Suchergebnisse

Depuis la fin de la dictature militaire au Brésil dans les années 1980, la mobilisation du mouvement féministe a joué un rôle central dans la politisation des droits reproductifs des femmes, et plus spécifiquement pour celle de l'avortement. Dans cette même période, des acteurs conservateurs, principalement ceux liés aux églises catholique et évangéliques, ont mis en place une résistance toujours plus forte à la libéralisation de l'interruption de la grossesse. Cet article examine cette dialectique entre le mouvement féministe et le contre-mouvement conservateur pour mettre en lumière les principales dynamiques politiques de la lutte pour la libéralisation des droits reproductifs des femmes. Il soutient que, malgré l'émergence et l'activité intense d'un mouvement féministe à l'échelle nationale et internationale, ainsi que l'existence d'un assez vif débat public sur la question de l'avortement, l'activité fortement organisée d'un contre-mouvement conservateur-religieux bénéficiant du cadre institutionnel politique brésilien a imposé des obstacles à la décriminalisation de l'avortement, même si quelques opportunités sont restées ouvertes pour une libéralisation très relative. Les deux premières parties de l'article analysent l'émergence et les effets du mouvement féministe, ainsi que la relation entre religion et politique depuis les années 1980 au Brésil. Cette toile de fond donne des clés d'explication de l'état de la santé reproductive au Brésil et permet l'examen du processus de politisation de l'avortement dans les diverses arènes institutionnelles de l'état. La conclusion se penche sur les enjeux les plus récents liés aux droits reproductifs et sexuels, après la chute des gouvernements du Parti des Travailleurs (PT) et la renaissance de la droite.

Notre propos est d'éclairer l'engagement citoyen au cours de la Convention citoyenne pour le climat (France, 2019-2021). Cette assemblée instaure un cadre original d'action collective et invite à réfléchir à ses effets sur les « engagements », soit la propension des participant·es à adopter le sujet débattu comme cause d'investissement personnel. Dans un premier temps, nous étudions les « processus » d'engagement afin d'élargir la compréhension des formes et des discours de l'engagement, en associant les aspects personnels et intimes, à la participation aux débats en vue d'élaborer les mesures à transmettre au gouvernement. Dans un deuxième temps, l'article rend compte des politisations à l'œuvre, entre autres à travers deux exemples de mesures : l'éthique alimentaire et l'écocide, emblématiques de ce « débordement » qui relève, comme nous le montrons, d'une politisation. Dans un troisième temps, nous nous intéressons aux effets de la Convention sur les formes et les dynamiques d'engagement a posteriori . Le travail d'enquête, fondé sur des observations conduites notamment au sein du groupe Se nourrir et des entretiens réalisés après la Convention, s'ancre dans une perspective pragmatiste d'étude des mobilisations, accordant de l'importance aux situations d'engagement.

Né en 1982, Çarşı est le principal groupe de supporters du club de football de Beşiktaş, l'un des trois clubs historiques d'Istanbul avec Galatasaray et Fenerbahçe. Centré sur le quartier dont il porte le nom, Beşiktaş revendique une identité bien à lui. Ses supporters se plaisent à l'appeler « l'équipe du peuple ». Çarşı, qui fonctionne de façon non hiérarchique, a un rayon d'action bien plus large que celui d'un simple groupe de supporters : actions humanitaires, opposition au racisme, au fascisme, au sexisme, souci de justice sociale, défense de l'environnement. Ses membres ont joué un rôle central durant les révoltes de Gezi. Habitués par l'ambiance des stades turcs aux confrontations avec les autorités, aux techniques de défense ou de dispersion, certains ont activement participé aux révoltes contre Erdoğan ainsi qu'à la formation des manifestants dans le quartier de Beşiktaş.

Cet article met en perspective et confronte deux recherches de terrain effectuées dans la région nord-italienne de la Vénétie, mettant en lumière l'imbrication entre aspirations utopistes et nostalgie structurelle. Nous analysons pour ce faire les pratiques agricoles et les discours politiques impliqués dans la transformation et l'usage du territoire, en étudiant la production et la réception des régimes discursifs associés. Cette recherche met en évidence la perméabilité des registres politiques et les déplacements fréquents entre logiques progressistes-émancipatrices et nostalgiques-identitaires dans un monde lié à la petite agriculture politisée à divers titres. Sont ici examinés les réceptions, réélaborations et usages stratégiques de logiques liées à la terre, entendue comme objet polysémique (terre-matière ; terre-racines ; terre-territoire ; terre-espace), dans des circuits qui se veulent politiquement distants. L'objet d'étude est un groupe de néo-ruraux éco-socialistes qui se sont installés dans la Lagune de Venise, examiné tout d'abord en lui-même et deuxièmement au prisme de son réseau militant. Il s'agit d'un monde régional d'activistes éco-socialistes qui a découvert et intégré au Chiapas insurgé le rapport, matériel et spirituel, avec la terre comme horizon existentiel. Le second groupe, dans le même lieu, est composé d'une nouvelle génération de paysans aux orientations souverainistes et indépendantistes-vénétistes à l'horizon entrepreneurial autogestionnaire. Mondes souverainistes vénétistes et activistes éco-socialistes se rencontrent, matériellement et par le discours, s'influencent réciproquement – avec divers degrés de conscience – au nom d'une commune sensibilité environnementale, mêlant langages et aspirations politiques.

À travers une étude qualitative qui relève d'une méthodologie d'entretiens approfondis, ce mémoire permet d'observer et de qualifier comment se transforme et se développe la politisation d'étudiants des États-Unis suivant un cursus en médecine à la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM) à La Havane, Cuba. Via une étude chronologique des différentes étapes de leur parcours académique (prise de connaissance de la formation, période de candidature, premières années sur le campus, dernières années à La Havane, réintégration dans le système états-unien), il convient d'analyser l'effet de leur socialisation primaire sur la transformation de leur politisation dans le contexte cubain, qui prône une idéologie forte et tranchée, au niveau de leur identité, leur conscience politique, leur capacité d'adaptation, et le développement de leur pouvoir d'agir. Cette expérience transformera les étudiants à différents niveaux, tout en les positionnant comme acteurs clefs de la sphère politico-sociale états-unienne marquée par un fort changement de paradigme autour de la santé (grâce aux réformes mises en place par le président Barack Obama) et une démocratisation de l'opinion publique autour des relations entre Cuba et les États-Unis propulsée par le dégel des relations diplomatiques entre les deux pays. Ces deux changements s'installent au sein d'un renouvellement de mouvements sociaux qui traversent aujourd'hui les États-Unis, en pleine période de campagne électorale.

À travers une étude qualitative qui relève d'une méthodologie d'entretiens approfondis, ce mémoire permet d'observer et de qualifier comment se transforme et se développe la politisation d'étudiants des États-Unis suivant un cursus en médecine à la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM) à La Havane, Cuba. Via une étude chronologique des différentes étapes de leur parcours académique (prise de connaissance de la formation, période de candidature, premières années sur le campus, dernières années à La Havane, réintégration dans le système états-unien), il convient d'analyser l'effet de leur socialisation primaire sur la transformation de leur politisation dans le contexte cubain, qui prône une idéologie forte et tranchée, au niveau de leur identité, leur conscience politique, leur capacité d'adaptation, et le développement de leur pouvoir d'agir. Cette expérience transformera les étudiants à différents niveaux, tout en les positionnant comme acteurs clefs de la sphère politico-sociale états-unienne marquée par un fort changement de paradigme autour de la santé (grâce aux réformes mises en place par le président Barack Obama) et une démocratisation de l'opinion publique autour des relations entre Cuba et les États-Unis propulsée par le dégel des relations diplomatiques entre les deux pays. Ces deux changements s'installent au sein d'un renouvellement de mouvements sociaux qui traversent aujourd'hui les États-Unis, en pleine période de campagne électorale.