Alfred J. Rieber, The rise of engineers in Russia. The Russian engineering profession owes much of its professional ethos and ideology to the tradition of les grandes écoles as transmitted by French engineers imbued with St. Simonian ideals who staffed the Institute of Transportation Engineers in the early nineteenth century. Until then, Peter I's vision of a technological society had encountered resistance of the nobility to technical education, competing demands of the army for engineers and changing economic policies of the state. By the mid-nineteenth century Russian engineers controlled the Ministry of Transportation and firmly established a statist policy of economic development.
John P. Le donne, Local politics in Catherine's Russia: the Gorokov case. Local politics is a neglected topic in Russian history. This article describes the evolution of a suit filed by a former voevoda against noblemen of Vologda province, who had accused him of violating the laws and taking bribes. The suit provides interesting information about judicial procedures, but it shows above all the means by which the local nobility was able to defend its interests through its control of the courts.
John Le Donne, La réforme de la police en Russie : un projet de 1762. Cette publication d'un document d'archives nous permet d'obtenir un tableau général de la population urbaine de la Russie au début des années 1760 et de spéculer sur les raisons pour lesquelles un réseau de police urbain ne fut pas établi à cette époque.
Janet M. Hartley, Is Russia part of Europe ? Russian perceptions of Europe in the reign of Alexander I. This article examines the reign of Alexander I ( 1801 - 1825) as a period of transition in the relationship between Russia and "the West". During his reign Russia's standing as a European power increased markedly and she became a dominant member of the European diplomatic community, playing a role in countries and in events which had no direct bearing on her own security. At the same time, hopes amongst some educated Russians that Alexander would adopt the constitutional, and possibly even the social, structure of Western European countries were not realized. The Decembrist revolt was the result of diverging views of "Europe" and Russia's place in it as perceived by Alexander and some of his subjects.
John Keep, La justice pour les troupes : une étude comparative de la Russie de Nicolas Ier et de la France de Louis-Philippe. La justice militaire est un rouage essentiel de la machine répressive de tout État. Sous le régime absolutiste du tsar militariste Nicolas Ier (1825-1855), le système russe était en retard sur celui de la France sous le « roi bourgeois » Louis-Philippe. Il n'y avait aucun contrôle par une instance juridique civile et les cours martiales exerçaient leur juridiction sur un grand nombre de catégories de délits et de délinquants civils. En France, au contraire, le principe de la suprématie civile était reconnu et largement respecté. En Russie, les enquêtes préliminaires et les cours martiales étaient dirigées dans une large mesure par des officiers qui n'avaient pas de formation juridique ou de fonctions bien précises, alors que leurs homologues français possédaient une structure administrative ramifiée, dont la vocation était de s'assurer que la justice était rendue comme il le fallait ; un prévenu pouvait faire appel à un avocat, ce qui en Russie n'était possible que dans les affaires sommaires à procédure accélérée et les inculpés étaient à la merci de l'accusation ; les procès avaient lieu en secret sur la base de documents écrits ; on arrivait souvent à des verdicts arbitraires, car les réviseurs pouvaient redéfinir l'accusation et accroître les peines. Ces dernières étaient barbares et comportaient fréquemment des châtiments corporels sévères. Le sort des exilés en Sibérie est comparé à celui des bagnards en France et des détenus dans des unités pénitentiaires. Les déserteurs étaient traités moins sévèrement en France, en partie pour des raisons politiques, et les chances d'acquittement y étaient beaucoup plus grandes puisque les Français avaient une conscience légale développée que les Russes commençaient seulement à acquérir.
USSR without myths : a diplomatie vision. Giorgio Petracchi. [77-98]. The myth of the USSR spread over the West owing to the ethical perspective through which the Russian revolution was felt and to the Russian inner capacity to arouse, in Europe and particurlarly in Italy, russophile and russophobe myths. After 1924, Italy restored in USSR a wide network of consulates. From all these places, diplomats and consuls observed and described an agricultural Russia turning into an industrial country, in conformity with facts and with «apocalyptic simplicity». After pjatiletka and collectivization, diplomats were under the impression that old Russia had disappeared forever. Nevertheless, soon after they realized that this was not exactly how the matter stood. At the time of big trials and purges Russia was regarded again as the mysterious, fascinating, oriental country. The bolsheviks themselves seem to be devoured by the reemerging archaic and rural elements. The stalinist purges represented the overflowing of that profound mother Russia which just by collectivizing and industrializing one endeavoured to destroy.
