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In seinem Beitrag beschreibt der Autor die Entwicklungen von Protestbewegungen in der BRD nach dem Kriege im wesentlichen durch zwei übergreifende "Strömungszyklen". Der erste war von den restaurativen Nachkriegsjahren bestimmt. Er fand seinen Höhepunkt und Abschluß in der Studentenrevolte. Diese bildet zugleich den Auftakt zu einem zweiten, alle späteren Einzelbewegungen umspannenden Protestzyklus, der durch einen Ökonomischen, politischen und soziokulturellen Modernisierungsaufschub eingeleitet wird. Dieser Zyklus kulminiert in den späten 70er und den frühen 80er Jahren und hat sich in den letzten Jahren deutlich abgeflacht. Folgend Phasen und Themenkomplexe werden näher dargestellt: Wider Restauration und Rüstung hauptsächlich in den 50er Jahren; Die revolutionäre Ungeduld der Studentenbewegung; Die Politisierung des Alltags durch die Frauenbewegung und Bürgerinitiativen; Anti-Atomkraft und Ökologiebewegung; Ausdifferenzierung und Stabilisierung des Bewegungssektors in den 70er und 80er Jahren; Brüche und Kontinuitätslinien im bundesrepublikanischen Protestverhalten. Der Beitrag enthält eine ausführliche Chronik von Protestaktivitäten seit 1945. (BE)

"Die Geschichte des linken Terrorismus in Italien ist eng mit der Radikalisierung einiger Ränder der in den sechziger Jahren aktiven politischen Bewegungen verbunden. Es wird die These vertreten, daß der linke Terrorismus interpretiert werden muß als interne differenzierte Anpassung des Sektors der sozialen Bewegungen an die verschiedenen Etappen der Protestzyklen in Relation zu den für sie gegebenen politischen Chancen. Die erste Welle der Mobilisierung war dadurch gekennzeichnet, daß in sie zahlreiche soziale Gruppen und politische Organisationen verwickelt waren. Der Umfang der sozialen Veränderungen, die im Gange waren, kann gemeinsam mit den starken Widerständen gegen Reformen die Länge der Mobilisierung und die graduelle Radikalisierung der Aktionsformen erklären. In dieser Periode, in der die 'Brigate Rosse' gegründet wurden, blieb der linke Terrorismus allerdings ein völlig marginales Phänomen. Politisch relevant wurde er in der zweiten Hälfte der siebziger Jahre durch eine Welle des Jugendprotests, die auftrat, als die vorhergehende Protestwelle noch nicht wieder völlig reassorbiert worden war. Widersprüchlich in ihrer Ideologie und gewaltsam in ihren Aktionsformen sah sich die Jugendbewegung in der zweiten Hälfte des Jahrzehnts mit einem geschlossenen politischen System konfrontiert. Während die Mobilisierung, vor allem auch auf Grund der eigenen Gewalt, rasch erlosch, gründeten einige wenige Überreste illegale Gruppen, die zu einem Teil nach einigen wenigen Anschlägen wieder verschwanden, zum anderen Teil in den größeren terroristischen Organisationen aufgingen, und somit zur stetigen Zunahme der politischen Gewalt beitrugen." (Autorenreferat)

In a Feb 1994 interview, Niklas Luhmann addressed issues pertaining to social movements theory & research, & discussed his applications of systems theory to social movements & the possibilities of expanding research using his grand theory. Topics covered include social movements as autopoietic systems, the distinction between code & program, biographical commitment, the relationship between communication & self-understanding, protest mobilization & habilitation, the role of cognition & emotions in communication within protest movements, the taxonomy & functions of movements, the phenomena of inclusion & exclusion, the concept of immunology in social theory (eg, social movements as immune systems), the role of protest research in responding to the evolution of modern society, the future of social movements, & the need for extrapolitical themes. Adapted from the source document.

"Neuerdings fordern viele Wissenschaftler, die über soziale Bewegungen arbeiten, mehr Aufmerksamkeit für die kulturellen und ideellen Dimensionen kollektiver Aktionen (Brand 1990); Eyerman und Jamison 1991; Gamson 1992; McAdam 1994; Melucci 1985, 1989; Snow et al. 1986; Snow und Benford 1988; Touraine 1981); Gegenwärtig liegen jedoch nur sehr wenige systematische Theorien und empirische Forschungen vor, die diese Forderung umsetzen und dabei einen sehr sichtbaren Fortschritt in unserem Verständnis sozialer Bewegungsprozesse mit sich bringen. Der vorliegende Aufsatz stellt den Versuch dar, zu diesem Fortschritt beizutragen. Das geschieht in vier Arbeitsschritten: Zuerst wird die vorliegende Literatur zum Thema 'framing' ('Rahmung') vorgestellt. Es folgt eine Kritik dessen, was ich als 'idealistischen bias' in unserem Verständnis der Framing-Prozesse betrachte. Danach wird die Framing-Funktion von Bewegungstaktiken diskutiert. Abschließend wird am konkreten Beispiel der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung erläutert, wie Taktiken eingesetzt werden können mit dem Ziel, Aktionen zu 'rahmen', um auf diese Weise die Aufmerksamkeit der Medien zu erlangen und die öffentliche Meinung derart zu beinflussen, daß diese ihrerseits die Reaktionen und sozialen Kontrollmechanismen seitens des Staates und der Bewegungsgegner einengen." (Autorenreferat)