Suchergebnisse

Nach seinen Autobiografien "Mein Leben und mein Volk" und "Das Buch der Freiheit" erscheint nun ein Werk mit 170 Bildern aus dem Leben des Dalai Lama, von ihm selbst kommentiert. Es beginnt mit Kindheitsbildern von 1939, als er als Inkarnation des 13. Dalai Lama erkannt und nach Lhasa gebracht wurde, um die entsprechende Erziehung zu erhalten. Ab 1951 besetzten die Chinesen Lhasa und beherrschten bald ganz Tibet. 1959 musste er nach Indien flüchten. Nach Aufnahmen aus dem tibetischen Widerstand sieht man den 1989 mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichneten Dalai Lama im indischen Dharasalam als religiöses Oberhaupt der Tibeter und Vertreter des gewaltlosen Widerstands. Mit Vorwort und Einführungstexten vor jedem der 5 Kapitel

In diesem Artikel wird erstmals versucht, eine Typologie von Religions- und Glaubensführern in der Türkei zu erstellen. Nach methodologischen Vorüberlegungen behandelt der Verfasser sowohl die präislamische als auch die muslimische Periode. Er unterscheidet in der letzteren mystisch-charismatische und rational-intellektuelle Typen als Grundtypen und untersucht ihre dynamischen, wenn auch begrenzten Beziehungen zu gesellschaftlichen Gruppen. (DÜI-Cls)

Stellvertreter Gottes und Nachfolger Mohammeds: Die Kalifen sind von einer besonderen Aura umgeben, auch wenn die erstrebte Machtfülle oft ausblieb. Hugh Kennedy schildert anschaulich die Geschichte der "Führer aller Gläubigen" und zeigt, wie sich nach der Abdankung des letzten osmanischen Kalifen 1924 ein Vakuum bildete – wie gemacht für den IS. Gleich nach dem Tod Mohammeds im Jahr 632 entstand mit Abu Bakr als neuem Oberhaupt der Gemeinde das Kalifat. Aber von Anfang an stellten sich heikle Fragen: Wer war ein legitimer Kalif? War der Stellvertreter des Propheten auch Statthalter Gottes? War das religiöse Oberhaupt aller Muslime zugleich ihr politisches? In dieser ersten Gesamtgeschichte der Kalifen erzählt Hugh Kennedy die Entwicklung des mächtigen Amtes von seiner Entstehung über die glanzvollen Bagdader Kalifate bis zur Neuzeit. Die osmanischen Sultane kompensierten mit dem Amt den Verfall imperialer Macht, heizten dadurch aber seit dem 19. Jahrhundert die Sehnsucht nach der Zeit der ersten Kalifen an, die auch den Salafismus prägt. Hugh Kennedy zeigt eindrucksvoll, wie sich bis heute im Kalifat Größe und Krise des Islam spiegeln, auch wenn es seit Langem keinen mehrheitlich anerkannten Kalifen mehr gibt.

Mas de 80 viajes al extranjero ha realizado Juan Pablo II desde 1978, cuando llego al solio pontificio. El viaje a Cuba (21-25 enero 1998) podria ser uno mas en la lista. Indiscutiblemente, con mas expectativas y mas cobertura. En la historia de casi cuatro decadas de revolucion, ningun otro acontecimiento expondra durante tantos dias a Cuba al escrutinio internacional. (Envio/DÜI)