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Comme la plupart des erreurs d'interprétation de la pensée de Putnam proviennent de l'influence de l'interprétation reçue de son itinéraire philosophique, l'objectif de cet ouvrage n'est pas uniquement de remettre en question cette dernière, mais aussi, chemin faisant, de jeter un nouvel éclairage sur quelques-unes des thèses clés du philosophe qui jouent encore un rôle significatif dans divers domaines de la philosophie.

Intro -- Introduction -- Repères biographiques -- Les trois Putnam de l'interprétation reçue -- Présupposés philosophiques -- La philosophie comme description normative de nos institutions -- Plan de l'argumentation -- Chapitre 1 -- Le réalisme interne n'est pas une forme d'idéalisme -- 1. Réalisme métaphysique -- 2. Critiques du réalisme métaphysique -- 2.1 Première critique : l'idée selon laquelle une théorie idéale pourrait être fausse est incohérente -- 2.2 Deuxième critique : la référence des termes du langage est sous-déterminée par les conditions de vérité des phrases

L'objectif de cet article est de procéder à un bilan critique de Matérialisme et empiriocriticisme à la lumière des critiques adressées par les marxistes occidentaux à la « théorie du reflet ». On essayera de montrer d'une part que dans ce texte Lénine anticipe plusieurs thèmes réalistes de la philosophie contemporaine et d'autre part que, si la théorie de la perception qu'il défend est effectivement intenable, la métaphore photographique sur laquelle elle se fonde peut être utilement réinterprétée dans un sens esthétique qui vient confirmer et renforcer son réalisme scientifique.

The esthetic nature of the novel of Gabon is marked by two major influences : Realism and Oral tradition. Realism is firstly rooted in the geography and culture of the people. Looked at through the lens of "power" - we first see the influence of "political power" found in African literature since the period of independence in the 1960's, and from another angle that of "witchcraft" a recurrent theme in particular in Gabon novel. The recording of oral traditions is birthed from a place of "realism" with writers describing village life through the beliefs and rituals of the people. The place of "oral tradition" in the novel of Gabon is the second part of this study. "Oral tradition" encompasses all the rich wisdom of a people, transferred from ear to ear, from past generations through the ages. The transposition of "oral tradition" in the literature is a recording of the African oral universe made up of its beliefs and practices. There is from one side the desire to convey the traditions of a people, and from the other side, to expose the shortcoming of modern society. In the third part of this study, there is under-line through the ties between political power and witchcraft, a calling into question of traditional practices in modern society. Literature serves as a tool to analyse society, with some authors opting for a "hidden" denunciation through the use of writing styles, which offer a certain "security", especially during periods where it is not advisable to criticize the actions of political power. Others denounce through the depiction of "truth" or modern reality. The rehabilitation of society needs therefore to pass through the use of words that are forever a part of ancestral wisdom. ; L'esthétique du roman gabonais est marquée par deux déterminations qui sont le réalisme et la tradition orale. Le réalisme se traduit dans la première partie, par une volonté d'ancrage géographique et culturel. Etudié à partir de la thématique du pouvoir, celui-ci est d'une part, le pouvoir politique, dont on parle dans le ...

The esthetic nature of the novel of Gabon is marked by two major influences : Realism and Oral tradition. Realism is firstly rooted in the geography and culture of the people. Looked at through the lens of "power" - we first see the influence of "political power" found in African literature since the period of independence in the 1960's, and from another angle that of "witchcraft" a recurrent theme in particular in Gabon novel. The recording of oral traditions is birthed from a place of "realism" with writers describing village life through the beliefs and rituals of the people. The place of "oral tradition" in the novel of Gabon is the second part of this study. "Oral tradition" encompasses all the rich wisdom of a people, transferred from ear to ear, from past generations through the ages. The transposition of "oral tradition" in the literature is a recording of the African oral universe made up of its beliefs and practices. There is from one side the desire to convey the traditions of a people, and from the other side, to expose the shortcoming of modern society. In the third part of this study, there is under-line through the ties between political power and witchcraft, a calling into question of traditional practices in modern society. Literature serves as a tool to analyse society, with some authors opting for a "hidden" denunciation through the use of writing styles, which offer a certain "security", especially during periods where it is not advisable to criticize the actions of political power. Others denounce through the depiction of "truth" or modern reality. The rehabilitation of society needs therefore to pass through the use of words that are forever a part of ancestral wisdom. ; L'esthétique du roman gabonais est marquée par deux déterminations qui sont le réalisme et la tradition orale. Le réalisme se traduit dans la première partie, par une volonté d'ancrage géographique et culturel. Etudié à partir de la thématique du pouvoir, celui-ci est d'une part, le pouvoir politique, dont on parle dans le ...