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Bernd Schröder erschließt die Religionspädagogik unter fünf verschiedenen, methodisch reflektierten Perspektiven. Sein Lehrbuch entfaltet das Fach mit historischer Tiefenschärfe und unter vergleichender Wahrnehmung religiöser Erziehung in anderen Religionen (Judentum und Islam) und Ländern (England und Frankreich); er verbindet empirische Bestandsaufnahmen mit systematischer Konzept- und Begriffsentwicklung, ohne darüber sein handlungsorientierendes Interesse aus dem Blick zu verlieren.Auf diese Weise entsteht ein umfassendes Panorama religionspädagogischer Herausforderungen und Lösungsansätze für die Lernorte Schule und Gemeinde, Medien und Familie sowie – erstmals explizit entfaltet – Öffentlichkeit. Religionspädagogik wird als theologische Disziplin profiliert, die mit ihrer unerlässlichen Methodenvielfalt an eine Fülle theologischer wie nicht-theologischer Disziplinen anschließt. Sie sichtet deren Erträge unter dem ihr eigenen Fokus auf Bildung aus christlicher, hier: evangelischer Perspektive, wertet sie kritisch aus und führt sie weiter zu einer integralen Theorie, die mannigfaltiges Handeln der Akteure bestimmt und orientiert.Die 2. Auflage bietet u.a. aktuelle empirische Daten und Analysen; zudem wurden etwa Abschnitte zu Heterogenität und Digitalität als Vorzeichen religiöser Bildung, zur Hochschuldidaktik, zur religiösen Bildung im Lebenslauf sowie Anleitungen für die Erarbeitung von Unterrichtsentwürfen in Schule und Gemeinde ergänzt.

Kunstmanns nun in aktualisierter Auflage vorliegende Einführung bietet einen umfassenden Überblick über sämtliche Arbeitsfelder einer zeitgemäßen Religionspädagogik. Der Band behandelt die Grundfragen und traditionellen Themen des Faches, trägt aber auch neuesten Entwicklungen Rechnung, so der zunehmenden Hinwendung der Religionspädagogik zu Gegenwartsthemen wie der Individualisierung und Kulturbezogenheit von Religion, ferner zu ästhetischen Themen. Eine als strukturierend für alle klassischen Orte christlich-religiöser Erziehung, Sozialisation und Bildung ausgewiesene Religionsdidaktik ist ebenso in das Konzept integriert wie die Gemeindepädagogik. Das Buch ist somit ein unentbehrlicher Begleiter für Studium, Lehre und Gemeindearbeit.

Der ökumenisch angelegte Band gibt eine grundlegende Einführung in religionspäd. Denken und Handeln. Er vermittelt in präziser u. klarer Sprache einerseits die theoretischen Grundlagen der Religionspädagogik, andererseits führt er zu einem vertieften Verständnis konkreter Praxisfelder religiösen Lehrens und Lernens. An zentralen Leitbegriffen wie "Bildung", "Identität", "Beziehung", "Katechese" etc. werden die Grundprinzipien und Arbeitsweisen der Religionspädagogik abgesteckt. Überblickswissen und exemplarische Vertiefungen wechseln sich ab und bieten einen fundierten Zugang zur gesamten Disziplin und ihren Praxisfeldern.

Der vorliegende Beitrag nimmt das Konzept der politischen Religionspädagogik in den Blick. Ausgehendvon aktuellen Herausforderungen sowie wissenschaftstheoretischen und theologischen Vergewisserungenwird aufgezeigt, inwiefern die Religionspädagogik ihre politische Dimension verwirklicht.Dabei wird die These entwickelt, dass sie sich (stärker) auch (!) als politischer Akteur begreifen kannund sollte.This article focuses on political religious education. Starting from current challenges and based onreflections on the philosophy of science and theological foundations, this analysis demonstrates towhat extent religious education realizes its political dimension. As a result, the article argues that religiouseducation could and should think of itself also (!) as a political actor.

Wie ist religiöse Erziehung und Bildung möglich angesichts der Situation postmoderner Pluralität, in der die kirchliche Sozialisation zurücktritt, vitale Formen von Religiosität aber unübersehbar sind, wenngleich sie sehr differenziert in Erscheinung treten? Die Autoren des hier vorgelegten Bandes, allesamt Spezialisten für religionspädagogische Fragen und zugleich Herausgeber der mit diesem Band eröffneten neuen Reihe, stellen den Entwurf einer Religionspädagogik vor, die sich ohne Scheu den Herausforderungen einer pluralen Gesellschaft stellt. Das Ergebnis ist eine wirkliche Neuausrichtung der Religionspädagogik, die den Diskurs öffnet für die veränderten gesellschaftlichen Rahmenbedingungen und daraus mit Entschlossenheit methodologische und didaktische Konsequenzen für die Religionspädagogik zieht.

Im nationalen Bildungsbericht des österreichischen BIFIE des Jahres 2012 gibt es ein eigenes Kapitel über die Rolle der Fachdidaktiken. In diesem Text kommt die Fachdidaktik Religion nicht vor. Diese Wahrnehmung ist der Ausgangspunkt für die Überlegungen dieses Beitrages: Religionspädagogik wird im Gespräch zwischen den theologischen Fächern oft – verkürzt – als Theorie des Religionsunterrichtes, und damit als Fachdidaktik des Unterrichtsfaches Religion wahrgenommen. Anders verhält es sich offenbar aus einer Außenperspektive: Von Seiten anderer Fachdidaktiken oder auch von Seiten der Bildungspolitik ist es nicht von vorneherein evident, dass Religionspädagogik auch die Aufgabe einer Fachdidaktik Religion wahrnimmt. Dieser Beitrag nennt Beispiele für diese divergierenden Sichtweisen, geht Herausforderungen an Fachdidaktik insgesamt nach und formuliert auf der Grundlage einer Analyse des IST-Standes der Fachdidaktik Religion Desiderate für deren Weiterentwicklung. (DIPF/Orig.) ; One chapter of the Austrian National Education Report 2012 explicitly discusses the role of special subject didactics in educational contexts. The considerations of the present paper are due to the fact, that the report is not concerned with religious didactics. Within the academic dialogue between theological disciplines, religious education (as an academic discipline) is often connoted with the narrow understanding as "the theory of religious education in schools". From the perspectives of other specific subject didactics and educational policy it does not seem to be evident, that religious education as an academic discipline also performs tasks of religious didactics. The present paper discusses examples of divergent views on this topic and identifies challenges for subject didactics in general. Finally, it formulates desiderata for the further development of religious didactics based on the analysis of its status quo. (DIPF/orig.)

Wie zukunftsfähig ist die moderne Religionspädagogik?CCRRCCRRVerständnis und Selbstverständnis der ReligionspädagogikCCRRCCRREntwicklung und Identität einer theologischen Disziplin - eine konfessionsübergreifende Untersuchung In einer Zeit gesellschaftlicher Modernisierung und kultureller wie religiöser Pluralisierung stellt sich die Religionspädagogik die Frage nach ihrem eigenen Selbstverständnis wie auch nach dem Verständnis, das von außen an sie herangetragen wird.CCRRCCRRIm vorliegenden Band wird diese Frage erstmals in konfessionsübergreifender Weise untersucht. Anhand religionspädagogischer Diskurse in den beiden führenden religionspädagogischen Zeitschriften im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts (der Zeit, die als Entstehungszeit der Religionspädagogik gilt) werden Programm und Identität der modernen Religionspädagogik rekonstruiert. Darüber hinaus wird das Programm einer modernen Religionspädagogik auf seine Zukunftsfähigkeit hin überprüft und fortgeschrieben bzw. korrigiert und erweitert