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t.1. Discours.--t.2. Projet de paix perpétuelle. Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre. Contrat social. Considérations sur le gouvernement de Pologne. Lettres à m. Butta-Foco.--t.3-4. Nouvelle Héloöse.--t.5-6. Émile.--t.7. Lettres.--t.8. Lettres (cont.) Théatre: Narcisse. Les prisonniers de guerre. Pygmalion. L'engagement téméraire. Les muses galantes. Le devin du village. Lettre à m. Le Nieps. La découverte du nouveau monde. Fragments d'Iphis. Fragments de Lucrèce.--t.9. Projet concernant de nouveaux signes de musique. Dissertation sur la musique moderne. Essai sur l'origine des langues. Lettres. Examen de deux principes avancés par m. Rameau. Lettre. Fragments d'observations sur l'Alceste italien de m. le chevalier Gluck. Extrait d'une réponse du Petit faiseur, etc. Sur la musique militarie.--t.10-11. Dictionnaire de musique.--t.12. Mélanges.--t.13-14. Les confessions.--t.15. Quatre lettres à m. le président de Malesherbes. Les rêveries du promeneur solitaire. Rousseau juge de Jean-Jacques.--t.16-18. Correspondance. ; Mode of access: Internet.

[Discours sur l'économie politique (français)] ; Comprend : Lettre de Mr V***s au libraire ; Réponse ; Avec mode texte

This article reproduces the text of the lectio magistralis pronounced by Jean Starobinski in 2008 when the University of Naples «L'Orientale» awarded him with an Honoris Causa degree in «Philosophy, Politics, Communication». The critic engages in the interpretation of a splendid page of the Émile, bringing out some fundamental constants of Rousseau's thought and imagination through the comparison with similar passages of the Contrat social, of the Discours de inégalité, of the Nouvelle Héloïse and of the Lettre à D'Alembert. ; Questo articolo riproduce il testo della lectio magistralis pronunciata da Jean Starobinski in occasione del conferimento, nel 2008, della laurea Honoris Causa in «Filosofia, Politica, Comunicazione" da parte dell'Università di Napoli «L'Orientale». Il critico si cimenta nell'interpretazione di una splendida pagina dell'Émile, facendo emergere alcune costanti fondamentali del pensiero e dell'immaginario di Rousseau attraverso il confronto con luoghi affini del Contrat social, del Discours de l'inégalité, della Nouvelle Héloïse e della Lettre à D'Alembert.

v. 4. Dictionnaire de musique -- Ecrits sur la musique -- v. 5. Lettre à M. d'Alembert -- De l'imitation theatrale -- Théatre -- Lettres à M. de Malesherbes -- Les rêveries -- Fragmens d'un dictionnaire de botanique -- Mélanges -- v. 6. Les cofessions -- v. 7. Dialogues. -- Discours -- Correspondance, année 1732-1762 -- v. 8. Correspondance, année 1763-1778. ; v. 1. La nouvelle Hélöise -- v. 2. Emile -- v. 3. Lettre à M. de Beaumont. Lettres écrites de la montagne -- Inégalité des conditions -- Economie politique. Paix perpétuelle -- Polysynodie -- Contrat social -- Considerations sur le gouvernement de Pologne -- Lettres sur le gouvernement de la Corse. -- ; Mode of access: Internet.

1-3. Les confessions -- 4. Discours -- 5. Politique -- 6-7. La nouvelle Héloïse -- 8-9. Émile -- 10. Lettre à Christian de Beaumont. Lettres écrits de La Montagne. Vision de Pierre de La Montagne -- 11. Lettre à m. d'Alembert. De l'imitation théâtrale. Pièces de théâtre --12. Mélanges -- 13. Écrits sur la musique -- 14-15. Dictionnaire de musique --16. Déclaration relative à m. Vernes. Dialogues -- 17-20. Correspondance. ; Mode of access: Internet.

Vol. 1, 4, 15-17, 19-27, 30-[43] dated 1828. ; t. 1-4. Philosophie. Discours -- t. 5. Émile -- t. 9-10. Philosophie. Politique -- t. 11-15. La nouvelle Héloise -- t. 16. Philosophie: Lettre à M. de Beaumont, suivie des lettres de la Montagne -- t. 17. Philosophie: Suite des lettres de la Montagne -- t. 18. Philosophie. Botanique -- t. 19-20. Mélanges -- t. 21-22. Beaux-arts: Écrits sur la musique -- t. 23-25. Dictionnaire de musique -- t. 26-27. Dialogues -- t. 28-32. Les confessions -- t. 33. Les rêveries -- t. 34-41. Correspondance -- t. [42-43] Histoire de J.J. Rousseau. ; Mode of access: Internet.

1-3. Les confessions -- 4. Discours -- 5. Politique -- 6-7. La nouvelle Héloïse -- 8-9. Émile -- 10. De la lettre de m. de Beaumont. Lettres de La Montagne. Vision de Pierre de La Montagne -- 11. Lettre à d'Alembert. Théâtre --12. Mélanges -- 13. Écrits sur la musique -- 14-15. Dictionnaire de musique --16. Dialogues -- 17-20. Correspondance. ; Mode of access: Internet.

t.1. Notice sur J. J. Rousseau. Discours. Essai sur Porigine des langues. 1913.--t.2. Emile. Livres i-v. 1914.--t.3. Emile et Sophie. Projet pour l'èducation de J. de Sainte-Marie. Mandement de Parchevèque de Paris. Lettres ècrites de la montagne. Vision de Pierre de la Montagne. De Peconomie politique. Du contrat social. 1910.--t.4. Julie; ou, La nouvelle Héloìse (ptie. 1-5).1913.--t.5. La nouvelle Hèloise (suite et fin). Thèàtre. Opuscules politiques. 1911.--t.6. Poésie. Botanique. Musique. Dictionaire de musique. 1909.--t. 7. Dictionnaire de musique (suite et fin). 1912--t. 8. Les confessions (ptie. 1-2). 1911.--t. 9. Les confessions (suite de fin). Rousseau juge de Jean-Jacques. Les réveries du promeneur solitaire. Écrits en formé de circulaires. 1911.--t. 10-11. Correspondance. 1910-12.--t. 12. Correspondance (suite de fin). Mélanges. 192.--t. 13. Table analytique. 1909. ; Mode of access: Internet.

This work is based on a theoretical reflection on the political thought of Jean Jacque Rousseau. It was carried out with a bibliographic and documentary approach. In this sense, the proposed work is based on the works of Rousseau as: The origin of inequalities among men, the Social contract among other authors. Roussonian work is important as it becomes a reference for the field of political science. The purpose of the text is to provide teachers, students and other actors with pedagogical elements to be addressed and discussed in the field of social sciences. In the same way, it is noteworthy the contribution made by Rousseau to politics, his views on the systems of government Democracy, Aristocracy and Monarchy were forceful for the time since later politicians and ideologists are inspired by it to realize the French Revolution and the process of independence in Latin America. Similarly, his harsh criticism of the monarchy corrupts his claim that sovereignty resides in the people through a general will and sets an interesting precedent for current democracies. ; Este trabajo parte de una reflexión teórica sobre el pensamiento político de Jean Jacque Rousseau. El mismo fue efectuado con un enfoque bibliográfico y documental. En ese sentido, el trabajo propuesto se sustenta en las obras de Rousseau como: El origen de las desigualdades entre los hombres, el contrato Social entre otros autores. La obra roussoniana es importante ya que esta se convierte en un referente para el campo de las ciencias políticas. El propósito del texto es proporcionar a los docentes, estudiantes y demás actores elementos pedagógicos para que sean abordados y discutidos en el campo de las ciencias sociales. En la misma forma, es de destacar el aporte efectuado por Rousseau a la política, su visión sobre los sistemas de gobierno Democracia, Aristocracia y Monarquía fueron contundentes para la época ya que posteriormente políticos e ideólogos se inspiran en el para realizar la revolución francesa y el proceso de independencia en Latinoamérica. De igual forma, su dura crítica a la monarquía corrupta su afirmación de que la soberanía reside en el pueblo mediante voluntad general marca un antecedente interesante para las democracias actuales.

This work is based on a theoretical reflection on the political thought of Jean Jacque Rousseau. It was carried out with a bibliographic and documentary approach. In this sense, the proposed work is based on the works of Rousseau as: The origin of inequalities among men, the Social contract among other authors. Roussonian work is important as it becomes a reference for the field of political science. The purpose of the text is to provide teachers, students and other actors with pedagogical elements to be addressed and discussed in the field of social sciences. In the same way, it is noteworthy the contribution made by Rousseau to politics, his views on the systems of government Democracy, Aristocracy and Monarchy were forceful for the time since later politicians and ideologists are inspired by it to realize the French Revolution and the process of independence in Latin America. Similarly, his harsh criticism of the monarchy corrupts his claim that sovereignty resides in the people through a general will and sets an interesting precedent for current democracies. ; Este trabajo parte de una reflexión teórica sobre el pensamiento político de Jean Jacque Rousseau. El mismo fue efectuado con un enfoque bibliográfico y documental. En ese sentido, el trabajo propuesto se sustenta en las obras de Rousseau como: El origen de las desigualdades entre los hombres, el contrato Social entre otros autores. La obra roussoniana es importante ya que esta se convierte en un referente para el campo de las ciencias políticas. El propósito del texto es proporcionar a los docentes, estudiantes y demás actores elementos pedagógicos para que sean abordados y discutidos en el campo de las ciencias sociales. En la misma forma, es de destacar el aporte efectuado por Rousseau a la política, su visión sobre los sistemas de gobierno Democracia, Aristocracia y Monarquía fueron contundentes para la época ya que posteriormente políticos e ideólogos se inspiran en el para realizar la revolución francesa y el proceso de independencia en Latinoamérica. De igual forma, su dura crítica a la monarquía corrupta su afirmación de que la soberanía reside en el pueblo mediante voluntad general marca un antecedente interesante para las democracias actuales.

Short list of books necessary for the study of Rousseau's political writings and life: v. 1,p.[xviii]-xix. ; List of mss. used: v.1. p. [xvi]-xvii ; Appendix I: Rousseau's reply to criticism on the Discours sur l'ineǵalite.́ Appendix II. Contents of ms. Neuchãtel 7840.-v.2. Contrat social, final version. Passages illustrating the Contrat social. Lettres er̂́ites de la Montagne, VI-IX. Projet de Constitution pour la Corse. Consideŕations sur le gouvernement de Pologne. Epilogue. Appendix I: Autobiographical fragments. Appendix II. Rousseau and his enemies. Index. ; v.1. Introduction. Discours sur l'ineǵalite'́ Lettre à m. Philopolis. Ećonomie politique. Lt̄́at de guerre. Fragments. Writings of Saint Pi err. Droit naturel (Diderot) Contrat social, first version. ; Mode of access: Internet.

It is an examination of the interdependent links but paradoxical between order and justice in Rousseau, by taking account the variety of the contexts in which the two concepts come into contact, especially in the nature and society fields. Order generally seems pre-eminent in Rousseau's. But without justice, the positive value of the order turns over in negative value. The order is then unjust, or, the apparent order masks a real disorder. The relationship between the two concepts thus depends on the adopted point of view: ontological and metaphysical, or critical and evaluative. The interdependence of these concepts is further complicated by their polysemy. Order appears in a natural, social and individual form, and justice obeys a dual paradigm: a natural and rational paradigm of justice. However, the both models have limits. In order to resolve this problem due to the existence of an unjust order, Rousseau combines equality and injustice, and proposes an educational theory for Men to reach justice. ; Il s'agit d'examiner les rapports solidaires mais paradoxaux entre ordre et justice, chez Rousseau, en tenant compte de la variété des contextes dans lesquels les deux concepts entrent en rapport, notamment dans les domaines de la nature et de la société. D'une manière générale, l'ordre semble prééminent dans l'œuvre rousseauiste. Mais sans la justice, la valeur positive de l'ordre se retourne en valeur négative. L'ordre est alors injuste, ou encore, l'ordre apparent masque un désordre réel. Les rapports entre les deux concepts dépendent donc du point de vue adopté : ontologique et métaphysique, ou bien critique et évaluatif. L'interdépendance de ces concepts est encore compliquée par leur polysémie. L'ordre se présente sous forme naturelle, sociale et individuelle, et la justice obéit à un double paradigme : un paradigme naturel et un paradigme rationnel. Cependant, ces deux modèles ont leurs limites. Pour résoudre le problème posé par l'existence d'un ordre injuste, Rousseau combine égalité et inégalité, et ...

It is an examination of the interdependent links but paradoxical between order and justice in Rousseau, by taking account the variety of the contexts in which the two concepts come into contact, especially in the nature and society fields. Order generally seems pre-eminent in Rousseau's. But without justice, the positive value of the order turns over in negative value. The order is then unjust, or, the apparent order masks a real disorder. The relationship between the two concepts thus depends on the adopted point of view: ontological and metaphysical, or critical and evaluative. The interdependence of these concepts is further complicated by their polysemy. Order appears in a natural, social and individual form, and justice obeys a dual paradigm: a natural and rational paradigm of justice. However, the both models have limits. In order to resolve this problem due to the existence of an unjust order, Rousseau combines equality and injustice, and proposes an educational theory for Men to reach justice. ; Il s'agit d'examiner les rapports solidaires mais paradoxaux entre ordre et justice, chez Rousseau, en tenant compte de la variété des contextes dans lesquels les deux concepts entrent en rapport, notamment dans les domaines de la nature et de la société. D'une manière générale, l'ordre semble prééminent dans l'œuvre rousseauiste. Mais sans la justice, la valeur positive de l'ordre se retourne en valeur négative. L'ordre est alors injuste, ou encore, l'ordre apparent masque un désordre réel. Les rapports entre les deux concepts dépendent donc du point de vue adopté : ontologique et métaphysique, ou bien critique et évaluatif. L'interdépendance de ces concepts est encore compliquée par leur polysémie. L'ordre se présente sous forme naturelle, sociale et individuelle, et la justice obéit à un double paradigme : un paradigme naturel et un paradigme rationnel. Cependant, ces deux modèles ont leurs limites. Pour résoudre le problème posé par l'existence d'un ordre injuste, Rousseau combine égalité et inégalité, et propose une théorie de l'éducation de l'individu à la justice.

Vol. 3 published Halle a.d. Saale, H. Schroedel. ; On cover: Schroedel's pädagogische klassiker . Halle a.d. Saale. ; 1.bd. Rousseaus leben und seine "Bekenntnisse."--2.bd. Rousseaus politische schriften.--3.bd. Rousseau's pädagogische schriften. "Emil." ; Mode of access: Internet.

Layoutgetreues Digitalisat der Ausg.: Leipzig : Reclam ; [ca. 1886] Standort: Fachgebiet für Geschichte der Medizin (192) Signatur: 44/I Provenienz: Behring ; Emil von