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En los últimos años las redes sociales como Instagram se han erigido en espacios que prolongan la acción de protestas y manifestaciones trasladándolas a la interfaz de la red social. La protesta se ha movilizado de espacios reales y concretos a lo que autores como Zappavigna han denominado espacios digitales de protesta. Estudiar cómo se construyen estos espacios digitales de protesta a partir de un análisis de contenido cualitativo de las imágenes posteadas por usuarios de redes sociales revela la representación de minorías y sus formas de manifestación digital. Este trabajo parte del análisis de los encuadres adoptados por los usuarios en el momento de tomar y subir la imagen a Instagram, y del análisis de la intersubjetividad presente en la composición de la imagen para proponer una serie de conclusiones que definan cómo se relacionan los usuarios y cómo interactúan con la protesta a través de formas de activismo audiovisual. En ese sentido, el imaginario colectivo se cimienta en una serie de iconos simbólicos que se definirán para terminar de desvelar el entramado de recursos visuales que ayudan a comprender la forma de relacionarse y construir una memoria digital de la protesta. El objetivo final es proporcionar un método básico de análisis y reflexionar sobre la integración de estas narrativas minoritarias en una posible cobertura periodística.

About special indigenous representation in Peru: An approach from the viewpoint of indigenous leaders. Following the numerous indigenous uprisings in the 1990´s, scholars have paid close attention to indigenous politics in Latin America, with their main focus placed on the construction of indigenous movements, as well as indigenous identity. In contrast, very few contributions deal with institutional designs to promote indigenous people's access to formal politics. This paper addresses the topic of descriptive representation of indigenous people in formal decision-making spheres, with the main focus on the Parliament. It outlines the benefits associated with descriptive representation of minorities, as well as two cases of interest: Mexico and New Zealand. Based on interviews conducted during the summer of 2009, the article provides insight into the indigenous leaders´ assessments regarding this issue. It also includes a look at the magnitude of recent indigenous representation in Parliament. The final section presents a brief review of some strategies to include indigenous people informal power structures. ; Se aborda la representación especial o descriptiva de poblaciones indígenas en espacios formales de decisión, con foco en el ámbito parlamentario y en la potencialidad de un diseño en esta línea para el caso peruano. Como marco, el trabajo reseña los beneficios asociados a la representación descriptiva de minorías, así como dos casos de interés: México y Nueva Zelanda. Se presenta la opinión sobre este tema de líderes indígenas peruanos, cuyos testimonios fueron recogidos durante el verano de 2009. El texto incluye una breve descripción del marco normativo peruano, como también una mirada a la magnitud de la representación indígena reciente en el Parlamento. La última sección presenta notas a modo de conclusión, y una reseña sucinta de algunas estrategias ensayadas para incluir a poblaciones indígenas en espacios formales de poder.

Pandemic recent threats have uncover that, even being more difficult and unknown, the problems that risk health at international level can be controlled quickly and effectively, that is, having little technical and scientific development, human resources or money are not an obstacle to give an appropriate response. Lastly, the key of success in this matter is not found in techniques or science and the basic reason for global unequal health scene perhaps is found in the exclusion of populations considered simply unnecessary from the market and its regulations perspective, or also pointed out as guilty of their maladies because of their own culture. The present study tries to show that public health is a matter of business more than science, politics or ethics. ; Las recientes amenazas de pandemias han puesto al descubierto que, por más difíciles y aún desconocidos, los problemas que pongan en riesgo la salud en el ámbito internacional pueden ser controlados rápida y efectivamente, es decir, el poco desarrollo técnico y científico, de recursos humanos o de dinero no constituye un obstáculo hacia una respuesta adecuada. En último término, la clave del éxito en esta materia no está en la técnica o en la ciencia, y la razón fundamental para el desigual panorama de salud en la aldea global quizás esté en la exclusión de poblaciones consideradas simplemente innecesarias desde la óptica de los mercaderes y sus leyes, o también señaladas como culpables de sus males por efecto de su propia cultura. El presente ensayo se ocupa de mostrar que la salud pública es un asunto de comercio más que de ciencia, de política o de ética. ; As recentes ameaças de pandemias têm colocado a descoberto que por mais difíceis e ainda desconhecidos, os problemas que põem em risco a saúde no âmbito internacional podem ser controlados rápida e efetivamente, ou seja, o pouco desenvolvimento técnico e científico de recursos humanos ou dinheiro não constitui um obstáculo para uma resposta adequada. Em último termo, a chave do êxito nesta matéria ...

El artículo analiza el lugar de las minorías en las democracias a partir de los hechos ocurridos en el proceso de adjudicación de bancas, luego de las elecciones del año 2011 en la provincia de Misiones. En esa circunstancia, el Tribunal Electoral desconoció el porcentaje mínimo garantizado por la Constitución provincial para la integración de los cuerpos colegiados y le restó a la oposición cuatro bancas legislativas.

Within the framework of a larger study on the subjective, institutional and cultural factors that influence the substantive political representation of indigenous minorities in Mexico, the theoretical-methodological and empirical approach is presented in relation to the political subjectivity of indigenous peoples of the Mexican states of Oaxaca and Chiapas, with respect to the political representation of which they are subject by their federal deputies. A total of 46 interviews were conducted with Indians from Oaxaca and Chiapas in their respective places of residence. The results show a political subjectivity marked by descriptive, negative and valorative opinions. Indigenous people express not only the neglect they have been subjected to by representatives, but also the fact that national policy is totally alien to them. For the Indians of Mexico this means that they have not yet incorporated as citizens of the republic.

A key aspect of our democratic societies is the principle of representation. For this reason, countries around the world have established quotas for minorities in electoral politics, giving greater substance to the assumption that in a democracy, every citizen is free to choose and to be elected under the guarantees offered by electoral processes. Nonetheless, the exclusion of some social groups and the infringement of their rights, due to their socioeconomic situation and socio-cultural identity – for example blacks, women, religious and ethnic minorities, and gender groups – are frequently observed. This article therefore reflects on why it is fair to recognize and include the interests of minority groups in the legal system of a country. Discussion is based on the approaches of justice expressed both in John Rawls and in Iris Marion Young. Thus the following lines provide an analytical framework in which the principles of overlapping consensus converge with the idea of differentiated citizenship to recognize the need for special representation through electoral quota laws for minorities. ; Un asunto clave en nuestras sociedades democráticas es el principio de representación. Razón por la cual en países de todo el mundo se han establecido cuotas para minorías en la política electoral, haciendo más real la suposición de que en democracia todo ciudadano es libre de elegir y ser elegido al gozar de garantías durante los procesos electorales. No obstante, es frecuente observar la exclusión y vulneración de grupos sociales como los negros, las mujeres, minorías religiosas y étnicas, junto a las de género por su situación socioeconómica como a su identidad sociocultural. Por lo tanto, en este artículo se reflexiona en torno a por qué es justo reconocer y agregar los intereses de los grupos minoritarios en el ordenamiento jurídico de un país. Todo ello a partir de los planteamientos de justicia expuestos tanto en John Rawls como en Iris Marion Young. Por lo tanto, el articulo provee un marco analítico en el que ...

Este artículo aborda la representación de los grupos o minorías al interior de las instituciones políticas, su necesidad y desventajas, puesto que las políticas, propuestas y argumentos de la representación especial de grupo enfrenta muchas objeciones. Una de éstas resulta particularmente importante porque proviene del compromiso de atender y no de ignorar la diferenciación social, con el propósito de reducir la dominación y la opresión. La representación de grupo implica que cuando se expresan los intereses y se asumen posiciones públicas sobre determinados asuntos, los grupos dominantes dentro de los grupos supriman o releguen las visiones de las minorías. En este ensayo se consideran estos problemas a la luz de la representación de grupo.

Resumen: Supongamos la siguiente situación, que dista de ser imaginaria. Un partido político de extrema izquierda, llamémoslo Z, presto a iniciar los trámites pertinentes para presentar candidatos en las próximas elecciones recibe una triste notificación. Ha sido declarada la caducidad de su personería juridicopolítica, de conformidad con lo dispuesto por el art. 50 de la ley que regula orgánicamente a los partidos políticos (ley 23.298 --Adla, XLV-D, 3635--). Esta norma dispone, en su inc. c), que es causa de caducidad de la personalidad política de los partidos no alcanzar en dos elecciones sucesivas el 2 % del padrón electoral en ningún distrito. Habida cuenta de que el partido Z sólo obtuvo 4000 votos, que representan, por hipótesis, el 1 % del padrón, la consecuencia de la caducidad parece inexorable. Ello importa su desaparición del espectro institucional como agrupación con virtualidades electorales. ; Sumario: I. El caso. -- II. La tesis. -- III. Una norma que refuerza el principio. -- IV. La cuestión económica, antes y después del nuevo régimen de fondos partidarios (Decreto N° 2089/92). -- V. En las fronteras de lo jurídico.

[ES] El conflicto indígena está a la orden del día en el nuevo panorama internacional en el cual las identidades regionales y étnicas cuestionan al Estado-Nación como ente integrador. En América Latina el fenómeno se hace palpable a través de lo indígena y su exclusión y dominación, posible en gran medida por el énfasis puesto en lo mayoritario (población mestiza). A lo minoritario, indígenas y negros, se le han creado algunos espacios paternalistas.El movimiento indígena, a partir de 1990, ha ido cobrando voz y voto en el panorama político ecuatoriano, logrando así que el soporte de la identidad sobre la que se construyó lo nacional sea fracturado y se plantee la necesidad de adecuarlo a la diversidad étnica y cultural de esta sociedad. Entre las políticas de tratamiento a lo indígena aplicadas en América Latina que el autor analiza se encuentran: los indigenismos, el neoindigenismo y el paternalismo clasista, cada una con una serie de principios y preceptos acordes a la ideología del grupo que la aplique. ; [EN] Indigenous conflicts are characteristic of the new international situation. In this situation ethnic and regional identities question the nation-state as an integrating entity. In Latin America this phenomenon becomes apparent when we consider the indigenous groups and their exclusion and domination. This exclusion and domination is mide possible by the emphasis that that mixed («mestizo») groups put on majoritary principies. For the minorines, a few paternalist spaces have been created. From 1990, the indigenous movment has gained voice and vote in the Ecuatorian political arena. In this way, the basis on which the national identity was created has been eroded, and it has been posed the need to adequate that basis to ethnic and cultural diversity. Among the policies used to leal with indigenous groups in Latin America are «indigenismo», and «class paternalism». Each policy relates to the ideologica principies of the group that develops it. Ecuatorian indigenous groups put special emphasis in constitutional, poiltical and administrativa issues, and struggle for autonomy and identity organization. In this way they question traditional politics and pose the need reshape the state, the nation, and democracy.

Derecho Y Minorías -- Página Legal -- Índice -- Introducción -- Tema 1 Derecho y minorías. Delimitación conceptual -- 1. Planteamiento general -- 2. antecedentes históricos -- 3. Concepto Y Clases De Minorías -- bibliografía -- Tema 2 Fundamentos de los derechos de las minorías -- 1. PresuPuestos constitucionales del reconocimiento de los derechos de las minorías -- 1.1. Pluralismo cultural y sociedad española contemporánea -- 1.2. dignidad humana y derechos de las minorías -- 2. la liBertad ideológica como Fundamento de los derechos de las minorías -- 2.1. la ideología o conciencia de los miembros de las minorías en una sociedad plural -- 2.2. la libertad ideológica como garante de la autodeterminación personal de los miembros de las minorías en una sociedad plural -- 3. los derechos de las minorías -- 3.1. estatuto jurídico común a todas las minorías -- 3.2. estatuto jurídico específico de las minorías étnicas -- 3.3. estatuto jurídico específico de las minorías lingüísticas -- 3.4. el estatuto jurídico específico de los colectivos religiosos sociológicamente minoritarios -- Bibliografía -- Tema 3 La protección jurídica de las minorías en el ámbito internacional y nacional -- 1. El concepto de minoría en la comunidad internacional -- 1.1. evolución histórica del hecho minoritario -- 1.2. ¿cómo elaborar un concepto de minoría? -- 2. elementos que comPonen la noción de minoría en el ámBito internacional -- 2.1. la extensión numérica del grupo -- 2.2. Posición de subordinación o no-dominación -- 2.3. la ciudadanía o nacionalidad -- 2.4. etnia, religión e idioma -- 2.5. autoconciencia y sentimiento de identidad -- 3. la Protección de las minorías en naciones unidas -- 3.1. el marco general de la declaración universal de derechos humanos -- 3.2. el Pacto internacional de derecho civiles y Políticos