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Der Autor stellt die Entwicklung des religiösen Extremismus im Nordkaukasus - insbesondere in Dagestan und in Tschetschenien - dar und setzt sich kritisch mit der undifferenzierten Titulierung dieser Strömungen als "Wahhabismus" auseinander. Den Zusammenstößen zwischen den eher traditionalistischen islamischen Strömungen und dem religiösen Fundamentalismus wird besonderes Augenmerk geschenkt. (BIOst-Mrk)

Bei der Untersuchung der zunehmenden religiösen Konflikte beleuchtet der Aufsatz die soziale Basis sowohl derjenigen, die religiöse Ausschreitungen durch Islamisierungsmaßnahmen gewollt oder ungewollt fördern, als auch derjenigen, die das Ziel solcher Politik sind und zu Akteuren der Konflikte werden. Es wird darauf hingewiesen, daß der Konflikt zwischen islamischen Traditionen und islamischem Staat in Pakistan zunimmt. (DÜI-Sen)

Die Schweiz hat sich von einem christlich geprägten in ein religiös plurales Land verwandelt. Neben etablierten christlichen Kirchen stehen heute Moscheen, Synagogen, buddhistische Zentren und Andachtsplätze vieler weiterer Religionen. Evangelikalismus, Esoterik und spirituelle Therapien boomen und die Glaubenswelten der Menschen werden immer individueller. Eine solche Situation birgt Chancen - aber auch Gefahren - in Erziehung, Medizin, Rechtsprechung, Politik und Medien. Dieses wissenschaftlich fundierte Buch informiert umfassend und leicht verständlich über die Entstehung und die Auswirkungen der neuen religiösen und spirituellen Vielfalt der Schweiz von 1950 bis zur Gegenwart.

Introduction /Dominique Avon --Pt. 1.Analyse ces contenus : programmes et manuels --La place des faits religieux dans les programmes d'histoire en France. Mise en perspective et situation actuelle --L'enseignement des faits religieux en France. Mise en perspective du rapport Debray --Enseignement de l'histoire en Égypte et en Syrie. Fait religieux et enjeux identitaires --La représentation de l'islam dans les manuels d'histoire en Espagne et en Allemagne. Une narration de plus en plus liée aux images --Le fait religieux dans les manuels français de la classe de seconde --Le fait religieux dans les manuels d'histoire de la République islamique d'Iran --Le fait religieux et le christianisme dans les manuels scolaires de Russie, 1985-2015 --Le fait religieux et l'implication des autorités ecclésiastiques dans les manuels scolaires d'histoire de l'enseignement primaire grec (1981-2006) --L'avènement de l'islam dans les manuels d'histoire algériens et tunisiens --Identités religieuses dans le discours scolaire turc --Pt. 2.Institutions -- Enjeux ? Rivalités --Conflating Hindu and Indian Identity in the Presentation of India's Ancient Past. The Post-Colonial Context of the NCERT Textbook Controversy --L'enseignement du fait religieux en débat. Le cas de la Belgique --Manuels d'histoire et fait religieux au Liban. De la rivalité à l'amnésie --La réception des Grands textes au sein de l'école genevoise. Heurs et malheurs d'une brochure d'histoire comparée des religions --Enseignement et fait religieux en Tunisie 1956-1987. Les paradoxes d'une politique incertaine --Fait religieux et enseignement de l'histoire en Tunisie. Le modèle "charfien" à l'épreuve de la Révolution --L'éducation islamique dans le système éducatif public algérien depuis l'indépendance. Quelques éclairages --Le religieux dans et par-delà les manuels scolaires d'histoire au Maroc. La prédominance d'une conception intégrale de l'islam --Discours et échanges. Sur la pluralité religieuse au lycée en Israël --Enjeux et débats sur les religions dans l'enseignement de l'histoire en Hongrie --Pt. 3.Pratiques oédagogicues --Une vision laïque des faits religieux dans les manuels d'histoire de la Belgique francophone --L'Occident médiéval et les religions dans les manuels de seconde des années 2000 et 2010. Une approche didactique --Le pluralisme religieux et son traitement disciplinaire en seconde en France --Aborder le fait religieux dans le cadre de l'étude du Proche et du Moyen-Orient. Une gageure pédagogique ? --La Bible, objet d'étude à l'école de la République. Analyse comparée des démarches d'enseignement/apprentissage en classes de français et d'histoire (classe de sixième).