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Ausgehend von einer Verhaftungswelle 1979/1980, in deren Folge fast alle führenden oppositionellen Politiker Taiwans zu hohen Haftstrafen verurteilt wurden, werden Entwicklung und gegenwärtige Lage der Opposition in Taiwan untersucht. In der Analyse geht es vor allem um folgende Bereiche: (1) Bedingungen, unter denen die Opposition entstanden ist; (2) ihre Herkunft, organisatorische Entwicklung und politisches Programm; (3) die Umstände, die zum Zwischenfall von Kaohsiung geführt haben; (4) die Auswirkungen, die die Maßnahmen der Behörden auf die weitere Entwicklung der Opposition haben. Vor dem gemeinsamen Erfahrungshintergrund aller Oppositioneller werden vier Grundströmungen der Opposition herausgearbeitet. Die Forderungen der Opposition werden skizziert. Die Opposition wird als eine Bewegung dargestellt, die sich gradlinig auf das Ziel einer Parteigründung hin entwickelt und dabei eine immer größer werdende Anzahl von Unabhängigen integriert. Dieser Tendenz entgegenlaufende Strömungen werden aufgezeigt. Die Entwicklung, die zur Eskalation in Kaohsiung 1979 führte, wird nachgezeichnet. Die Maßnahmen zur Unterdrückung der Opposition werden erörtert. (RW)

"Die Angehörigen des mit dem Islam zumindest bekenntnisverwandten Alevitentums bilden nach den Sunniten die größte muslimische Glaubensgemeinschaft in der Türkei.' Im Gegensatz zu Sunniten lehnen Aleviten das enthaltsamkeitsrituelle Fasten im Monat Ramadan, das muslimische Reihengebet in der Moschee, die Scharia und die zeremonielle Pilgerfahrfahrt nach Mekka ebenso ab wie das Verschleierungsgebot für Frauen, das allgemeine Alkoholtabu und die religiös legitimierte Geschlechtertrennung. Stattdessen nehmen Männer und Frauen gemeinsam an den von Tanz und mystischen Liedern begleiteten Cem-Riten in eigens dafür bereitgestellten Gebets- und Versammlungsorten (Cem-Häusern, cemevleri) teil. Aufgrund ihrer mehrheitlichen Missachtung der Fünf Säulen des Islams, ihrer liberaleren Auslegung der islamischen Lehre und 'heidnisch anmutenden' Ritualen scheint ihnen laut Kehl-Bodrogi der Zutritt zu gesellschaftlichen Ressourcen nur über die Verbergung der eigenen Herkunft vor der sunnitischen Mehrheitsgesellschaft möglich zu sein. Dieser Beitrag folgt der These, dass die Geschichte der Aleviten mit der Islamisierungs-, Säkularisierungs- und Re-Islamisierungsgeschichte der sunnitischen (Mehrheits-) Gesellschaft der Türkei untrennbar verbunden ist und die Zunahme der Religiosität der Mehrheitsmuslime Benachteiligungen für die Aleviten bzw. die Verweltlichung der Sunniten eine graduelle Entdiskriminierung mit sich bringt. Es wird daher davon ausgegangen, dass es unter der gemäßigt-islamististischen AKP-Regierung zu einer 'Verschlimmbesserung' der Lage der Aleviten kommt." (Autorenreferat)