Suchergebnisse

"בשיחה מזמין אותנו אמיר אור למגוון רחב של תחומי עיון וחקירה: היסטוריה, חברה, מקרא, דתות, ספרות, שפה ופילוסופיה. כתיבתו התייחדה לאורך השנים כקול רענן, ומקורי בשיח התרבות בארץ, ומציעה מבחר נושאים לא קונוונציונלי לצד התבוננות חדשה ולעתים נון־קונפורמיסטית בסוגיות ויצירות קלסיות. הארודיציה והמנעד המחקרי של אור ניכרים בכתיבתו, ועם זאת הוא אינו כותב בז'רגון אקדמי, ומסותיו קולחות, מדברות, ופונות אל שוחרי התרבות והדעת באשר הם. רבים ממאמריו הם בבחינת חידוש בכיכר העיר של התרבות הישראלית. המסות והמאמרים התפרסמו מאז 1988 בבמות תרבות וספרות מרכזיות, ביניהן "הארץ", "ידיעות אחרונות", "דבר", "מעריב", "זמנים", "פוליטיקה", "הליקון", "חדרים" ו"עכשיו", וכן בתרגום, בכתבי עת באירופה, ארה"ב ויפן"--

Ein Memorbuch ist nach jüdischer Überlieferung ein Totengedenkbuch mit den Namen von Menschen, die ihrer jüdischen Religion wegen umgebracht wurden. Dieses Memorbuch wurde vom Joseph-Carlebach-Institut (Israel) für den Verein jüdischer ehemaliger Schleswig-Holsteiner und Schleswig-Holsteinerinnen in Israel erarbeitet und verzeichnet 1750 Namen mit Eintragungen des Geburtsorts, Geburtsdatums, der Wohnorte, des Deportationsdatums, Deportationsortes und des Todesdatums ehemaliger Schleswig-Holsteiner, soweit diese Daten zu ermitteln waren. Gebete, Gedichte, Textbeiträge und Abbildungen begleiten die Dokumentation, die zeigt, an wievielen Orten hier es jüdische Mitbürger gab - eine heute kaum noch bekannte Tatsache. (I. Hanewald)

Das Glossar präsentiert die Belege für die hebräische und aramäische Fachsprache des biblisch-jüdischen Rechts von den biblischen Zeugnissen bis zum Abschluss des babylonischen Talmud und bietet neue Möglichkeiten im Rahmen der vergleichenden antiken Rechtsgeschichte. Der zwischen Kontinuität und Neuschöpfungen wechselnde Sprachgebrauch bezeugt die zeitlich wie regional differenzierte Anwendung rechtlicher Normen und Institutionen. Nicht zuletzt erleichtert es das Verständnis zahlreicher biblischer Passagen, auch im NT und in der frühchristlichen Literatur

הערות על כתיבה סובייקטיבית -- בלימת ההתגיירות היהודית -- 'עם גזע' גולה או קהילות דת? -- תחילת אירופה היודו-נוצרית -- זרים בהומניזם - מארסמוס לוולטר -- מהפכה, אמנציפציה ולאומיות -- היהודים בין קפיטליזם לסוציאליזם -- הגזעה, דמוקרטיזציה והגירה -- פרשת דרייפוס והולדת הציונות -- השמדת 'עם-הגזע' היהודי -- תקומת 'עם-הגזע' היהודי? -- מיהו יהודי? מטביעת אצבעות לדנ"א -- מלחמת 1967 - 'זכות אבות' -- האם היודופוביה המסורתית נסוגה? -- אנטי-ציונות: 'אנטישמיות' חדשה? ‬

The philosophy of Levinas has developed over nearly sixty years. Its evolution can be subdivided into three main stages: Following the pre-war writings, the period 1945-1961 lead to the book Totalité et Infini, in which the ethical thought of Levinas takes a first accomplished form. During the last stage, whose central opus is Autrement qu'être (Otherwise than Being), his thought both radicalized and opened up to multiple horizons. Indeed, Levinas is not merely an academic philosopher ignorant of other movements of thought that mark his century. This book aims to show how the stages of Levinas's strictly philosophical thought is expressed with regard to politics, Judaism, and Christianity