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Demokratie in der Moderne bedeutet immer auch repräsentative Demokratie, und deren Repräsentationsprozesse setzen Kommunikation voraus. Begriff und Funktion von "Repräsentation" werden erläutert. Die historische Entwicklung zum repräsentativen Demokratieverständnis des demokratischen Verfassungsstaates wird skizziert. Die große Spannbreite des Repräsentationsbegriffs wird an verschiedenen Repräsentationstheorien und politiktheoretischen Deutungen, z.B. des politisch verantwortlichen Handelns, verdeutlicht. Die intensive Kommunikation zwischen Wählern und Gewählten erfordert ein starkes institutionelles Arrangement, dessen Merkmale benannt werden. Insgesamt müssen in einer repräsentativen Demokratie die Integrationskraft, Leistungsfähigkeit und Akzeptanz ihrer Institutionen immer wieder neu überprüft und begründet werden. (prf)

Die "Krise der Repräsentation" symbolisiert nach Meinung der Autorin den Antagonismus zwischen einer wachsenden Autonomie des politischen Feldes - was "zweifellos zu einer Erhöhung der Eintrittsgebühren und einer Verstärkung der Auswirkungen der internen Gesetze" (Bourdieu) geführt hat - und den vom politischen Geschehen ausgeschlossenen, mit dem "Entschwinden" der linken Bewegung zunehmend alternativlos auf die Produkte des politischen Feldes verwiesenen Laien - eines Feldes, das seit dem Epochenbruch 1989 von neoliberalen Politikkonzepten dominiert wird. Eine ernsthafte Krise der parlamentarischen Repräsentation würde der Autorin zufolge einerseits die Produkte des politischen Feldes ihrer Wirkung auf die Laien berauben und andererseits die Ambitionen und Karrieren der politischen Akteure zerstören. Insofern wird das parlamentarische System und die mit ihm verbundenen Institutionen affirmativ verteidigt, jegliche scheinbare Bedrohung oder Kritik am politischen Diskurs wird als sachfremd und "von außen" kommend vehement abgewehrt. (ICI2)

Die Verfasser diskutieren die Krisen der Demokratie als Krisen der Repräsentation. Sie unterscheiden fünf typische Argumentationsweisen: (1) systematische Benachteiligung allgemeiner Interessen und Anliegen; (2) Disparität bei der Vermittlung und Durchsetzung verschiedener gesellschaftlicher Anliegen; (3) Privatisierung und Entfremdung zwischen Bürger und Staat; (4) Steuerungskrise; (5) Legitimationskrise. Heute vorgebrachte Reformperspektiven sind Fatalismus. personalisierte Führerschaft, Rekonfliktivierung und Demokratieerweiterung. Die Verfasser geben, an diese Ausführungen anknüpfend, einen Überblick über die Einzelbeiträge des Sammelbandes. (ICE2)

Im Mittelpunkt der theoretischen Untersuchung stehen die in sozialwissenschaftlichen Repräsentationsformen eingelagerten Potenziale zur Generierung eines "Common Sense". Hierbei handelt es sich primär um formale Eigenschaften von Repräsentationsformen, z.B. die Art der Präsentation und die Verfahren ihrer Erstellung. Die von ihnen ausgehenden konsenserzeugenden Wirkungen strahlen auf die in den Repräsentationsformen angelegten Ideen aus und tragen somit zu ihrer Legitimierung bei. Es handelt sich um eine hoch wirksame Machtquelle, Repräsentationsformen hervorzubringen und diese zu Zwecken der Legitimierung von Ideen und Denkmodellen einzusetzen. Die Autorin beschäftigt sich in erster Linie mit sozialwissenschaftlich erzeugten Repräsentationsformen, wozu z.B. Tabellen und Diagramme, Abbildungen und Graphiken - mit denen soziale Zusammenhänge veranschaulicht werden sollen - sowie sozialwissenschaftliche Kategorien und Klassifikationen und insbesondere die Sozialstatistik und Sozialberichterstattung zählen. Das Ziel der Autorin besteht darin, die konsensgenerierenden Wirkungen von Repräsentationsformen für die Ungleichheitssoziologie systematisch aufzuarbeiten. Denn die neoliberale Wende hat eindringlich gezeigt, dass es sich hierbei um eine besonders dringliche Thematik handelt, welcher die Ungleichheitssoziologie in Zukunft mehr Gewicht beimessen sollte. (ICI2)

Der Autor wendet sich in seinem Beitrag Ferdinand Tönnies und John Dewey zu und verweist hierbei auf die Rezeptionsdefizite in den deutschsprachigen Sozialwissenschaften. Der Autor zeichnet zunächst die historische Entwicklung nach: vor dem Krieg hatte Tönnies die soziologische Diskussion nicht nur des deutschen, sondern auch des angelsächsischen Sprachraums maßgeblich mitgeprägt und mit seinem Hauptwerk "Gemeinschaft und Gesellschaft" einen zentralen Fokus sozial- und geisteswissenschaftlichen Denkens geschaffen. Der Autor geht auf diese Entwicklungen ein und skizziert den Grund dafür, warum Tönnies in Vergessenheit geriet. Bei dieser Aufzeichnung geht der Autor insbesondere auf die Rolle René Königs ein. Ähnlich verhält es sich mit dem soziologischen Diskurs um die Schriften John Deweys, den der Autor anschließend behandelt. In diesem zweiten Teil des Beitrags widmet sich der Autor insbesondere der Rolle Max Horkheimers in Bezug auf John Dewey und seine Schriften. (ICB2)

Im vorliegenden Beitrag diskutiert der Autor drei Modelle politischer Repräsentation in der Demokratie. Erstens das amerikanische Modell des Federalist und zweitens das kontinentaleuropäische Modell von Sieyes, welche Repräsentation auf der Ebene von Willensbeziehungen kennzeichnen; "sie sind Alternativen innerhalb des konstitutionell-liberalen Ordnungsdenkens". Das dritte Modell, die symbolische Repräsentation, steht zu den Modellen der Repräsentation der Willensbeziehung nicht in Konkurrenz, jedenfalls nicht in einer demokratischen Ordnung; "sie ist Grundlage für die politische Einheit aller Gesellschaften, auch der demokratischen". (pmb)