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International audience ; A moins d'adopter un point de vue substantialiste et culturaliste, il est impossible de parler en toute généralité de « justice en islam » ou de « conception islamique de la justice ». Il faut en effet constater que les théories, les dogmes et les catégories qu'ils instituent sont nuancés, voire divergents, et qu'ils n'ont cessé d'évoluer. Au-delà du discours religieux, il faut aussi prendre la mesure de ce que la justice est une pratique dont la réalité historique échappe le plus souvent à tout cadre rigide. On distinguera ainsi la question de la justice dans la production discursive, les catégories doctrinales dans lesquelles s'inscrivent ce que l'on fait aujourd'hui relever du domaine pénal, la justice comme pratique propre à des institutions, entre autres judiciaires, et la justice internationale contemporaine quand elle est confrontée à des conflits dont tout ou partie des protagonistes se revendiquent d'une conception plus ou moins radicale de l'islam. Justice et normes pénales comme thèmes de la prédication coranique et de la tradition prophétique

La religion musulmane est le fondement de l'identité nationale bosniaque. Instrumentalisé par un projet politique nationaliste, le fait religieux est aussi exploité par des réseaux islamiques issus du monde musulman. Ces recompositions identitaires interrogent la place du jeune État entre Occident et Orient.

La religion musulmane est le fondement de l'identité nationale bosniaque. Instrumentalisé par un projet politique nationaliste, le fait religieux est aussi exploité par des réseaux islamiques issus du monde musulman. Ces recompositions identitaires interrogent la place du jeune État entre Occident et Orient.

Während die Körperthematik schon in der Theologie und der Sportwissenschaft aufgegriffen wurde, sucht man entsprechende Diskurse und Studien in der Religionswissenschaft bislang vergebens. Die Autorinnen und Autoren greifen die Ansätze der kulturwissenschaftlichen Nachbardisziplinen auf, stellen sie zur Diskussion und geben damit einen Impuls für die weitere religionswissenschaftliche Forschung. Im gleichen Masse, wie Religionen sich mit der Seele und Metaphysik des Menschen beschäftigen, prägen sie normativ unsere Körpervorstellungen und -praktiken. Die verschiedenen Beiträge befassen sich deshalb mit der Dynamik zwischen dem real-physischen Körper des Menschen, den Körperpraktiken und normativen Körpervorstellungen.

Ever since the accession of Turkey to the European Union has become an increasingly concrete possibility, one of the most discussed subjects in Europe but also in Turkey is the Muslim identity of the great majority of the Turkish population. This article aims to give an outline of the different components of this plural Islam, focusing on European Turks & their politico-religious memberships. The article also discusses the concepts of official & oppositional Islam in the Turkish context & questions the relevance of this dichotomy. Finally, the paternalistic attitude of the Turkish state with respect to the European Turks is analyzed, in particular as it applies to the religious field. Adapted from the source document.

Le reproche de méconnaissance de l'Islam par l'Europe doit être considéré dans le contexte d'une tension entre accomplissement et progression indéfinie. On peut ainsi envisager un rapport réfléchi entre les cultures, inspiré de l'histoire des mathématiques et de la littérature.

Cartographie -- Islam et démocratie, deux concepts compatibles / Charles Saint-Prot -- Islamisme et réislamisation dans les révoltes arabes / Luz Gómez Garcia -- Concurrence islamistes en Égypte / Clément Steuer -- Les femmes en Algérie : une lutte contre l'archaïsme / Margaux Thuriot -- Le « modèle turc » controversé de l'AKP / Jean Marcou -- Les salafistes : radicalisme islamique et violence politique / Samir Amghar -- « L'islam est-il compatible avec la république ? » / John R. Bowen -- La religion comme gardienne d'une dictature / Nabil Ennasri