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It is generally accepted by the community that nations have obligations to protect refugees. This tradition has long roots in Western thought spanning across centuries of political and religious oppression despite its various shortcomings. The origins of the legal and moral obligations towards refugees is beyond the scope of this paper. It suffices to point out that helping refugees is a valance issue. Like promoting peace and cleaning up the environment, helping refugees has primarily advocates. However, there is frequent and at times bitter disagreement as to how one should approach this issue in practice. Among the most disputed issues are (1) hammering out a definition of a 'refugee', (2) determining who defines and implements this definition, (3) halting the flow of refugees, and (4) creating an international regime to effectively deal with refugees. The purpose of this paper is to present and discuss various definitions of what is a refugee as a precondition of both, political analysis and political action. The controversy of defining a refugee is deeply entangled with the sovereignty of individual nations. The paper concludes by offering an alternative perspective for analyzing the current international refugee crisis.

Refugee research is hardly institutionalised as a field of research in Germany but is widely established internationally. Despite various debates about methodology in and implications of refugee research, a comprehensive discussion about its foundational challenges is still missing. This paper first outlines refugee research as a research field and briefly illustrates its history and its object of research. It is argued that refugee research is an element of migration studies historically and thematically, yet constitutes its own field of research due to its specific focus on refugees' rights and protection. This is followed by a discussion of central challenges that research projects in this field find themselves confronted with. Firstly, the definition of "refugee" is contested and, therefore, the object of research depends on disciplines, thematic approaches, and context, making efforts to define terminology a fixture of refugee research. This makes interdisciplinary cooperation, which requires clarity about different approaches and common research frameworks, particularly difficult in a research field where such cooperation is so crucial. Transparency is also important in regards to refugee research's relevance for practice, which is aimed at reducing suffering on the one hand and requires independence from terms and goals of practice on the other. Considering the specific vulnerability of refugees, research has to employ particularly high ethical standards of methodology and be extremely sensitive to the political implications of its research outcomes. Due to these challenges, refugee research must implement continuous reflections about its foundations in order to do justice to its subject.

Tuvalu. Ein südpazifischer Inselstaat. Nur die Wenigsten wissen mit diesem Staatsnamen etwas anzufangen. Die Rede ist hierbei vom viertkleinsten Land der Welt, welches sich inmitten des Südpazifiks befindet. Umgeben von Wasser soweit das Auge reicht, kaum motorisierter Verkehr, leere Strände und dennoch ist der Begriff vom Südseeparadies hier weit gefehlt. Die Rede ist hier nämlich vom möglicherweise ersten bewohnten Staat, der dem Klimawandel zum Opfer fallen könnte. Ausschlaggebend dafür ist zum Einen die niedrige Lage der neun Inseln und zum Anderen die Problematik des steigenden Meeresspie

Wer Menschen im Mittelmeer ertrinken lässt, lässt Gott ertrinken. - Noch bevor die grosse Flüchtlingswelle Europa erreichte, begegnete Michael Gmelch als Helfer auf einem Rettungsschiff und auf Lampedusa der Hoffnung und Verzweiflung der Menschen, die vor Krieg und Terror geflohen waren

Der erste Band von "Refugees Worldwide" erschien 2017 mit berührenden und aufschlussreichen literarischen Reportagen über Flucht und Vertreibung. Die Zahl derer, die ihre Heimat verlassen müssen aufgrund von Kriegen, Konflikten und Verfolgung, steigt jährlich. Hier nun liegt Band 2 vor mit weiteren neuen literarischen Reportagen von 16 Autorinnen und Autoren aus 16 Ländern in fünf Kontinenten, die in ihren Texten und Recherchen über Flucht, deren Ursachen und daraus resultierende Identitätskonflikte berichten. So schreibt C. Kuljian über Südafrikas Migrationspolitik, M. Isaac erzählt über die katastrophale Lage in einem Auffanglager auf der Insel Manus Island im Norden von Papua Neuguinea, N. Dixit schildert Geschichten geflüchteter Rohingya-Frauen aus Indien, A. Sobh dokumentiert Schicksale syrischer Flüchtlinge im Libanon oder B.A. Aziz berichtet über sudanesische Geflüchtete in Ägypten. - Wie der erste Band erweitert auch dieser zweite mit den vielfältigen Erzählungen den Blick des Lesers auf das Thema Flucht und Vertreibung, sehr informativ, nachhallend und eindringlich. Für alle. (2 S)

Im dominanten neoliberalen Kontext gerät die Frage der Dekolonisierung - im materiellen Sinn - oft in den Hintergrund antirassistischer Politiken. Wie radikale Schwarze feministische Zusammenhänge historisch sowie gegenwärtig einfordern, ist die Frage der Dekolonisierung in Kämpfen gegen Rassismus jedoch zentral. In diesem Sinne behandelt mein Artikel die Frage der antikolonialen Ausrichtung der Schwarzen Frauenbewegung in Deutschland: An welchen Stellen werden vergeschlechtlichte Manifestationen anti-Schwarzen Rassismus mit der Frage neokolonialer Grenzregime, die an der Basis heteropatriarchaler anti-Schwarzer Strukturen ist, in Verbindung gebracht? Es zeigt sich, dass das panafrikanische Erbe des transnationalen Schwarzen Feminismus antikoloniale Praxis fest in die Schwarze feministische Bewegungsgeschichte in Deutschland einschreibt. Insbesondere der Feminismus der Grenze, den Schwarze geflüchtete Frauen, Lesben, Non-Binarys, Queers, Inter und Trans aus afrikanischen Kontexten praktizieren, spielt hier eine tragende Rolle. Ihre situierte Kritik an der Struktur der Grenzregime erweist sich für eine antikoloniale Schwarze feministische Praxis als richtungsweisend und befördert die Entfaltung des widerständigen solidarischen Raums des Schwarzen Mittelmeers.

Der Aufsatz enthält eine Darstellung der Gründungsgeschichte der Association of Jewisch Refugees in London. Im Kontext der jüdischen Gesamtemigration nach Großbritannien nach 1933 werden die Bedingungen für ihre Gründung 1941 sowie ihre Bedeutung als Selbstorganisation der jüdischen Flüchtlinge beschrieben. Die Association of Jewisch Refugees entstand in Abgrenzung von der anglo-jüdischen Minderheit und der britischen Mehrheitsgesellschaft als gleichzeitiger Partizipation in der britischen Gesellschaft. Sie war nicht nur für die internen Probleme der Emigranten zuständig, sondern auch Ausdruck des Entschlusses der meisten Refugees, nach 1945 in Großbritannien zu bleiben. Sie verkörperte dadurch den Grad der Akkulturation der deutschsprachigen jüdischen Emigration in Großbritannien sowie deren Ablehnung der deutschen Kultur und Gesellschaft. (KIL)