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Aunque las políticas (y las leyes) de gasto son mucho más efectivas para lograr la redistribución de la riqueza y reducir las desigualdades, las leyes de ingresos y, en particular, la ley tributaria (el sistema tributario) es también un instrumento complementario para dichos objetivos. El presente estudio aborda de que manera incide la fiscalidad en la equidad y en la redistribución de la riqueza. Para ello se formulan tres preguntas cuyas respuestas sirven para analizar la efectiva incidencia del sistema tributario en la equidad y en la redistribución de la riqueza. En primer lugar, se realiza un análisis constitucional en orden a determinar si nuestro Texto constitucional obliga a diseñar un sistema tributario igualitario equitativo y redistributivo. Tras concluir afirmando la existencia de dicho mandado, se analiza, en segundo lugar, si el mismo es efectiva y realmente igualitario, equitativo y redistributivo. Tras un análisis de la evolución del sistema tributario desde 1978 hasta nuestros días, se aborda en tercer y último lugar, la manera en que podría incidir de modo más efectivo el sistema tributario en la equidad, lo cual justifica un estudio sobre las medidas concretas que se pueden adoptar en el cuadro de impuestos de nuestro sistema tributario ; Although spending policies (and legislation) are much more effective in achieving wealth redistribution and tackling income inequality, tax law is a complementary tool for such objectives. The article examines the way in which taxes impact equity and wealth distribution. Firstly, it analyzes whether Spanish constitution obliges to design an egalitarian and redistributive tax law. After affirmatively responding that question, the article addresses whether the tax legislation actually works as an egalitarian and redistributive system. Thirdly, and lastly, after a longitudinal analysis of the tax system from 1978 to the present day, the paper examines the way in which the Spanish tax law may improve the equity of the income distribution, an issue that justifies the study of concrete measures to implement in the current tax law

El presente artículo presenta a los y las lectores/as una forma diferente de entender el concepto tradicional de pobreza que la minoría dominante ha transmitido a las mayorías, para mantener un sistema injusto institucionalizado a través de la exclusión y el desprecio de las personas dividiendo la sociedad en ricos y pobres.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1564

Udi, J. (2018). Locke, propiedad privada y redistribución. Bernal, Argentina : Universidad Nacional de Quilmes. ; Las lecturas tradicionales de la obra de John Locke lo señalaron como un ideólogo de la apropiación capitalista ilimitada o buscaron en su pensamiento político la piedra angular sobre la cual fundar derechos de propiedad absolutos, incompatibles con la redistribución. Juliana Udi explora en este libro los claroscuros de esas interpretaciones y plantea la necesidad de recuperar los presupuestos teológicos que éstas ignoraron. Este "giro religioso", que pone al descubierto la importancia de los deberes de caridad, reflexiona Udi, abriría las puertas a un "giro igualitario" en la recepción de la teoría de la propiedad de Locke. Al establecer la existencia de un vínculo necesario entre los derechos de propiedad y la preservación de la vida, el análisis de la caridad revela el potencial que encierra la argumentación de Locke para sostener no sólo que la propiedad privada y la redistribución son compatibles, sino la idea más radical de que se requieren mutuamente. ; Cap. 1. La "interpretación tradicional". Locke como teórico de la apropiación ilimitada -- cap. 2. El deber de caridad -- cap. 3. El "Ensayo sobre la Ley de Pobres": caridad y redistribución -- cap. 4. El derecho de necesidad en la tradición moderna de la ley natural -- cap. 5. La impronta puritana.

[ES] El análisis de la distribución y redistribución del ingreso en Venezuela se puede resumir en tres conclusiones generales. En primer lugar, la distribución del ingreso en Venezuela es más desigual en el año 2000 que a finales de la década de 1970. En segundo lugar, esta situación se debe a un descenso en la acumulación de capital que está también asociado al colapso del producto y el ingreso. En tercer lugar, el descenso en la acumulación de capital no parece estar asociado a la desigualdad inicial de la economía o a mecanismos redistributivos por parte del gobierno. Puede decirse que la contracción del crecimiento económico es lo que ha causado el aumento de la pobreza y el aumento de la desigualdad en la economía venezolana. ; [EN] An analysis of distribution and redistribution of income in Venezuela leads to three general conclusions. In first place, the distribution of income is more unequal in 2000 than by the end of the seventies. In second place, this situation is due to a drop in the accumulation of capital, also linked to the collapse of the product and the income. In third place, the drop in the accumulation of capital does not seem to be associated to the initial inequality of the economy or to redistributive mechanisms of the government. It is possible to say that the reduction of the economic growth has caused an increase of the poverty and the raise of inequality in the Venezuelan economy.

Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de justicia. La conclusión es que redistribución y reconocimiento son irreductibles, están interrelacionados y en tensión. Para los casos de soluciones contrapuestas, se propone la noción de inconmensurabilidad que sostienen los defensores del pluralismo de valores -Berlin,Gray-. En casos de conflicto, redistribución y reconocimiento abocarían a una respuesta similar a cómo se debería resolver un dilema. ; This article tries to analyze the tensions and interrelationships between the recognition's paradigm and the redistribution's paradigm. Specifically it analyses critically the works of Nancy Frazer. In this sense, it's proposed the inclusion's paradigm, for a third field, on politics. This paradigm was based on the equal dignity's ideal and the tricotomy inclusion/exclusion/participation. It's also criticized to the notion of participative parity, that on the Fraser's view, makes commensurable all the demands of justice. The conclusion is that redistribution and recognition are irreductible, are interrelated and are in tension. For the cases of contradictory solutions, it's proposed the notion of incommensurability that explains the defenders of the value's pluralism –Berlin, Gray-.In the cases of conflict, redistribution and recognition tend to a similar answer as how it must be solved a dilemma. ; Publicado

• Resumen: El propósito del artículo, como lo señala el autor, es el de plantear una discusión en torno a la relación que existe entre la propuesta de instaurar un Régimen de Economía Social en Colombia y el objetivo de erradicar la pobreza absoluta, teniendo como marco de referencia el Plan de Economía Social 1987-1990, divulgado recientemente. El autor divide el trabajo en cuatro partes así: 1) el contexto: la economía social, en la que se plantean los objetivos de un Régimen de Economía Social; 2) El texto: el Plan de Desarrollo, en la que se presentan su contenido y sus diferencias con los anteriores; 3) el concepto de pobreza absoluta, en la que se examinan los factores que concurren en la erradicación de la misma, el concepto de pobreza absoluta en el plan y las estrategias que en éste se lanzan para su erradicación y 4) los límites del plan. • Abstract: The purpose of this paper, as indicated by the author, is to open a discussion about the relationship existing between the proposal of establishing a Social Economy Regime (system), in Colombia, and the goal of eradicating "absolute poverty" using as framework, the recently published Social Economy Plan, 1987-1990. The author divides his work in four parts: 1) The context: Social Economy, where the goals of a system of social economy, are stated; 2) the text: the Development Plan which includes the contents of the present government's Plan compared with previous ones; 3) the concept of "absolute poverty": that coincide in eradicating absolute poverty; the concept of absolute poverty, as defined by the government's plan and the strategies proposed to eliminate absolute poverty and finally; 4) the plan's limitations.

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