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"Berichte über Konflikte und Gewalt in den Medien lenken immer wieder die Aufmerksamkeit auf die Staaten Südosteuropas. Tatsächlich ist Südosteuropa seit jeher als Krisenherd bekannt. Nach der Zeit von Auseinandersetzungen und Kriegen muss die Region einen Weg zurück in den Alltag finden. Um diesen Prozess zu unterstützen, haben sich viele Staaten gefunden, die sich neben der Europäischen Union um eine friedliche Konfliktlösung, den Wiederaufbau der zerstörten Infrastruktur und auch um ein friedliches Miteinander auf der Basis von Vertrauen bemühen. Um 'Frieden und Demokratie, aber auch die Achtung der Menschenrechte und ökonomischen Wohlstand zu fördern, um anhaltende Stabilität in der ganzen Region zu erhalten' wurde 1999 der Stabilitätspakt gegründet. Wie unsicher die Lage in diesen Staaten ist und wie schnell die oberflächlich ruhige Stimmung in Hass und Misstrauen umschlagen kann, zeigten erst die Vorfälle im Kosovo. Eine Versöhnung ist dringender denn je." (Autorenreferat)

Cover -- Title Page -- Copyright -- Body -- About the Editors -- About the Authors -- Phillip Tolliday: Introduction to the Present Volume -- Phillip Tolliday: Between a Rock and a Hard Place -- Introduction -- An Act of Decency Whose Time Has Come -- The Northern Territory Emergency Response commonly called ˋThe Intervention' -- Marcia Langton -- Noel Pearson -- Peter Sutton -- A View From The Other Side Of The Hill -- Reconciliation: A Rite in Search of a Meaning? -- Conclusion -- References -- Deborah Stevens: New Zealand's Te Tiriti o Waitangi-Treaty of Waitangi: The past, contemplated in the present, is a guide to the future -- Introduction -- A brief History of Aotearoa, Nieuw Zeeland, New Zealand, Nu Tireni -- Te Tiriti o Waitangi/The Treaty of Waitangi -- The Impact of the Treaty and British Colonisation -- The Waitangi Tribunal, a Court of Enquiry -- Pre-understandings: Māori philosophy, metaphysics and religion -- Six Events in Nation Building -- The Past is in Front for Guidance -- References -- Appendix -- Treaty Signatories Did Not Cede Sovereignty in February 1840 - Waitangi Tribunal -- Glossary of Māori terms: -- Priyambudi Sulistiyanto and Sentot Setyasiswanto: Still Seeking Truth and Reconciliation for the 1965 Victims: Is it possible? -- Introduction -- Legal and Constitutional Response -- NGOs' Public Advocacy and Negotiating Reconciliation Agenda -- The Victims' Personal Stories -- Concluding Remarks -- References -- Bo-Hyug Suh: Two Koreas' Efforts of Reconciliation After 1990 -- Seeking Reconciliation in a Divided System -- Reunion of Separated Families, the Abducted, and Prisoners of War -- Separated Families -- The Abducted and Prisoners of War -- Policies for Reconciliation -- Limitations to measures between the South and North -- Institutionalization of Domestic Measures -- Evaluation and Tasks -- References

Die Studie erläutert im Kontext des internationalen Konfliktmanagements und der Post-Konfliktphase die Problematik der Versöhnung und Aussöhnung (reconciliation). Hierzu erfolgt eine Darstellung und Diskussion der existierenden Konzepte und Definitionen. Es wird dabei auf die heute vielfach diskutierte und immer schwieriger werdende Themenstellung des Post-Konflikt-Friedensaufbaus oder des State-building eingegangen. Des Weiteren erfolgt eine kritische Beurteilung der theoretischen Konzepte hinsichtlich ihrer Praktikabilität und der realpolitischen Anforderungen. Die technokratische Herangehensweise an das Thema Friedensaufbau und die Gestaltung der Post-Konfliktphase verstärkte sich in den neunziger Jahren, um Post-Konflikt-Situationen von außen aktiv zu beeinflussen. Die damals mangelhaft erarbeiteten Konzepte entsprechen nicht den heutigen Anforderungen und den neu dazu gekommenen internationalen Problemen wie dem internationalen Terrorismus oder geopolitischen Interessen bezüglich Energieressourcen. Das Thema Friedensaufbau und die aktive Unterstützung von Prozessen der Aussöhnung müssen daher kritisch gesehen werden

Biographical note: Dr. theol. Martin Leiner ist Professor für Systematische Theologie mit Schwerpunkt Ethik an der Universität Jena.; Biographical note: Dr. theol. Martin Leiner is Professor of Systematic Theology / Ethics at the Theological Faculty at the University of Jena.

Wahrheitskommissionen sind ein zentrales Instrument zur Aufarbeitung vergangener Menschenrechtsverletzungen. Die südafrikanische Truth and Reconciliation Commission von 1996 bis 2002 gilt weltweit als einflussreiches Transitional-Justice-Modell. Anne Fleckstein untersucht, welche operativen Verfahren der Kommission an der Zusammensetzung, Autorisierung und Tradierung von »Wahrheiten« mitwirkten und auf welche Weise sie eine neue politische Macht einsetzten und festigten. Sie spürt damit den medien- und kulturtechnischen Bedingungen von politischen Übergangsprozessen und -ordnungen nach. Im Fokus stehen zentrale Techniken wie Bezeugen, Wahrsprechen, Übersetzen und Fürsprechen sowie Medien wie Formulare, Protokolle und Datenbanken

Wahrheitskommissionen sind ein zentrales Instrument zur Aufarbeitung vergangener Menschenrechtsverletzungen. Die südafrikanische Truth and Reconciliation Commission von 1996 bis 2002 gilt weltweit als einflussreiches Transitional-Justice-Modell. Anne Fleckstein untersucht, welche operativen Verfahren der Kommission an der Zusammensetzung, Autorisierung und Tradierung von "Wahrheiten" mitwirkten und auf welche Weise sie eine neue politische Macht einsetzten und festigten. Sie spürt damit den medien- und kulturtechnischen Bedingungen von politischen Übergangsprozessen und -ordnungen nach. Im Fokus stehen zentrale Techniken wie Bezeugen, Wahrsprechen, Übersetzen und Fürsprechen sowie Medien wie Formulare, Protokolle und Datenbanken.

Wahrheitskommissionen sind ein zentrales Instrument zur Aufarbeitung vergangener Menschenrechtsverletzungen. Die südafrikanische Truth and Reconciliation Commission von 1996 bis 2002 gilt weltweit als einflussreiches Transitional-Justice-Modell. Anne Fleckstein untersucht, welche operativen Verfahren der Kommission an der Zusammensetzung, Autorisierung und Tradierung von »Wahrheiten« mitwirkten und auf welche Weise sie eine neue politische Macht einsetzten und festigten. Sie spürt damit den medien- und kulturtechnischen Bedingungen von politischen Übergangsprozessen und -ordnungen nach. Im Fokus stehen zentrale Techniken wie Bezeugen, Wahrsprechen, Übersetzen und Fürsprechen sowie Medien wie Formulare, Protokolle und Datenbanken.

Wahrheitskommissionen sind ein zentrales Instrument zur Aufarbeitung vergangener Menschenrechtsverletzungen. Die südafrikanische Truth and Reconciliation Commission von 1996 bis 2002 gilt weltweit als einflussreiches Transitional-Justice-Modell. Anne Fleckstein untersucht, welche operativen Verfahren der Kommission an der Zusammensetzung, Autorisierung und Tradierung von »Wahrheiten« mitwirkten und auf welche Weise sie eine neue politische Macht einsetzten und festigten. Sie spürt damit den medien- und kulturtechnischen Bedingungen von politischen Übergangsprozessen und -ordnungen nach. Im Fokus stehen zentrale Techniken wie Bezeugen, Wahrsprechen, Übersetzen und Fürsprechen sowie Medien wie Formulare, Protokolle und Datenbanken.

The current study sought to explore how Palestinian refugee women (PRW) perceive their identity and how it can be employed as a tool of reconciliation. Specifically, the research explored the political identity of Palestinian refugee women to understand how it influences their reconciliation process. Palestinians are a group of the Arab population who previously occupied the territory now owned by the Israeli State and were forced to flee and live as refugees after the 1948 conflict. The UNRWA was formed in 1949 to assist individuals displaced from the 1948 conflict who were mostly Palestinians. The research objective was explored by analyzing Palestinians cultural and psychosocial perspectives. Due to the complex nature of the study, a mixed research method was used in which both qualitative and quantitative data were gathered. The data was collected over three years, with the researcher engaging with Palestinian non- refugee women living in Hussan village as well as Palestinian refugee women from Dhiesheh camp. In the first part of the study, existing literature on the topic is extensively analyzed to define key terminologies such as the definition of Palestinian refugees as well as reconciliation to place into context the cultural and traditional viewpoints. The UNRWA defines Palestinian refugees as persons or descendants of people who lived in Palestine between June 1st 1946 to 15th May 1948 and who lost their means of livelihoods and homes due to the 1948 conflict and hence, eligible for UNRWA services.In the second part of the study, the findings from interviews conducted as well as quantitative data gathered from questionnaires are presented. Quantitative data in this study were gathered from 200 participants, involving 100 Palestinian women who were refugees and lived in Dhiesheh refugee camp and another group of 100 Palestinian women who lived in Hussan village. Women recruited in the two groups all resided in the Bethlehem-West Bank-Palestine region.