplio a la hora de ofrecer una visión de España como sinónimo de modernidad, subrayando la calidad técnica y formal de las obras y minimizando sus posibles aspectos ideológicos. En el presente artículo abordamos el estudio del discurso construido en torno a la vanguardia por parte de dichos compositores y de la crítica musical, centrándonos en dos publicaciones oficiales vinculadas a las citadas instituciones: La Estafeta Literaria y Aulas. Educación y Cultura.

La Ilustración de Madrid (1870-1871) (Enlightenment in Madrid) was a magazine that tried to unite political and cultural information with a delicate graphics presentation from Spanish artists. It was directed by Gustavo Adolfo Bécquer and promoted by Valeriano Bécquer in its graphic side. The magazine lost a big part of situation when the two brothers, Valeriano in September and Gustavo Adolfo in December of 1870, passed away. Even so it survived a year longer and it is considered one of the most fundamental journalistic publications of the study of the transition from romanticism to realism. ; La Ilustración de Madrid (1870-1871) fue una revista que trató de aunar información política y cultural con una presentación gráfica cuidada, realizada por artistas españoles. Dirigida por Gustavo Adolfo Bécquer e impulsada en su parte gráfica por Valeriano Bécquer, la revista perdió en gran parte su orientación cuando fallecieron los dos hermanos, Valeriano en septiembre y Gustavo Adolfo en diciembre de 1870. Aun así sobrevivió una año más y resulta hoy una de las publicaciones periódicas fundamentales para el estudio de la transición del romanticismo al realismo.

Between 1956 and 1961 Severo Sarduy published a considerable number of texts about literature, art and Cuban theater in Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana and Combate 13 de Marzo. He participated in the explosion that characterized the Cuban literary press at the time of the revolution and enrolled in the ranks of intellectuals who worked for it. Focused on his job as an arts journalist, a very young Sarduy interviewed the famous painter Mariano Rodrí­guez (1912-1990), co-founder with sculptor Alfredo Lozano (1913-1997) and writers José Lezama Lima (1910-1976) and José Rodrí­guez Feo (1920-1993) of the journal Orí­genes. This interview was published in Havana on October 12, 1959; and it exhibits the aesthetic and political judgments on the system of cultural visibility of Cuban art in the new social order. Interestingly enough, despite the rupture in the relationship between the publishers, Mariano Rodriguez became the creator of "Eolo", which served as the icon of the new journal, Ciclón (1955). Therefore, we present an analysis of the interview and delve into the brief, though significant link-disagreement between them ; Entre 1956 y 1961 Severo Sarduy publicó una importante cantidad de textos sobre literatura, plástica y teatro cubano en el Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana, Mañana libre y Combate 13 de Marzo. Participó de la explosión que caracterizó a la prensa literaria cubana a partir de la Revolución y se inscribió en las filas de los intelectuales que trabajaron en favor de ella. Entregado a sus labores de periodista plástico, un muy joven Sarduy entrevista al famoso pintor Mariano Rodrí­guez (1912-1990), co-fundador junto al escultor Alfredo Lozano (1913-1997) y a los escritores José Lezama Lima (1910-1976) y José Rodrí­guez Feo (1920-1993) de la revista Orí­genes. Esta entrevista fue publicada en La Habana el 12 de octubre de 1959 y en ella se exponen juicios estéticos y polí­ticos sobre el régimen de visibilidad cultural del arte cubano en el nuevo orden ...

Las Españas es una de las publicaciones más importantes del exilio republicano en México tanto por su larga duración como por su calidad literaria y sus planteamientos políticos. La revista siempre abogó por la unión entre todos los demócratas para luchar contra la dictadura franquista y defendió una España democrática y federal ; "Las Españas" is one of the most important publications of the Spanish exiled Republicans in Mexico, due to its long-lasting literary quality and political opinions. The magazine encouraged the union between all the democrats to fight against Franco's regime, as well as defending a federal and democratic Spain.

El objetivo principal de este trabajo es analizar la interacción entre los discursos sobre textos narrativos hallados en los informes de censura y los de la crítica literaria en prensa, así como las relaciones entre ambas durante el último periodo del franquismo. Intentaremos establecer la correlación entre dos vías distintas que perseguían fortalecer un discurso literario oficial y subsidiario de intereses políticos. Para ello, se ha tomado el caso de Antonio Iglesias Laguna, crítico literario y censor durante este periodo, prestando especial atención a la etapa posterior a la publicación de la ley de Prensa e Imprenta de 1966. Con este propósito, se han recopilado, analizado y cotejado las críticas literarias en ABC y La Estafeta Literaria entre 1964 y 1972 que se correspondían con textos que aparecían publicados por primera vez en España, sus informes como lector de la censura entre 1967 y 1972 así como de su ensayo Treinta años de novela española (1938-1968) (1969).

Entre 1956 y 1961 Severo Sarduy publicó una importante cantidad de textos sobre literatura, plástica y teatro cubano en el Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana, Mañana libre y Combate 13 de Marzo. Participó de la explosión que caracterizó a la prensa literaria cubana a partir de la Revolución y se inscribió en las filas de los intelectuales que trabajaron en favor de ella. Entregado a sus labores de periodista plástico, un muy joven Sarduy entrevista al famoso pintor Mariano Rodríguez (1912-1990), co-fundador junto al escultor Alfredo Lozano (1913-1997) y a los escritores José Lezama Lima (1910-1976) y José Rodríguez Feo (1920-1993) de la revista Orígenes. Esta entrevista fue publicada en La Habana el 12 de octubre de 1959 y en ella se exponen juicios estéticos y políticos sobre el régimen de visibilidad cultural del arte cubano en el nuevo orden social. Cabe destacar que, a pesar de la ruptura que se produjo entre los editores de Orígenes, Mariano Rodríguez se convirtió en el creador del "Eolo" que sirvió de ícono a la postrera revista Ciclón (1955). Por lo tanto, presentamos un recorrido por dicha entrevista profundizando el breve pero significativo vínculo-desencuentro sucedido entre ambos ; Between 1956 and 1961 Severo Sarduy published a considerable number of texts about literature, art and Cuban theater in Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana and Combate 13 de Marzo. He participated in the explosion that characterized the Cuban literary press at the time of the revolution and enrolled in the ranks of intellectuals who worked for it. Focused on his job as an arts journalist, a very young Sarduy interviewed the famous painter Mariano Rodríguez (1912-1990), co-founder with sculptor Alfredo Lozano (1913-1997) and writers José Lezama Lima (1910-1976) and José Rodríguez Feo (1920-1993) of the journal Orígenes. This interview was published in Havana on October 12, 1959; and it exhibits the aesthetic and political judgments on the system of cultural visibility of Cuban art in the new social order. Interestingly enough, despite the rupture in the relationship between the publishers, Mariano Rodriguez became the creator of "Eolo", which served as the icon of the new journal, Ciclón (1955). Therefore, we present an analysis of the interview and delve into the brief, though significant link-disagreement between them

Entre 1956 y 1961 Severo Sarduy publicó una importante cantidad de textos sobre literatura, plástica y teatro cubano en el Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana, Mañana libre y Combate 13 de Marzo. Participó de la explosión que caracterizó a la prensa literaria cubana a partir de la Revolución y se inscribió en las filas de los intelectuales que trabajaron en favor de ella. Entregado a sus labores de periodista plástico, un muy joven Sarduy entrevista al famoso pintor Mariano Rodríguez (1912-1990), co-fundador junto al escultor Alfredo Lozano (1913-1997) y a los escritores José Lezama Lima (1910-1976) y José Rodríguez Feo (1920-1993) de la revista Orígenes. Esta entrevista fue publicada en La Habana el 12 de octubre de 1959 y en ella se exponen juicios estéticos y políticos sobre el régimen de visibilidad cultural del arte cubano en el nuevo orden social. Cabe destacar que, a pesar de la ruptura que se produjo entre los editores de Orígenes, Mariano Rodríguez se convirtió en el creador del "Eolo" que sirvió de ícono a la postrera revista Ciclón (1955). Por lo tanto, presentamos un recorrido por dicha entrevista profundizando el breve pero significativo vínculo-desencuentro sucedido entre ambos ; Between 1956 and 1961 Severo Sarduy published a considerable number of texts about literature, art and Cuban theater in Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana and Combate 13 de Marzo. He participated in the explosion that characterized the Cuban literary press at the time of the revolution and enrolled in the ranks of intellectuals who worked for it. Focused on his job as an arts journalist, a very young Sarduy interviewed the famous painter Mariano Rodríguez (1912-1990), co-founder with sculptor Alfredo Lozano (1913-1997) and writers José Lezama Lima (1910-1976) and José Rodríguez Feo (1920-1993) of the journal Orígenes. This interview was published in Havana on October 12, 1959; and it exhibits the aesthetic and political judgments on the system of cultural visibility of Cuban art in the new social order. Interestingly enough, despite the rupture in the relationship between the publishers, Mariano Rodriguez became the creator of "Eolo", which served as the icon of the new journal, Ciclón (1955). Therefore, we present an analysis of the interview and delve into the brief, though significant link-disagreement between them

Entre 1956 y 1961 Severo Sarduy publicó una importante cantidad de textos sobre literatura, plástica y teatro cubano en el Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana, Mañana libre y Combate 13 de Marzo. Participó de la explosión que caracterizó a la prensa literaria cubana a partir de la Revolución y se inscribió en las filas de los intelectuales que trabajaron en favor de ella. Entregado a sus labores de periodista plástico, un muy joven Sarduy entrevista al famoso pintor Mariano Rodríguez (1912-1990), co-fundador junto al escultor Alfredo Lozano (1913-1997) y a los escritores José Lezama Lima (1910-1976) y José Rodríguez Feo (1920-1993) de la revista Orígenes. Esta entrevista fue publicada en La Habana el 12 de octubre de 1959 y en ella se exponen juicios estéticos y políticos sobre el régimen de visibilidad cultural del arte cubano en el nuevo orden social. Cabe destacar que, a pesar de la ruptura que se produjo entre los editores de Orígenes, Mariano Rodríguez se convirtió en el creador del "Eolo" que sirvió de ícono a la postrera revista Ciclón (1955). Por lo tanto, presentamos un recorrido por dicha entrevista profundizando el breve pero significativo vínculo-desencuentro sucedido entre ambos ; Between 1956 and 1961 Severo Sarduy published a considerable number of texts about literature, art and Cuban theater in Diario Libre, Lunes de Revolución, Nueva Revista Cubana and Combate 13 de Marzo. He participated in the explosion that characterized the Cuban literary press at the time of the revolution and enrolled in the ranks of intellectuals who worked for it. Focused on his job as an arts journalist, a very young Sarduy interviewed the famous painter Mariano Rodríguez (1912-1990), co-founder with sculptor Alfredo Lozano (1913-1997) and writers José Lezama Lima (1910-1976) and José Rodríguez Feo (1920-1993) of the journal Orígenes. This interview was published in Havana on October 12, 1959; and it exhibits the aesthetic and political judgments on the system of cultural visibility of Cuban art in the new social order. Interestingly enough, despite the rupture in the relationship between the publishers, Mariano Rodriguez became the creator of "Eolo", which served as the icon of the new journal, Ciclón (1955). Therefore, we present an analysis of the interview and delve into the brief, though significant link-disagreement between them