Suchergebnisse

"Migration, Equality and Racism trigger ever more salient societal debates. More than 80 VUB academics and co-authors joined forces for this book. Philosophers, lawyers, psychologists, health scientists, sociologists, geographers, criminologists, communication and political scientists … look at migration, equality and racism from different disciplinary angles.

Together they aim to contribute to an exercise of humanism as a praxis of criticism or a 'technique of trouble-making', in the words of Edward Said. Through 44 thought-provoking and informed opinion pieces, they question widespread beliefs on migration, equality and racism and propose solutions that might disturb.

Let this book be a source of inspiration for those who want to spark an informed debate on the ever more salient issues of migration, equality and racism, for those who want to learn more on how and why humanism has often remained an empty box for migrants and racialized groups. Or for those who are in search of inspiration for a just future for all.

Migration, Equality and Racism is the work of Vrije Universiteit Brussel (VUB) think tank POINcaré and was created under the direction of Ilke Adam, Tundé Adefioye, Serena D'Agostino, Nick Schuermans and Florian Trauner."

Monitor Racism & Extremism is a periodical publication of the Department of Research & Documentation of the Anne Frank Foundation and the Department of Public Administration at the Leiden University. This publication monitors contemporary racist and extremist manifestations and developments in the field of racism, antisemitism and extremism in the Netherlands

Kan een proces van de-radicalisering worden gestimuleerd of ondersteund? Geïnspireerd op buitenlandse ervaringen is in de gemeentes Winschoten en Eindhoven gedurende twee jaar geëxperimenteerd met een de-radicaliseringsaanpak voor rechts-radicale jongeren. Deze rapportage is de weerslag van een studie die door de Universiteit Leiden en de Anne Frank Stichting werd verricht naar de aanpak in beide gemeentes. Er is onderzocht in hoeverre lokale instellingen een actieve rol kunnen spelen bij het tegengaan en terugdraaien van radicaliseringprocessen

Public administration; Sociology - Wat beweegt jongeren om zich aan te sluiten bij extreemrechtse organisaties en zich in de marge van de samenleving te bewegen? En waarom keren ze extreemrechts later weer de rug toe? Die vragen stelden onderzoekers van de Anne Frank Stichting aan twaalf voormalige rechtsextremisten. De onderzoekers interviewden mannen en vrouwen die veelal tot de harde kern van verschillende rechtsextremistische organisaties hebben behoord. De onderzoekers concluderen dat voormalige rechtsextremisten een nuttige rol kunnen vervullen bij het deradicaliseren van leden van extreemrechtse bewegingen. Wanneer zij nieuwkomers confronteren met hun eigen negatieve ervaringen blijkt dat zeer overtuigend te werken. Van groot belang is wel in welke fase van het radicaliseringsproces er wordt ingegrepen. De beste kans van slagen ligt in de beginfase. Maar ook tijdens de eindfase van een extreemrechtse carrière, wanneer de twijfel heeft toegeslagen, kan externe hulp doorslaggevende invloed hebben. Het onderzoek werd uitgevoerd door Ineke van der Valk, Willem Wagenaar en Froukje Demant. Informatie over de Monitor Racisme & Extremisme en alle verschenen rapportages zijn te vinden op "www.monitorracisme.nl">www.monitorracisme.nl.

"Zwart is zwart en wit is wit en tussen die twee gaapt een diepe kloof. Witte Nederlanders zijn aangetast door een taai racisme en het is hoog tijd dat ze daarvoor uitkomen. Dat is de boodschap van zwart-witpredikers die zeggen op te komen voor gekleurde Nederlanders. Hun claims worden in brede kring schuldbewust aanvaard. In 'Zwartkijkers' laat Herman Vuijsje zien dat het geconstrueerde onderscheid berust op overdrijving en generalisering. In werkelijkheid behoort Nederland tot de landen die het minst te lijden hebben van racisme. Zwart-witpredikers zijn zwartkijkers. Door het Nederlandse racisme op te kloppen, brengen ze het omgekeerde teweeg van wat zij beogen. Ze gaan het schrikbeeld van een gesegregeerde samenleving niet tegen maar brengen het juist naderbij."--

This article engages in genealogical inquiry into Zwarte Piet (Black Pete), to gain deeper insight into the multiple semantic layers of this cultural icon. I argue that the 'roetpiet' (soot Pete) or chimney sweep is rooted in at least as solid an iconological tradition as that of the Moorish child slave. I infer some suggestions for non-offensive Sinterklaas celebrations from this historical excursion. While Zwarte Piet in his Moorish guise is indeed a flawed and racist trace of colonial slavery, his chimney sweep connotations may actually be of value to the cultural remembrance of the by now largely forgotten history of child labour that was so crucial to the early industrialization in Europe, and often still is to economies in the Global South.

In 2008 ontstaat discussie over de vraag of de moord op Kerwin Duinmeijer op 20 augustus 1983 wel als racistisch te bestempelen is. Deze discussie wordt aangejaagd door een net verschenen documentaire over de dader. In 1983 bestond nauwelijks discussie over de vraag of hier sprake was geweest van een racistische moord. In april 2008 stelt Rita Verdonk tijdens de startbijeenkomst van haar beweging Trots op Nederland dat Nederlanders het helemaal niet in zich hebben te discrimineren en dus ook niet racistisch gewelddadig te zijn. 'Wij zijn al eeuwenlang een gastvrij volk', zo meent zij.Hoe komt

In this essay, Berteke Waaldijk outlines the early development of gender studies in Utrecht through the course 'Between Margin and Centre, Women in Culture and Society'. The course lent itself perfectly to an interdisciplinary approach and addressed many interrelated themes, such as gender, colonialism, racism and a politics of location. The course was also an example of close collaboration between Berteke Waaldijk and Rosemarie Buikema, whose ideas and academic careers influenced each other.