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La charge de roi, lorsqu'on jugeait bon de l'envisager sous ce jour, fut longtemps assimilée à un rôle d'homme et spécifiquement de père. Même quand on parlait du roi prêtre, on ne faisait que dissocier deux images d'orientation et de valeur masculines : le séculier-politique et le religieux. Le roi est, ou était, simplement le père de son pays; il détenait une patriae potestas qui s'étendait de la famille jusqu'aux institutions politiques ou à l'État. La conception freudienne selon laquelle toute autorité est d'essence paternelle n'est autre qu'une reprise et un élargissement de cette vieille notion.

RésuméLe système de légitimation de la royauté mérovingienne a suscité chez les historiens des interprétations radicalement opposées qui tiennent largement aux ambiguïtés de l'historiographie.À la fin du VIesiècle, Grégoire de Tours construit en effet le passé de la royauté en utilisant deux modèles royaux opposés, celui du roi magicien, qu'il associe plutôt à la toute première période mérovingienne, à des prétendants illégitimes ou à de mauvais rois, et celui du roi chrétien, représenté par le roi Gontran. Il gomme ainsi les ambiguïtés profondes de la première royauté mérovingienne. Après la victoire de la lignée neustrienne et la seconde fondation du royaume au début du VIIesiècle, l'historiographie impose en revanche l'image du souverain élu de Dieu, qui intègre l'ensemble des fonctions dans un système de pensée christianisé qu'expriment aussi bien les prières pour le roi et le royaume, montant des basiliques et des monastères royaux, que le contrôle des sanctuaires et la domination des forces sacrées de la nature.

International audience ; El modelo real incluye las antiguas cualiades de valor militar y liberalidad. A lo largo del siglo XII surge un nuevo modelo de realeza en el que destacan la "curialitas" y la "sapientia". Bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla (1158-1214), la escuela palatina que prepara a los futuros dirigentes del reino, el cosmopolitismo de la corte y el mecenazgo son tres aspectos de este nuevo modelo de realeza que heredó luego Alfonso X el Sabio. ; Le modèle de "bon roi" inclut les qualités "anciennes" que tout roi doit posséder, notamment sa valeur ou son courage au combat – la "strenuitas" - et sa libéralité. Mais un nouveau modèle de royauté se met progressivement en place pendant la seconde moitié du XIIe siècle, qui valorise la "curialitas" et la "sapientia". Sous Alphonse VIII de Castille (1158-1214), l'école palatine où se forment les futurs dirigeants du royaume, le cosmopolitisme de la cour et le mécénat constituent trois aspects de ce nouveau modèle royal dont hérita Alphonse X le Sage.