Tra il 1936 e il 1943 la Spagna visse un periodo di guerra civile e scontri fra la Falange e la Chiesa. Tutto ciò non fece altro che innalzare la figura di Franco, un generale, che viene sacralizzato e che governò per quasi 40 anni ; The sacralization of politics and politization of the sacred occurred between 1936 to 1943 thanks to the war and the religious persecution. Franco gained power and became a god-like dictator.
Compared to the rest of Western Christianitas, the process of sacralization of war in twelfth-century Norway shows some peculiar features. Although here too factors such as the cult of military or warrior saints, the defence of justice, of the patria and the Church led to the sacralization of certain types of wars, the Norwegian context differs in the centrality attributed to King Óláfr Haraldsson the Saint († 1030), national patron. Óláfr is indeed a saint who not only provides aid in battle to his successors, but in an age of civil wars is also invoked as dux and commander by Magnús Erlingsson, the legitimate ruler, and by his rival Sverrir Sigurðarson, who declare themselves to be miles and standard bearer (merkismaðr) of the saint, respectively. Ultimately, both parties claimed a special bond with the rex perpetuus Norwagie as a source of legitimation, justification and sacralization of their own cause. ; Rispetto al resto della Christianitas occidentale, nella Norvegia del XII secolo il processo di sacralizzazione della guerra mostra dei tratti peculiari. Sebbene anche qui fattori quali il culto dei santi militari o guerrieri, la difesa della giustizia, della patria e della Chiesa conducessero alla valorizzazione o sacralizzazione di taluni tipi di guerre, il contesto norvegese si distingue per la centralità attribuita a re Óláfr Haraldsson il Santo (†1030), patrono nazionale. Óláfr è infatti un santo che non solo fornisce aiuto in battaglia ai suoi successori, ma in un'epoca di guerre civili è anche invocato come dux e comandante da Magnús Erlingsson, sovrano legittimo, e dal suo rivale Sverrir Sigurðarson, che si dichiarano rispettivamente miles e vessillifero (merkismaðr) del santo. In ultima analisi, entrambe le parti in lotta rivendicano un legame speciale con il rex perpetuus Norvegiae quale fonte di legittimazione, giustificazione e sacralizzazione della propria causa.
Rispetto al resto della Christianitas occidentale, nella Norvegia del XII secolo il processo di sacralizzazione della guerra mostra dei tratti peculiari. Sebbene anche qui fattori quali il culto dei santi militari o guerrieri, la difesa della giustizia, della patria e della Chiesa conducessero alla valorizzazione o sacralizzazione di taluni tipi di guerre, il contesto norvegese si distingue per la centralità attribuita a re Óláfr Haraldsson il Santo (†1030), patrono nazionale. Óláfr è infatti un santo che non solo fornisce aiuto in battaglia ai suoi successori, ma in un'epoca di guerre civili è anche invocato come dux e comandante da Magnús Erlingsson, sovrano legittimo, e dal suo rivale Sverrir Sigurðarson, che si dichiarano rispettivamente miles e vessillifero (merkismaðr) del santo. In ultima analisi, entrambe le parti in lotta rivendicano un legame speciale con il rex perpetuus Norvegiae quale fonte di legittimazione, giustificazione e sacralizzazione della propria causa. ; Compared to the rest of Western Christianitas, the process of sacralization of war in twelfth-century Norway shows some peculiar features. Although here too factors such as the cult of military or warrior saints, the defence of justice, of the patria and the Church led to the sacralization of certain types of wars, the Norwegian context differs in the centrality attributed to King Óláfr Haraldsson the Saint († 1030), national patron. Óláfr is indeed a saint who not only provides aid in battle to his successors, but in an age of civil wars is also invoked as dux and commander by Magnús Erlingsson, the legitimate ruler, and by his rival Sverrir Sigurðarson, who declare themselves to be miles and standard bearer (merkismaðr) of the saint, respectively. Ultimately, both parties claimed a special bond with the rex perpetuus Norwagie as a source of legitimation, justification and sacralization of their own cause.
In questa dissertazione il dramma musicale "Giulio Cesare" (1935) di Gian Francesco Malipiero, da Shakespeare e dedicato a Mussolini, e un inedito gruppo di musiche di scena per 'Teatro di Massa' di Riccardo Malipiero Jr per l'omonimo dramma di Nino Guglielmi (1939) sono osservati alla luce del culto del romanità e del cesarismo mussoliniano nell'Italia degli anni Trenta. Oltre a considerazioni in merito al rapporto intrattenuto dai due compositori con il Regime e al contesto culturale e performativo delle rispettive, succitate partiture teatrali, queste ultime vengono analizzate alla luce sia della "religione politica" del fascismo sia dei particolari topics musicali ivi impiegati, onde dimostrare l'esistenza di una vera e propria 'texture musicale della romanità'. ; The musical drama "Giulio Cesare" (1935) by Gian Francesco Malipiero (after Shakespeare's Tragedy of Julius Caesar and dedicate to Mussolini) and "Giulio Cesare" (1939) by Riccardo Malipiero Jr—an unpublished set of incidental music for Nino Guglielmi's drama 'for Theater of Masses'—are here observed through the rhetoric of romanity and the 'Mussolinian Caesarism' during the last decade of the Fascist era. Besides considering their cultural and performative context and the relationship between art and power in this age, these two works are analyzed through the historiographical approach of 'Sacralization of politics' and, in musical terms, through topic theory in order to demonstrate the existence of a 'romain musical texture'.
Civil religion: uses and misuses of a concept. The analysis of the concept of "civil religion" shows an ambiguity caused by the mix between religion and morality, and religion and politics. The idea behind is the sacralization of politics in order to assure its autonomy from historic religions. Civil religion supporters individuate in this cultural position two positive results: the opening of politics to transcendence and the ethical legitimation of communitarian linkages. The article examines these two aspects, in the light of constitutionalism, human rights and current pluralism. The conclusion is that the concept must be considered misleading.
O presente artigo problematiza a sacralização das categorias essenciais do Constitucionalismo moderno, do qual derivou o sistema de democracia constitucional. Tentou-se elaborar uma crítica, a fim de se incentivar a busca de novos modos de pensar os paradoxos causados pela adoção cega e inflacionária das categorias da democracia constitucional. Em seguida, pretendeu-se revelar as dimensões da violência injustificada simbólica e física exercidas pelos Estados justificadas por esse arcabouço no âmbito internacional e no âmbito doméstico. Particularmente, elegeu-se como objeto de estudos o caso do Estado brasileiro em sua dimensão legislativa e punitiva, a fim de revelar as dimensões da violência injustificada que, aliás, levaram o Supremo Tribunal Federal a julgar o processo de ADPF 347 (set. 2015) acerca do «estado de coisas inconstitucional» no sistema penitenciário. This article envisages to problematize the sacralization of the fundamental concepts of the modern Constitutionalism, from which the system of constitutional democracies derives. We aim at criticizing this system, while seeking ways to rethink the paradoxes caused by the blind and inflationary use of its supporting ideas as a means of domination.We propose to reveal some dimensions of 'unjustified' violence, whether concrete or symbolic violence, held by constitutional democracies at the internatonal level and at the national level. Then, we focus on the legislative and punitive facets of the Brazilian constitucional democracy, by highlighting domestic 'unjustified' violence, since the endemic violation of human rights inside the country's prison system has recently inspired a judicial innovation: the rulling of the 'unconstitutional state of affairs' by the Supreme Court.
