Among the main topics discussed by Sarpi scholarship, the question of the Servite's religious attitude is undoubtedly the most popular. No other topic attracted more interest and produced such deep disagreement, especially since the rediscovering of his manuscript Pensieri (whose first trustable edition dates only to 1996). In this essay, I will analyse the most important interpretations of Sarpi's attitude towards religion and theology that have emerged so far. This analysis will open the way for a more direct examination of some of Sarpi's texts that have been used to support the different readings of his thoughts. Finally, I will propose some considerations regarding the possibility to include Sarpi in the history of early modern atheism. ; ABSTRACT Among the main topics discussed by Sarpi scholarship, the question of the Servite's religious attitude is undoubtedly the most popular. No other topic attracted more interest and produced such deep disagreement, especially since the rediscovering of his manuscript Pensieri (whose first trustable edition dates only to 1996). In this essay, I will analyse the most important interpretations of Sarpi's attitude towards religion and theology that have emerged so far. This analysis will open the way for a more direct examination of some of Sarpi's texts that have been used to support the different readings of his thoughts. Finally, I will propose some considerations regarding the possibility to include Sarpi in the history of early modern atheism.
Transnationalism (Assayag, 1998) was a lens which promised new analyses and interpretations, on the wave of impressive migratory phenomena, which have led the attention of anthropologists toward migration processes. As scholars pointed out, it is important to study transnational communities not only from the point of view of their constitution (Frigerio, 1997), but also of their political formation and their meaning, always political, in the homeland, in terms of prestige (Capone, 2004) and in the struggle for power.All the scholars of African American religions have always dealt with transnational phenomena, since this religious world has been established both in the Americas and in Europe just in interweave between deterritorialization and constant contacts with Africa.In the case of italian candomblé, after a first period in which some priests or priestesses experienced with more or less good outcomes the acquisition of new initiates, when the communities have settled down, began the race for the appropriation of a religious descent. That is, while from the 1990s to today, the expansion in Italy had practically no echoes, and the communities, with italian candomblé priests, had only utilitarian contacts with Africa and Brazil and did not build a true network, in the last two years some communities had proposals from other sanctuary lines, in an attempt of appropriation that makes visible how religious migration can become an instrument of prestige and power for both African and Brazilian traditions and lead to projects that probably precede a transnational phase, still to be built. ; In quest'ultimo decennio, con brevi antecedenti, anche il mondo dell'antropologia ha frequentemente dibattuto al suo interno e con il mondo sociologico i concetti di globalizzazione e poi di transnazionalismo (Assayag, 1998), una nuova lente, dopo quella della globalizzazione, che sembrava promettere nuove analisi e interpretazioni, sulla scia dei fenomeni migratori sempre più imponenti, che hanno portato, anche in Italia, una attenzione degli antropologi, dopo quella dei sociologi, ben più antica, al mondo della migrazione.Ovviamente, è del tutto naturale, aldilà del dibattito sul pro e contro di questa prospettiva, cercare nuove vie interpretative che affiancano, attraverso gli anni, il cambiamento dello sguardo dell'antropologo, tuttavia sarebbe opportuno non soltanto studiare le comunità transnazionali dal punto di vista della loro costituzione (Frigerio, 1997) etc., ma vederne anche il lato politico della loro formazione e il significato, sempre politico che hanno nella loro patria di origine, in termini di prestigio (Capone, 2004) e nella lotta per la preminenza di singoli individui.Come indicano praticamente tutti gli studi sulle religioni afro-americane (vodu, santeria, candomblé, umbanda etc.), da sempre, anche se in modi diversi, si è avuto a che fare con fenomeni transnazionali, in quanto questo mondo religioso si è costituito sia nelle Americhe e ora in Europa proprio nell'intreccio fra deterritorializzazione e continui e costanti contatti con la patria di origine.Nel caso italiano relativo al candomblé, dopo un primo periodo « pionieristico », lasciato ad alcuni pais o mães-de-santo, tutti della stessa « linea » religiosa, che hanno sperimentato con esiti più o meno felici l'acquisizione di nuovi iniziati in Italia, considerati soprattutto come un supporto finanziario alle loro attività in Brasile, nel momento dell'assestamento delle comunità, è partita la gara per l'appropriazione di una discendenza religiosa. Cioè, mentre dagli anni Novanrta a oggi, l'espansione in Italia non ha avuto praticamente echi e le comunità, con sacerdoti italiani, hanno avuto contatti con Africa e Brasile più utilitaristici che di costruzione di una vera rete, negli ultimi due anni alcune comunità sono state raggiunte da proposte da parte di apparteneneti ad altre linee di santuari, in un tentativo di appropriazione che rende visibile da un lato come la migrazione religiosa possa trasformarsi in uno strumento di prestigio e di potere sia per le tradizioni africane che per quelle brasiliane e, dall'altro, a progetti che probabilmente preludono a una fase transnazionale, tutta da costruire.
The essay is dedicated essentially to Max Weber's Zwischenbetrachtung (1915-16), a fundamental text for the comprehension of his whole sociology of religion. Marra focuses particularly on the theme, typical of Weber, of the tension between rationalization processes connected to the disenchantment (Entzauberung) and the original magical-religious foundations; he also discusses the relationships which the religions of redemption (Erlösungsreligionen), according to Weber, develop with the spheres of economy and politics. ; Il saggio si occupa principalmente della Zwischenbetrachtung (1915-6) di Max Weber, testo fondamentale per la comprensione di tutta la sua sociologia della religione. In particolare Marra si concentra sul tipico motivo weberiano della tensione tra i processi di razionalizzazione connessi al disincantamento (Entzauberung) con i fondamenti magico-religiosi originari; e sui rapporti che le religioni della redenzione (Erlösungsreligionen) sviluppano, secondo Weber, con la sfera economica e con quella politica.
Sempre più al centro del dibattito pubblico e politico l'intervento umanitario si è oramai affermato come una sorta di componente necessaria dei rapporti globali. Negli ultimi anni non a caso la letteratura sull'argomento sta crescendo in continuazione. Si tratta di un tema di fondamentale importanza perché mette in evidenza le potenti oscillazioni alle quali è sottoposta oggi la sovranità degli Stati. Nel momento in cui un insieme di uomini di donne viene caratterizzato da una specifica condizione di bisogno, essi possono essere sottratti alla giurisdizione del potere sovrano in nome della loro generica umanità. L'affermazione di un universale superiore a quello dello Stato produce evidentemente rapporti che investono non solo il monopolio degli Stati sulla guerra ma anche i modi concepire la pace. Siamo dunque all'interno di un panorama in cui l'aiuto produce gerarchie e debiti, ma segnala anche l'incoerenza stessa del sistema degli Stati. Vogliamo quindi segnalare due volumi usciti di recente che affrontano questi temi da prospettive diverse ma che aiutano a chiarire il problema storico e teorico politico suscitato dall'umanitarismo e dall'aiuto internazionale: Si tratta del libro di Silvia Salvatici, Nel nome degli altri. Storia dell'umanitarismo internazionale, Bologna, Il Mulino, 2015 e di quello di Annalisa Furia, The Foreign Aid Regime. GiftGiving, States and Global Dis/Order, Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2015. Come è costume di questa rivista abbiamo chiesto alle autrici di recensirsi reciprocamente rispondendo ad alcune domande.
Il saggio affronta l'uso dei Geographic Information Systems (GIS) nello studio delle religioni attraverso un'analisi dei contributi pubblicati in alcune delle più importanti riviste geografiche internazionali e nazionali in un periodo compreso tra il 2008 e il 2018. L'esame del contenuto degli 11 articoli individuati ha permesso di delineare i principali temi sviluppati e le questioni aperte. La tecnologia GIS fornisce un valido supporto per tracciare nuovi campi nell'indagine geografica sulle religioni, integrando l'analisi spaziale con dati socio- economici, politici ed emozionali che restituiscono complessità al fenomeno migliorandone la comprensione. Allo stesso tempo, la disamina ha evidenziato come la diversa natura dei dati georeferenziati (stime o rilevazioni censuarie/statistiche sulle appartenenze religiose) incida sulla elaborazione delle carte e sull'analisi che ne deriva, ponendo alcune questioni metodologiche. ; The essay addresses the use of Geographic Information Systems (GIS) in the study of religions through an analysis of the contributions published in some of the most important international and national geographic journals in a period between 2008 and 2018. Examination of the 11 articles identified it allowed to outline the main themes developed and the open questions. GIS technology provides valuable support for tracing new fields in the geographical survey of religions, integrating spatial analysis with socio-economic, political and emotional data that returns complexity to the phenomenon, improving its understanding. At the same time, the deepening has shown that the different nature of the geo-referenced data (estimates or census surveys/statistics on religious affiliations) affects the elaboration of the maps and the resulting analysis, posing some methodological questions.
L'obiettivo di questo studio é la ricostruzione e l'analisi storico-politica delle varie fasi di avvicinamento del Regno di Danimarca all'Unione Europea. Partendo da una breve introduzione ai principali eventi che hanno portato alla formazione dell'Unione e da un inquadramento della Danimarca nel contesto storico che precede la volontá di unificazione Europea, lo studio si sviluppa poi tracciando il percorso del Regno come paese neutrale e per molti aspetti ostile alla partecipazione in un'unione politica oltre che monetaria e nell'incremento quindi delle competenze dell'Unione. Lo studio prosegue poi esaminando il contorno storico-culturale della Danimarca dal momento dell'ingresso nella Comunitá Europea, tracciando il filo storico-politico degli eventi piú importanti, quali il referendum del 1986, il Trattato di Maastricht e gli opts-out concessi, l'Accordo di Edinburgo, il referendum del giugno 1992, L'EMU e l'Accordo di Amsterdam. Una parte a sé all'interno dello studio é riservata agli opts-out ottenuti dalla Danimarca, con un'analisi delle conseguenze politico/sociali dell'auto esclusione del Regno da aree cruciali come la moneta unica, la difesa e la giustizia. Durante tutto lo studio viene esaminato il concetto di "Danish way of life" come contesto culturale alla base della volontaria esclusione della Danimarca dall'Unione Europea e la determinazione del Regno nel preferire la collaborazione con gli altri paesi Scandinavi, vicini non solo geograficamente ma anche a livello culturale e sociale.
Since the 1990s, Spain has had to face an immigration phenomenon until then unknown. This is the immigration of unaccompanied foreign minors. This newest category of immigrants has specific characteristics compared to displacement of adults. Mainly, they are children who arrive to Spain without the company of their parents or legal guardian. After recognizing this situation, it is interesting to verify the national and international legal treatment granted, considering also the medical tests performed to verify age, resulting in one of the main problems affectingall their legal treatment.
The aim of this doctoral thesis is to study the quality and evolution of the relations between the Duke of Ferrara, Alfonso II d'Este, and the French crown, from the restoration of peace in 1559 between the Valois and the Habsburgs with the Treaty of Cateau-Cambrésis (2-3 April 1559) and during the following twenty years, until 1580. However, this is not an analysis aimed at deepening the relations between the ducal power of Ferrara and the French monarchy from a strictly diplomatic point of view. I have preferred to study the links between the Duke of Ferrara and the Valois kingdom through the family network that the former had on the other side of the Alps, thanks to the matrimonial alliance signed between the Este and the Guise in 1548, and which in 1559 still existed and was fully functional. From the European framework of the Treaty of Cateau-Cambrésis, we would like to shed light on the hopes, the level of autonomy, the oscillations, and the modes of action that the House of Este implemented in the face of Spanish preponderance through its links with the Kingdom of France. In addition to an international approach, we study the effects on the system of equilibrium and competition between the Italian courts through the red thread of the dispute for precedence between Este and Medici. Through the relations of the Este with the French Crown, we try to analyse not only the relationship between these two entities and the real contractual power of the Duke of Ferrara, but also the balances and influences of other Italian dynasties, such as the Savoy and the Medici, in the same context. This is also reflected in the sources that constitute the documentary framework of my thesis, i.e. the correspondence of the Este agents in the kingdom of France in the first place, which has been cross-referenced with that of the Savoy and Medici envoys, and of the ambassadors of the Republic of Venice and the apostolic nuncios, as well as with the family correspondences. Finally, it is a question of determining the negotiating power and the margins of initiative of the Este lineage, a ducal house at the head of an independent Italian state but linked by feudal ties to the Empire and the Papacy, in the face of the indirect tutelage of Spain and the geopolitical disorder produced by the French Wars of Religion ; L'objectif de cette thèse de doctorat est d'étudier la qualité et l'évolution des relations entre le duc de Ferrare, Alphonse II d'Este, et la couronne de France, à partir du rétablissement de la paix en 1559 entre les Valois et les Habsbourg avec le traité de Cateau-Cambrésis (2-3 avril 1559) et au cours des vingt années suivantes, jusqu'en 1580. Cependant il ne s'agit pas d'une analyse visant à approfondir les relations entre le pouvoir ducal de Ferrare et la monarchie française d'un point de vue strictement diplomatique. J'ai plutôt préféré étudier les liens entre le duc de Ferrare et le royaume des Valois à travers le réseau familial dont le premier disposait de l'autre côté des Alpes, grâce à l'alliance matrimoniale signée entre les Este et les Guise en 1548, et qui en 1559 existait encore et fonctionnait pleinement. À partir du cadre européen issu du traité de Cateau-Cambrésis, nous voudrions éclairer les espoirs, le niveau d'autonomie, les oscillations et les modes d'action que la maison d'Este a mis en œuvre face à la prépondérance espagnole par ses liens avec le Royaume de France. À une approche à l'échelle internationale, nous joignons l'étude des effets sur le système d'équilibre et de la concurrence entre les Cours italiennes à travers le fil rouge de la querelle pour la préséance entre Este et Médicis. À travers les relations des Este avec la Couronne de France, nous essayons d'analyser non seulement la relation entre ces deux entités et le pouvoir contractuel réel du duc de Ferrare, mais aussi les équilibres et les influences d'autres dynasties italienne, telles que les Savoie et les Médicis, dans le même contexte. Cela se reflète également dans les sources qui constituent le cadre documentaire de ma thèse, c'est à dire les correspondances des agents des Este dans le royaume de France en premier lieu, qui ont été croisée avec celle des envoyés des Savoie et des Médicis, et des ambassadeurs de la République de Venise et des nonces apostoliques, et avec les correspondances familiales. Enfin, il s'agit de déterminer le pouvoir de négociation et les marges d'initiative de la ligné des Este, maison ducale à la tête d'un État italiens indépendants mais liés par des liens féodaux à l'Empire et à la Papauté, face à la tutelle indirecte de l'Espagne et au désordre géopolitique produit par les Guerres de Religion françaises. ; L'obiettivo di questa tesi di dottorato è quello di studiare la qualità e l'evoluzione delle relazioni che intercorsero tra il duca di Ferrara, Alfonso II d'Este, e la corona di Francia a partire dal ripristino della pace tra Valois e Asburgo con il trattato di Cateau-Cambrésis (2-3 aprile 1559) e nel corso dei vent'anni successivi, fino al 1580. Non si tratta, però, di un'analisi mirante ad approfondire le relazioni tra il ducato di Ferrara e la monarchia francese da un punto di vista strettamente diplomatico. Ho preferito, piuttosto, studiare i legami intercorrenti tra il duca di Ferrara e il regno dei Valois attraverso la rete familiare di cui il primo poteva disporre Oltralpe, grazie all'alleanza matrimoniale stretta tra gli Este e i Guise nel 1548, e che nel 1559 non solo esisteva ancora, ma era pienamente operativa. A partire dal quadro europeo sancito dal trattato di Cateau-Cambrésis, si sono tentante di chiarire le aspirazioni, il livello di autonomia, le oscillazioni e le modalità d'azione che caratterizzarono l'operato della casata degli Este alla luce dei suoi legami con il regno di Francia e dinanzi all'avanzare della preponderanza spagnola. A un approccio su scala internazionale, è stato incrociato uno studio degli effetti sul sistema di equilibrio e competizione esistente tra le corti principesche della penisola italiana, di cui la disputa per la precedenza tra Este e Medici, consumatasi anche alla corte dei Valois, fu uno dei più vividi esempi. Attraverso le relazioni degli Este con la corona di Francia, si è analizzata non solo le connessioni tra queste due entità e la consistenza del potere contrattuale reale del duca di Ferrara, ma anche gli equilibri e le influenze di altre dinastie italiane, come i Savoia e i Medici, nel medesimo conteso. Questo approccio si riflette anche sul corpus documentario su cui si è costruita la tesi, formato prevalentemente dalle corrispondenze degli agenti estensi nel regno di Francia, che sono state incrociate non solo con quelle degli ambasciatori sabaudi, medicei, veneziani e dei nunzi apostolici, ma anche con i carteggi familiari di origine estense e guisarda. Infine, si è trattato di determinare il potere di negoziazione e i margini di iniziativa della casata degli Este, lignaggio alla testa di uno Stato italiano indipendente ma legato da vincoli feudali tanto all'Impero quanto al Papato, dinanzi alla tutela indiretta esercitata dal regno di Spagna sulla penisola italiana e al disordine geopolitico prodotto dalle guerre di religione in Francia.
La presente ricerca affronta l'analisi del mito di fondazione della nazione spagnola, la battaglia di Covadonga, e del culto della Vergine delle Battaglie ad essa vincolato nei secoli dell'Età Moderna e Contemporanea. In primo luogo, occupandosi delle rielaborazioni nazionaliste del mito delle origini della Spagna, lo studio ha l'ambizione di inserirsi nelle analisi costruttiviste sul nazionalismo culturale; in secondo luogo, attraverso lo studio del culto di Nostra Signora di Covadonga, l'indagine si pone l'obiettivo di costituire un contributo alla conoscenza generale del cattolicesimo europeo fra l'età liberale e l'era dei totalitarismi. In linea generale, infine, come contributo alla storia religiosa, la ricerca si propone di mettere in discussione il paradigma della secolarizzazione, dimostrando la vitalità e la centralità del cattolicesimo sociale e politico nella modernità europea. La prima parte della ricerca si occupa della disamina del mito delle origini della nazione spagnola nella storiografia e nella letteratura prodotte fra la metà del Cinquecento e gli anni Cinquanta del Novecento. Attraverso l'analisi del racconto della fondazione e della discendenza lo studio evidenzia le successive risignificazioni e i variegati usi pubblici della mitologia delle origini ai fini di legittimare ordinamenti politici e progetti di nazione anche antitetici. Nella seconda parte, lo studio ripercorre l'imposizione dell'egemonia sacra della devozione di Nostra Signora di Covadonga nelle Asturie e la costruzione simbolica del culto, associato a caratteristiche antiliberali e conservatrici, nel secondo Ottocento. L'uso politico della devozione mariana asturiana in funzione controrivoluzionaria nel quadro generale della seconda fase delle guerre culturali europee costituisce l'argomento dell'ultima sezione della disamina. Lo studio ha cercato di fare della comparazione e della multidisciplinarità i suoi punti di forza, confrontando il caso di studio con altre esperienze europee contemporanee e ponendosi all'incrocio fra storia culturale, antropologia religiosa, sociologia della religione, storia dell'arte e della letteratura e storia locale. ; This research faces the analysis of the myth of the foundation of the Spanish nation, the battle of Covadonga, and the cult of the Virgin of the Battle linked to it in the Modern and Contemporary Ages. First, dealing with the nationalist re-workings of the myth of the origins, the study is part of the constructivist analyses on cultural nationalism; second, through the study of the cult of Our Lady of Covadonga, the investigation contributes to the general knowledge of European Catholicism between the liberal age and the era of totalitarianisms. Finally, as a contribution of religious history, the research questions the paradigm of secularization, demonstrating the vitality of Catholicism in European modernity. The first part of the research is dedicated to the examination of the myth of the origins of the Spanish community in the historiography and literature produced between sixteenth century and twentieth century. In this section, the study highlights the re-significations and the public uses of the mythology of the ancestry in order to legitimize political systems even antithetical. In the second part, the study retraces the imposition of the sacred hegemony of the devotion of the Virgin of Covadonga in Asturias in the second half of the nineteenth century and investigates the symbolic construction of the cult, associated with anti-liberal and counter-revolutionary characteristics. The political uses of Mount Auseva Marian cult in the context of the mobilization of the Spanish Catholicism against the secularizing policies of the republican government is the topic of the last section of the examination. The research has tried to make of comparison and multidisciplinary approach its core points, comparing the case study with other experiences from Latin Europe and placing itself at the intersection of cultural history, religious anthropology, sociology of religion, history of art and literature, and local history.
The aim of this doctoral thesis is to study the quality and evolution of the relations between the Duke of Ferrara, Alfonso II d'Este, and the French crown, from the restoration of peace in 1559 between the Valois and the Habsburgs with the Treaty of Cateau-Cambrésis (2-3 April 1559) and during the following twenty years, until 1580. However, this is not an analysis aimed at deepening the relations between the ducal power of Ferrara and the French monarchy from a strictly diplomatic point of view. I have preferred to study the links between the Duke of Ferrara and the Valois kingdom through the family network that the former had on the other side of the Alps, thanks to the matrimonial alliance signed between the Este and the Guise in 1548, and which in 1559 still existed and was fully functional. From the European framework of the Treaty of Cateau-Cambrésis, we would like to shed light on the hopes, the level of autonomy, the oscillations, and the modes of action that the House of Este implemented in the face of Spanish preponderance through its links with the Kingdom of France. In addition to an international approach, we study the effects on the system of equilibrium and competition between the Italian courts through the red thread of the dispute for precedence between Este and Medici. Through the relations of the Este with the French Crown, we try to analyse not only the relationship between these two entities and the real contractual power of the Duke of Ferrara, but also the balances and influences of other Italian dynasties, such as the Savoy and the Medici, in the same context. This is also reflected in the sources that constitute the documentary framework of my thesis, i.e. the correspondence of the Este agents in the kingdom of France in the first place, which has been cross-referenced with that of the Savoy and Medici envoys, and of the ambassadors of the Republic of Venice and the apostolic nuncios, as well as with the family correspondences. Finally, it is a question of determining the negotiating ...
La tesi analizza le modalità di applicazione del diritto internazionale a livello interno, con particolare riguardo al ruolo svolto dalle autorità politiche nazionali.
The present work attempts to provide a more realistic description of international labour migration within a simple core-periphery model à-la Fujita, Krugman and Venables (1999). The choice of this benchmark model is motivated by the key role it plays in the most recent and sophisticated dynamic spatial general equilibrium model, such as the Regional Holistic model (RHOMOLO) model developed by the European Commission (EC) for simulating policy scenario related to the European Union (EU) cohesion policies and for evaluating its implications on the economies of the Member States of the Union. The first part of the work consists in a concise review of the relevant international trade theories and the main international migration theories. In the second part, after a concise description of the simple 2-region core-periphery model developed by Fujita et al. (1999), the migration law à-la Krugman (1991a) is modified to include other drivers, such as political instability and climate change in the less developed country. In the last part, the evolution of the key endogenous variables of the model will be simulated and some policy implications of the model will be discussed. This work shows that, although it has been used the simplest (and less complete) baseline model, the introduction of the sociopolitical and the environmental driver for international migration plays a key role in the dynamic spatial general equilibrium approach.
Oggetto della ricerca è lo studio del National Institute of Design (NID), progettato da Gautam Sarabhai e sua sorella Gira, ad Ahmedabad, assunta a paradigma del nuovo corso della politica che il Primo Ministro Nehru espresse nei primi decenni del governo postcoloniale. Obiettivo della tesi è di analizzare il fenomeno che unisce modernità e tradizione in architettura. La modernità indiana, infatti, nacque e si sviluppò con i caratteri di un Giano bifronte: da un lato, la politica del Primo Ministro Nehru favorì lo sviluppo dell'industria e della scienza; dall'altro, la visione di Gandhi mirava alla riscoperta del locale, delle tradizioni e dell'artigianato. Questi orientamenti influenzarono l'architettura postcoloniale. Negli anni '50 e '60 Ahmedabad divenne la culla dell'architettura moderna indiana. Kanvinde, i Sarabhai, Correa, Doshi, Raje trovarono qui le condizioni per costruire la propria identità come progettisti e come intellettuali. I motori che resero possibile questo fermento furono principalmente due: una committenza di imprenditori illuminati, desiderosi di modernizzare la città; la presenza ad Ahmedabad, a partire dal 1951, dei maestri dell'architettura moderna, tra cui i più noti furono Le Corbusier e Kahn, invitati da quella stessa committenza, per la quale realizzarono edifici di notevole rilevanza. Ad Ahmedabad si confrontarono con forza entrambe le visioni dell'India moderna. Lo sforzo maggiore degli architetti indiani si espresse nel tentativo di conciliare i due aspetti, quelli che derivavano dalle influenze internazionali e quelli che provenivano dallo spirito della tradizione. Il progetto del NID è uno dei migliori esempi di questo esercizio di sintesi. Esso recupera nella composizione spaziale la lezione di Wright, Le Corbusier, Kahn, Eames ibridandola con elementi della tradizione indiana. Nell'uso sapiente della struttura modulare e a padiglione, della griglia ordinatrice a base quadrata, dell'integrazione costante fra spazi aperti, natura e architettura affiorano nell'edificio del NID echi di una cultura millenaria. ; The subject of this research is the National Institute of Design (NID) designed by Gautam and his sister Gira Sarabhai in Ahmedabad. My aim is to analyze the phenomenon that blends modernity and tradition in architecture as an expression of the new politics that the Prime Minister Nehru advocated in his leadership after Independence. Indian modernity emerged as a double faced Janus: on the one hand the Prime Minister Nehru promoted a widespread modernization fostering industrial, scientific and technological development; on the other hand Gandhi's ideas aimed to rediscover the local, ancient tradition, crafts and rural life. These orientations shaped postcolonial architecture. The focus is on Ahmedabad, the city which was greatest architectural upheaval, where young Indian architects (Kanvinde, Sarabhai, Correa, Doshi, Raje, Kapadia) could confront themselves with Western modern masters - among them Le Corbusier and Kahn - searching for their own architectural identity. The engines of such great upheaval were two: enlighten clients eager to transform the society and modernize their city; the presence of modern masters, who came to Ahmedabad from 1951, invited from the same customers to design buildings for the city. A new direction for Indian architecture was evident right in Ahmedabad. A city where both the visions for a modern India strongly tackled. The biggest effort of Indian architects was the attempt to reconcile these two aspects, the ones which came from international influences and the ones which arose from the spirit of tradition. NID is one of the best example of this search for a synthesis: it shows Wright, Le Corbusier, Eames, Kahn's legacy but also echoes from Indian architecture such as the pavilion structure, the square grid, open spaces and a perfect merge between nature and architecture.
L'influenza dei caratteri urbani sulla domanda di mobilità è un tema ampiamente dibattuto e studiato. Al di là delle assunzioni teoriche a riguardo, molti studiosi hanno tentato di individuare empiricamente nessi attestanti questo fenomeno. Gran parte della letteratura scientifica sul tema può essere ricondotta al dibattito sulla città compatta e sullo sprawl. Due principali obiettivi contraddistinguono questo dibattito: la comprensione delle complesse dinamiche che legano la domanda di mobilità ai caratteri urbani e l'individuazione di configurazioni sostenibili degli usi del suolo. Il fenomeno è dunque studiato al fine dello sviluppo di strategie fondate sull'integrazione tra i trasporti e gli usi del suolo, finalizzate a limitare l'uso dell'auto e ad ottenere una distribuzione modale degli spostamenti più equilibrata. Buona parte della ricerca scientifica, specialmente nell'ultimo decennio, è dunque focalizzata sull'identificazione di nessi causali tra gli usi del suolo e i trasporti, per supportare, o in alcuni casi mettere in discussione, esperienze e politiche integrate. Nonostante la quantità e varietà di studi dedicati al tema, il fenomeno è ancora lungi dall'essere compreso e dimostrato empiricamente. Il dibattito in proposito è ampio e l'impressione è che con l'aumentare degli studi in proposito e del livello di approfondimento delle analisi diminuisca la sensazione di chiarezza. Attraverso un'analisi della letteratura, l'articolo mette in evidenza i principali problemi emergenti dal dibattito. Senza negare l'importanza del riconoscimento di nessi causali tra i caratteri degli insediamenti e la domanda di mobilità, opinione di chi scrive è che l'individuazione di questi nessi non debba necessariamente costituire una condizione imprescindibile per la definizione e l'adozione di un approccio integrato. ; The relation between transport and land use is a widely debated issue. As many authors outlined and the common sense suggests, land use and transport are two sides of the same coin. With few exceptions, people travel in order to reach places where they can carry out their activities. If one the one side talking about land use and mobility may seem redundant, this kind of feeling of redundancy and yet the great and growing interest of the scientific community reveal the complexity of this relation. Does the spatial structure of cities influence mobility styles? Besides some theoretical assumptions, many researches tried to answer this question and to find evidences for it, especially in terms of causality. Most of the scientific literature about the influence of urban structure on mobility can be found within the debate over compact city and urban sprawl. Two main goals can be identified for these studies (the first being by some means functional to the second): a deep understanding of the relation between the two fields and the detection of a "good" urban structure. Moreover, this relation is analyzed in order to devise and support integrated land use and transport strategies meant to counter sprawl and de-territorialization processes and to get to a more balanced modal share. Research efforts, those of the last decade in particular, are then focused on finding causal relations between land use and transport, in order to support - or in some cases to undermine - integrated policies (e.g. Transit Oriented Development in the USA or the ABC policy in the Netherlands). Despite the amount and variety of studies devoted to this topic, this relation is still far from being understood and empirically proven, turning out to be a very complex and disputed issue. Considering the evolution of the literature on the relation between the spatial structure of cities and the inhabitants' travel behaviour, a gradual softening of positions can be identified, so that unambiguous positions are disappearing. Analyzing the literature about the relation between transport and land use, the paper will identify the main emerging problematic issues and controversies. Not denying the importance of causal relations between urban structure and mobility styles, the question that will be addressed, and that underlies the analysis, is whether the evidence for this relation should be considered as a staging post for devising policies to counter de-territorialization processes and unsustainable lifestyles or not.
L'influenza dei caratteri urbani sulla domanda di mobilità è un tema ampiamente dibattuto e studiato. Al di là delle assunzioni teoriche a riguardo, molti studiosi hanno tentato di individuare empiricamente nessi attestanti questo fenomeno. Gran parte della letteratura scientifica sul tema può essere ricondotta al dibattito sulla città compatta e sullo sprawl. Due principali obiettivi contraddistinguono questo dibattito: la comprensione delle complesse dinamiche che legano la domanda di mobilità ai caratteri urbani e l'individuazione di configurazioni sostenibili degli usi del suolo. Il fenomeno è dunque studiato al fine dello sviluppo di strategie fondate sull'integrazione tra i trasporti e gli usi del suolo, finalizzate a limitare l'uso dell'auto e ad ottenere una distribuzione modale degli spostamenti più equilibrata. Buona parte della ricerca scientifica, specialmente nell'ultimo decennio, è dunque focalizzata sull'identificazione di nessi causali tra gli usi del suolo e i trasporti, per supportare, o in alcuni casi mettere in discussione, esperienze e politiche integrate. Nonostante la quantità e varietà di studi dedicati al tema, il fenomeno è ancora lungi dall'essere compreso e dimostrato empiricamente. Il dibattito in proposito è ampio e l'impressione è che con l'aumentare degli studi in proposito e del livello di approfondimento delle analisi diminuisca la sensazione di chiarezza. Attraverso un'analisi della letteratura, l'articolo mette in evidenza i principali problemi emergenti dal dibattito. Senza negare l'importanza del riconoscimento di nessi causali tra i caratteri degli insediamenti e la domanda di mobilità, opinione di chi scrive è che l'individuazione di questi nessi non debba necessariamente costituire una condizione imprescindibile per la definizione e l'adozione di un approccio integrato. ; The relation between transport and land use is a widely debated issue. As many authors outlined and the common sense suggests, land use and transport are two sides of the same coin. With few exceptions, people travel in order to reach places where they can carry out their activities. If one the one side talking about land use and mobility may seem redundant, this kind of feeling of redundancy and yet the great and growing interest of the scientific community reveal the complexity of this relation. Does the spatial structure of cities influence mobility styles? Besides some theoretical assumptions, many researches tried to answer this question and to find evidences for it, especially in terms of causality. Most of the scientific literature about the influence of urban structure on mobility can be found within the debate over compact city and urban sprawl. Two main goals can be identified for these studies (the first being by some means functional to the second): a deep understanding of the relation between the two fields and the detection of a "good" urban structure. Moreover, this relation is analyzed in order to devise and support integrated land use and transport strategies meant to counter sprawl and de-territorialization processes and to get to a more balanced modal share. Research efforts, those of the last decade in particular, are then focused on finding causal relations between land use and transport, in order to support - or in some cases to undermine - integrated policies (e.g. Transit Oriented Development in the USA or the ABC policy in the Netherlands). Despite the amount and variety of studies devoted to this topic, this relation is still far from being understood and empirically proven, turning out to be a very complex and disputed issue. Considering the evolution of the literature on the relation between the spatial structure of cities and the inhabitants' travel behaviour, a gradual softening of positions can be identified, so that unambiguous positions are disappearing. Analyzing the literature about the relation between transport and land use, the paper will identify the main emerging problematic issues and controversies. Not denying the importance of causal relations between urban structure and mobility styles, the question that will be addressed, and that underlies the analysis, is whether the evidence for this relation should be considered as a staging post for devising policies to counter de-territorialization processes and unsustainable lifestyles or not.
