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The historical role of elite (elites) in formation of the public ecological consciousness and in solving of environmental problems from the beginning of industrial revolution of 16-17 centuries in England which resulted in drastic impacts on the environment until our days are considered in the article. It was discovered the evolution of the environmental concerns from the worry of the elites about nature to the modern global mass movement. The first concern of elites over the human impacts on nature and over the loss of harmony between man and nature is related to the time of Romanticism. It was articulated in the most expressive form in the English Romanticism (Percy Bashi Shelley, William Blake, George Byron, Samuel Taylor Coleridge, William Wordsworth, John Clare) and in the German Romanticism (Friedrich Wilhelm Schelling, Novalis). The concern of the public elites (writers, scientists-naturalists, public figures, artists) of the end of the 19th and early 20th centuries over the state of the environment, natural resources depletion, species extinction and over the decline of the natural and cultural heritage in total due to rapid industrialization and urbanization created the preconditions for the modern ecologim. During that period nature is still considered as a source of harmony and stability which is able to resist to destructive power of industrial civilization, which rapidly transforms the environment. Particular features of development of the European movement for nature protection were shaped by the national, cultural, economic and political peculiarities of the countries of the Western Europe, as well as by dominating social moral and aesthetic values of particular country. The joint result of the activities of the broad spectrum of environmental organizations and groups was the adoption of legislative acts aimed at natural-cultural heritage protection of the end of the 19th and early 20th centuries in a number of European countries. This created favorable conditions for networking the European environmental movement and for internationalization of its activities and for forming the first phase of the environmental mobilization of the society, initiated by the public elites of the end of the 19th and early 20th centuries. After the Second World War the broad strata of population in the Western Europe and the North America were involved in the environmental movement. At the same time this movement was split in two principal branches, namely: the nature conservation movement and the movement which considers the quality and safety of human environment as a part of human rights in a democratic society. From 1960s there are two relatively autonomous main branches of the public movement, which, however, closely interact with each other. The formation of the second phase of environmentalism is related to the penetration of the ideas of environmental protection in all spheres of social and political life during 1960s-1970s («Silent Spring», the Club of Rome) and celebration of the Earths Day in April of the year 1970. Thus, the elitist movement for nature protection was transformed into the mass movement for human rights to live in the save environment. In spite of the environmental movement has gone the way from concerns of the elites over the growth of industrialization, urbanization and negative environmental impacts of economic growth and, consequently, overconsumption to the mass movement of thousands and millions of people, the elites still continue to play a significant role in it.

International audience ; Comparatismes en Sorbonne 9-2018 : Littérature et philosophie, enjeux et limites d'un rapport de force « La phrase de Lacoue-Labarthe à rebours du flot » 1 LA PHRASE DE LACOUE-LABARTHE On peut légitimement être tenté de ranger Lacoue-Labarthe au nombre des « philosophes poètes » : parce qu'il a écrit des ouvrages appartenant manifestement à l'une et/ou à l'autre pratique ; parce qu'il y a pour lui de la pensée dans la poésie : […] la pensée, lorsqu'elle pense vraiment (en vérité), n'est-elle pas inévitablement poétique ? Hölderlin, en ce sens, a été très loin. Je ne sais pas si, après lui, on peut trouver quelque chose d'équivalent. Peut-être y-at -il une tentative du même ordre chez Samuel Taylor Coleridge (dont au demeurant il faudrait évaluer la teneur exacte des rapports qu'il a eus avec l'idéalisme allemand) ou chez Gerard Manley Hopkins. Chez nous, mais sur des bases plus romantiques, au moins au départ, il y a Baudelaire et Rimbaud. Mallarmé aussi. Mais peut-on comparer ? Il faudrait pour cela prendre au sérieux la pensée dans la poésie 1. Peut-être, en effet, pourrions-nous comparer ; néanmoins, dans cette invite au comparatisme, notons qu'il est question de pensée et non, précision rigoureuse du lexique, de philosophie. L'étiquette de philosophe poète, telle qu'on l'emploie parfois, au-delà de Hölderlin, jusqu'à Pindare, Lucrèce et aux présocratiques serait-elle donc, dans ce cas précis au moins, erronée-ou tout au moins un peu simpliste ? Le premier chapitre de Fiction du politique (1987) est tout à fait clair sur ce point. Je ne suis pas philosophe, explique en substance Lacoue-Labarthe, parce que l' « époque » 2 , c'est son mot, impose qu'on ne puisse plus l'être. L'histoire philosophique toucherait donc à sa fin ; ou plutôt, dans un vocabulaire qu'il reprend à Heidegger contre Hegel, elle serait depuis longtemps déjà entrée dans l'âge de sa clôture 3 , dont il repère les premiers linéaments chez Schelling, puis Nietzsche, et ainsi jusqu'à nous dans une généalogie qui le rapporte lui-même à Blanchot, Bataille ou Derrida. Comment Phrase ainsi, recueil composé pendant près de vingt-cinq ans (de 1976 à 2000), témoigne-t-il d'une tentative de « pensée » poétique, plutôt que de poésie philosophique ? Afin de le cerner, nous tenterons tout d'abord de comprendre ce que Lacoue-Labarthe désigne par « pensée poétique », ce qui nous conduira à dresser une rapide généalogie 1 Philippe Lacoue-Labarthe, Hölderlin. Entretien sur Friedrich Hölderlin, entretien avec Philippe Lacoue-Labarthe réalisé par Patrick Hutchinson pour la revue Détours d'écriture, numéro hors-série Hölderlin. La question de la poésie. Paris, Éd. Sillages / Noël Blandin, avril 1987. 2 Philippe Lacoue-Labarthe, La Fiction du politique. Heidegger, l'art et la politique [1987], Paris, Christian Bourgois, coll. « Détroits », 1998, p. 14. 3 Une définition précise de l'emploi de ce mot est donnée par Lacoue-Labarthe dans le texte intitulé : « Une lettre sur la musique », dans Pour n'en pas finir. Écrits sur la musique. Paris, Christian Bourgois, coll. « Détroits », 2015. Le grand intérêt de cette définition tient dans l'articulation que propose précisément Lacoue-Labarthe entre art et philosophie : « il y a clôture lorsque les possibilités initialement inscrites dans un programme sont épuisées. Dans la version la plus radicale que propose Heidegger, Nietzsche ferme le programme parménidien-platonicien. L'art occidental, c'est forcé, suit le même cours ; et Wagner, en musique, peut servir à nommer la clôture » p. 69.

The article analyzes the historical and philosophical background of the interdependence of modern gender and ecological ideas in the context of philosophical concepts of F.V. J. Schelling, M. Scheler, L. Mumford, J. Lotman, J. Habermas and others. Study emphasized that the perception of women and natural world as the passive resources is rooted in the neoclassical approach. The gender approach overcomes the negative ecological trends. It reinvents the correlation between instrumental and communicative reason. On the one hand, the origins of instrumental rationality are more associated with men, and, on the other hand, communicative rationality is more connected with women's activity. This is that what gives the rise to call a culture that focuses on the lives as the mainly women's culture. For example, when the task is to group or inspire people to achieve important social objectives, then society spreads out the strategies of sexual opposition. There are a lot of evidences that can be found in religious and general cultural, political and everyday traditions. The most obvious of them is the prohibition of sexual relations between husband and wife on the eve of sowing or hunting.Alternatively, for biological survival of the human species, for its strengthening, the convergence strategy of sexual unity has been used. But in society it should be the strengthening of solidarity relations, namely, mutual understanding, recognition, support, and parity.Consequently, the gender approach to contemporary environmental issues demonstrates the innovative interpretation of classical historical and philosophical foundation. Gender explanation is based on such values as cooperation, empathy and education, stemming from a relational perspective that elevates the role of the feminine principle in culture. It pays tribute to intuition and spontaneity in the processes of social changes, because they expand the creative space for finding the new solutions to environmental problems. ; В статье историко-философская основа взаимообусловленности современных гендерных и экологических идей определена в контексте концепций В.Ф.Й. Шеллинга, М. Шелера, Л. Мэмфорда, Ю. Лотмана, Ю. Хабермаса и др. Восприятие женщин и природы как пассивных ресурсов укоренено в неоклассическом подходе. Гендерный подход переосмысливает соотношение инструментального и коммуникативного разума. Например, если задача состоит в том, чтобы сплотить людей или вдохновить их на достижение важных социальных целей, то в обществе распространяются стратегии сексуальной оппозиции. Наиболее очевидным примером является запрет сексуальных отношений между мужем и женой накануне сева или охоты. Для биологического выживания человека как вида, для его укрепления применяется стратегия конвергенции сексуального единства.Гендерный подход к экологическим проблемам демонстрирует инновационную интерпретацию классического обоснования экологической коммуникации. Он базируется на таких ценностях, как сотрудничество, сопереживание, вытекающих из реляционной точки зрения и признающих роль женского начала в культуре. Он отдает должное интуиции и спонтанности в процессах социальных изменений, поскольку они расширяют творческий простор для нахождения новых решений экологических проблем. ; У статті історико-філософське підґрунтя взаємозумовленості сучасних гендерних та екологічних ідей визначено у контексті концепцій В.Ф.Й. Шеллінга, М. Шелера, Л. Мемфорда, Ю. Лотмана, Ю. Габермаса та ін. Сприйняття жінок і природи як пасивних ресурсів укорінено в неокласичному підході. Гендерний підхід переосмислює співвідношення інструментального та комунікативного розуму. Наприклад, якщо завдання полягає в тому, щоб згуртувати людей або надихнути їх на досягнення важливих соціальних цілей, то у суспільстві поширюються стратегії сексуальної опозиції. Найбільш очевидним прикладом є заборона сексуальних відносин між чоловіком і дружиною напередодні сівби або полювання. Для біологічного виживання людини як виду, для його зміцнення застосовується стратегія конвергенції сексуальної єдності. Гендерний підхід до сучасних екологічних проблем демонструє інноваційну інтерпретацію класичного обґрунтування екологічної комунікації. Він базується на таких цінностях, як співпраця, співпереживання, що випливають із реляційної точки зору і підвищують роль жіночого начала в культурі. Він віддає належне інтуїції і спонтанності в процесах соціальних змін, оскільки вони розширюють творчий простір для знаходження нових рішень екологічних проблем.

Foreword: the paper time machine goes electric / James F. Dunnigan -- Part I. Paper wars -- A game out of all proportions: how a hobby miniaturized war / Jon Peterson -- The history of wargaming project / John Curry -- The fundamental gap between tabletop simulation games and the truth / Tetsuya Nakamura -- Fleet admiral: tracing one element in the evolution of a game design / Jack Greene -- The wild blue yonder: representing air warfare in games / Lee Brimmicombe-Wood -- Historical aesthetics in mapmaking / Mark Mahaffey -- The "I" in team: war and combat in tabletop role-playing games / A. Scott Glancy -- Part II. War engines -- War engines: wargames as systems from the tabletop to the computer / Henry Lowood -- The engine of wargaming / Matthew B. Caffrey, Jr -- Design for effect: the common language of advanced squad leader / J.R. Tracy -- Combat commander: time to throw your plan away / John A. Foley -- Empire of the sun: the next evolution of the card-driven game engine / Mark Herman -- The paths of glory lead but to the gaming table / Ted S. Raicer -- A new kind of history: the culture of wargame scenario design communities / Troy Goodfellow -- Part III. Operations -- Operations research, systems analysis, and wargaming: riding the cycle of research / Peter P. Perla -- The application of statistical and forensics validation to simulation modeling in wargames / Brien J. Miller -- Goal-driven design and napoleon's triumph / Rachel Simmons -- Harpoon: an original serious game / Don R. Gilman -- The development and application of the real-time air power wargame simulation modern air power / John Tiller and Catherine Cavagnaro -- Red vs. blue / Thomas C. Schelling -- Hypergaming / Russell Vane -- Part IV. The bleeding edge -- Wargaming futures: naturalizing the new American way of war / Luke Caldwell and Tim Lenoir -- Creating persian incursion / Larry Bond -- Modeling the Second Battle of Fallujah / Laurent Closier -- Playing with toy soldiers: authenticity and metagaming in WWI video games / Andrew Wackerfuss -- America's army / Marcus Schulzke -- We the soldiers: player complicity and ethical gameplay in call of duty: modern warfare / Miguel Sicart -- Upending militarized masculinity in spec ops: the line / Soraya Murray -- Part V. Systems and situations -- Wargames as writing systems / Sharon Ghamari-Tabrizi -- Playing defense: gender, just war, and game design / Elizabeth Losh -- Debord's nostalgic algorithm / Alexander R. Galloway -- The Ludic Science Club crosses the Berezina / Richard Barbrook -- War games / David Levinthal -- Troubling the magic circle: miniature war in Iraq / Brian Conley -- Part VI. The war room -- Wargames as an academic instrument / Philip Sabin -- Lessons from the hexagon: wargames and the military historian / Robert M. Citino -- Simulation literacy: the case for wargames in the history classroom / Rob MacDougall and Lisa Faden -- The amateur designer: for fun and profit / Charles Vasey -- Struggling with deep play: utilizing twilight struggle for historical inquiry / Jeremy Antley -- Model-driven military wargame design and evaluation / Alexander H. Levis and Robert J. Elder -- Part VII. Irregularities -- Gaming the non-kinetic / Rex Brynen -- Inhabited models and irregular warfare games: an approach to educational and analytical gaming at the US Department of Defense / Elizabeth M. Bartels -- Chess, go, and Vietnam: gaming modern insurgency / Brian Train and Volko Ruhnke -- Irregular warfare: the Kobayashi Maru of the wargaming world / Yuna Huh Wong -- A mighty fortress is our God: when military action meets religious strife / Ed Beach -- Cultural wargaming: understanding cross-cultural communications using wargames / James Wallman -- Part VIII. Other theaters -- Wargaming (as) literature / Esther MacCallum-Stewart -- Tristram Shandy: Toby and Trim's wargames and the bowling-green / Bill McDonald -- Third Reich and the Third Reich / John Prados -- How star fleet battles happened / Stephen V. Cole -- Total global domination: games workshop and warhammer 40,000 / Ian Sturrock and James Wallis -- When the drums begin to roll / Larry Brom -- War recreated: twentieth-century war reenactors and the private event / Jenny Thompson -- Part IX. Fight the future -- War, mathematics and simulation: drones and (losing) control of battlespace / Patrick Crogan -- How to sell wargames to the non-wargamer / Michael Peck -- Wargaming the cyber frontier / Joseph Miranda -- The unfulfilled promise of digital wargames / Greg Costikyan -- Civilian casualties: shifting perspective in this war of mine / Kacper Kwiatkowski -- Practicing a new wargame / Mary Flanagan

Die letzten zehn Jahre haben eine Fülle von sogenannten agentenbasierten Modellen hervorgebracht. Diese Modelle zeichnen sich dadurch aus, dass Entitäten im beobachteten System und deren Interaktionen direkt auf Modellentitäten ("Agenten") und entsprechende Interaktionen zwischen Agenten abgebildet werden, die Struktur des modellierten Systems also erhalten bleibt, während sein Verhalten über die Zeit untersucht wird. Die Anwendungsgebiete reichen von Soziologie und Ökonomie über Biologie und Ökologie bis zu Archäologie und dem militärischen Bereich. Da der agentenbasierte Modellierungsstil in diesen Gebieten oft der kontinuierlichen Simulation gegenübergestellt wird, in welcher ein System von Differentialgleichungen schrittweise gelöst wird, ist es nicht verwunderlich, dass die überwiegende Mehrzahl agentenbasierter Modelle mit Zeitsteuerung implementiert werden, d.h. die Simulationszeit wird in äquidistanten Schritten fortgeschrieben. Dies ist außerdem erheblich einfacher zu realisieren als die flexiblere und effizientere Ereignissteuerung, was besonders im Falle fehlender Simulationswerkzeug-Unterstützung eine Rolle spielt. Anwendungen und Werkzeuge werden meist von Domänen-Experten und nicht Simulationsexperten entwickelt. Im Rahmen der vorliegenden Dissertation wird gezeigt, wie die agentenbasierte Simulation im Kontext der ereignisdiskreten Simulation als eine neue Weltsicht definiert werden kann. Diese in Anlehnung an die Bezeichnungen der klassischen Weltsichten als "agentenorientiert" bezeichnete Weltsicht kombiniert die Metapher der Multiagentensysteme mit einem ereignisgesteuerten Zeitfortschritt. Verwendung der Ereignissteuerung setzt voraus, dass (a) die Dauer von Aktivitäten der Agenten und Umgebung vor ihrem Ende bestimmt, (b) jeder Agent sofort auf Veränderungen in der Umgebung reagieren und (c) die Aktualisierung des Umgebungszustands trotz asynchronem Agenten-Update effizient gehalten werden kann. Darauf aufbauend wurde ein Konzept entwickelt für ein Simulationswerkzeug, das diese agentenorientierte Weltsicht umsetzt. Besonderer Schwerpunkt des Werkzeugs ist es, die explizite Repräsentation einer räumlichen Umgebung sowie die Bewegung von Agenten im Raum zu unterstützen. Dies sind Bereiche, in denen bestehende Werkzeuge für agentenbasierte Modellierung Schwächen aufweisen, obwohl ein Großteil der Multiagentenmodelle den räumlichen Aspekt der Umgebung explizit berücksichtigen und mobile Agenten vorsehen. Das Konzept wurde prototypisch realisiert im Simulationsframework FAMOS als eine Erweiterung des bewährten diskreten Simulators DESMO-J. FAMOS konnte durch Re-Implementation zweier aus der Literatur bekannten Modelle (Schellings Segregationsmodell, Sugarscape) getestet und darüber hinaus in einer praxisrelevanten Anwendung zur Simulation von Stadtkurierdiensten ausführlich evaluiert werden. ; The last ten years have spawned a plethora of so-called agent-based models. This type of model is characterized by mapping entities and their interactions in the system under observation directly onto entities in the model ("agents") and interactions between agents, respectively. Thus the model preserves the structure of the modelled system while investigating its behaviour over time. The wide range of application domains includes sociology, economy, biology, ecology, archaeology and the military sector. Since these domains often contrast the agent-based style of modelling with continuous simulation, in which a set of differential equations is solved numerically by stepwise integration, it is not surprising that the vast majority of agent-based models apply a time-driven approach, i.e. simulation time is advanced in equidistant steps. This time advance method is considerably easier to implement than the more flexible and efficient event- driven approach, which can make all the difference if a dedicated simulation toolkit is missing. Both applications and toolkits are usually developed by domain experts and not simulation experts. The present dissertation thesis shows how agent-based simulation can be defined as a new world view within the context of discrete-event simulation. Named "agent-oriented" in accordance with the (German) terms for the classical world views, this world view combines the metaphor of multi-agent systems with an event-driven time advance. Applying the event-driven approach requires that (a) the durations for agent and environment actions are determined before they terminate so that the respective termination event can be scheduled in time, (b) each agent is able to instantly react to changes in its environment, and (c) the update of the state of the environment can be kept efficient despite updating agents asynchronously. Based on these requirements the concept for a simulation toolkit was developed, which implements the agent-oriented world view. A major focus of this toolkit is to support an explicit representation of space within the environment and the movement of agents in that space. These are areas where existing toolkits for agent-based modelling show shortcomings, despite the fact that a majority of multi-agent models explicitly model space and allow for mobile agents. A prototypical implementation of this concept is provided with the simulation framework FAMOS extending the tried and tested discrete-event simulator DESMO-J. FAMOS was first tested by re-implementing two well-known models (Schelling's segregation model, Epstein and Axtell's Sugarscape model) and then thoroughly evaluated in a practice-oriented simulation study of a city courier service.

LEBENSERINNERUNGEN VON CHRISTOPH HEINRICH PFAFF, DOCTOR DER PHILOSOPHIE UND MEDICIN . Lebenserinnerungen von Christoph Heinrich Pfaff, Doctor der Philosophie und Medicin . ([I]) Einband ( - ) Titelseite ([I]) Vorwort. ([III]) Inhalts-Verzeichniß. ([VII]) Memoria Christophori Henrici Pfaffii. ([XI]) Anlaß und Zweck dieser Erinnerungen. ([1]) Meine Familie. (3) Meine erste Jugend. (13) Mein Aufenthalt in der Carls-Hochschule von 1782 bis 1793. (18) Schwärmerei für die französische Revolution. Maler Koch, dessen Rettung und Flucht. (45) Fußreisen in den Ferien. (51) Academische Freunde aus dem Chevalier-Saale. (54) Austritt aus der Academie Ostern 1793. Doctor-Promotion. Abgang nach der Universität Göttingen im Spätjahre. (63) Aufenthalt in Göttingen vom Herbste 1793 bis zum Herbste 1794. Lichtenberg, Osiander, Hahnemann. Kurzer Ausflug nach Helmstädt. Beireis. (66) Reise im Spätherbst 1794 über Kiel zu Lande nach Copenhagen und Aufenthalt daselbst bis zum Spätsommer 1795. Ausflug von dort nach Kiel. Friedericke Brun und Kapellmeister Schulz. Dr. Scheel. Großer Brand in Copenhagen. (77) Reise nach Aschaffenburg. Geheimerath Hoffmann. Kleines Abentheuer auf der Reise dahin. Reise nach Italien und Aufenthalt daselbst in den Jahren 1795, 1796, 1797. (91) Aufenthalt als practischer Arzt in Heidenheim bis zum Ende des Jahres 1797. (102) Reise nach Kiel im Spätwinter 1798. Jena. Leipzig. Schelling und Friedrich Heinrich Jacobi. Hamburg. Eutin. Schlosser. Stolberg. (105) Antritt meines Amtes in Kiel im Frühlinge 1798. Berufung als Bergrath nach Würtemberg. Reise nach Copenhagen im Sommer 1798. Graf Schimmelmann. Rist. von Berger. (112) Erlebnisse bis zum Jahre 1801. Emkendorf, die Bewohner desselben. Französische Flüchtlinge daselbst. Blatterninoculation auf adeligen Gütern. (117) Reise nach Paris im Frühjahr 1801. Aufenthalt daselbst, Rückreise über Holland. George Cuvier, Volta und van Marum. Fürstin Gallizin und Graf Stolberg in Münster. (127) Die Jahre 1802 bis 1805. Baccination. de Luc. Reise nach Würtemberg im Jahre 1804. Ausflug nach dem Schwarzwalde. Herr von Struve. Hermes Berufung nach Kiel. (140) Die Jahre 1806 bis 1810. Ungetrennte Verbindung Holsteins mit dem Königreiche Dänemark. Raubzug der Engländer gegen die Flotte in Copenhagen; besondere Ereignisse bei dieser Gelegenheit in Kiel. Reise nach Würtemberg im Jahre 1809 über Rehburg und Pyrmont. Stieglitz und Olbers. Meine nähere Bekanntschaft mit Wangenheim, Verdienste dieses Mannes. Publicirung seines merkwürdigen Briefes an den König von Würtemberg. Drohende Gefahr für mich und Abwendung derselben. (148) Die Jahre 1811 bis 1814. Meine nähere Verbindung mit Baggesen. Charakteristik desselben, seine späteren Lebensereignisse, soweit sie mich berührten. Kriegsüberzug des Herzogthums Holstein durch den Kronprinzen von Schweden. Damalige Lage des Landes. Reise im Jahre 1814 nach Stuttgart und München. Jacobi, Sömmering und Gehlen. (156) Die Jahre 1815 bis 1823. Die Krönungsfeierlichkeit in Copenhagen. Begegnisse der Deputirten der Universität Kiel bei dieser Gelegenheit. Baggesen. Reise im Jahre 1819 über Berlin und Freiberg nach Würtemberg. Berzelins. Gilbert. v. Wangenheim in Frankfurt. (167) Die Jahre 1824 bis 1828. Rheinreise. Dom in Cöln. Aufenthalt in Bonn. Ausflug nach dem Drachenfels. Vorgang auf der Insel Nonnenwerth, und Arndt's Bericht darüber. Anecdoten König Friedrich VI. betreffend. Reise nach der Schweiz. Reise von Bern durch Wallis über den Col de Balme nach dem Chamouny-Thal. (177) Das Jahr 1829. Reise nach Paris und London, Aufenthalt daselbst. George Cuvier. Politische Katastrophe in Paris. Reise über Rouen auf der Seine, Havre, Portsmouth nach London. Family-inn. Gasfabriken. Religiöse Secten, Quäker und Unitarier. Faraday, Brande, Prout, Doctor Holland. Das neue Bedlam. Ausflug nach Oxford. Blenheim. Rückreise auf dem Dampfboote nach Hamburg. Rettung bei drohendem Ertrinken im Herablassen aus dem Dampfschiff. (193) Die Jahre 1830 bis 1837. Versammlung der Aerzte und Naturforscher in Hamburg. Reise nach Kissingen und von da durch die Schweiz. Meine zweite Verheirathung im Jahre 1833. Eröffnung unserer Provinzialstände 1836. (215) Die Jahre 1838 bis 1842. Größere Reise über Berlin, Dresden, Prag und Wien nach Würtemberg, und zurück auf dem Rhein durch Westpfalen nach Kiel. Reise im Jahre 1841 wieder nach Wien. Augenoperation daselbst. Rückreise über Töplitz und Aufenthalt daselbst. (223) Das Jahr 1843. Mein 50jähriges Doctorjubiläum. Goldene Medaille zum Andenken desselben. Mannigfaltige Beweise der Anerkennung. (244) Die Jahre 1844 bis 1847. Reise über Berlin nach Marienbad und Töplitz im Jahre 1844. Versammlung der deutschen Aerzte und Naturforscher in Kiel 1846. Reise nach Kissingen, und nochmals in die Schweiz 1847. (251) Meine Wirksamkeit als academischer Lehrer. Einige Betrachtungen über diesen Beruf im Allgemeinen. Meine Collegen in der medicinischen Facultät beim Eintritte in dieselbe. Meine Vorlesungen über sehr verschiedene Zweige der Natur- und Arzneiwissenschaften. Methode meiner Vorträge. Mein Verhältniß zu den Studirenden. Meine Wirksamkeit in dem Schleswig-Holsteinischen Sanitätscollegium. Bildung desselben und sein Wirkungskreis. Mein eigenes Departement in demselben. Die Sorge für das Apothekerwesen. Ausarbeitung und Herausgabe der Schleswig-Holsteinischen Pharmacopoe. Einige Worte über Se. Durchlaucht den Landgrafen Carl zu Hessen, Statthalter der Herzogthümer. Meine Berufungen auf ausländische Universitäten. (265) Meine schriftstellerische Thätigkeit, von den Antrieben derselben im Allgemeinen und ihrem Charakter. Chronologische Aufzählung meiner Schriften. Von besonderen Motiven zur Herausgabe einzelner derselben. Literarische Auszeichnungen. (282) Rückblick. Meine gesellschaftlichen Beziehungen in Kiel. Schluß. (305) Anhang. ([308]) 1. C. Fr. Kielmeyer an Chr. H. Pfaff. ([308]) 2. C. Fr. Kielmeyer an Chr. H. Pfaff. (311) 3. Chr. H. Pfaff an C. F. Kielmeyer. (312) 4. Chr. H. Pfaff an seinen Bruder J. Fr. Pfaff. (315) 5. C. H. Pfaff an Luise Pfaff. (317) 6. Friderike Brun, geb. Münter, an C. H. Pfaff. (321) 7. Graf Fr. Reventlow auf Emkendorf an Burkhard Pfaff, Vater von C. H. Pfaff, in Stuttgart. (322) 8. C. H. Kielmeyer an Chr. H. Pfaff. (325) 9. C. H. Kielmeyer an Chr. H. Pfaff. (328) 10. C. F. Kielmeyer an Chr. H. Pfaff. (329) Druckfehler. ( - ) Einband ( - )

In Schelling's segregation model, agents of two ethnic groups reside in a regular grid and aim to live in a neighborhood that matches the minimum desired fraction of members of the same ethnicity. The model shows that observed segregation can emerge from people interacting under spatial constraints following homophily preferences. Even mild preferences can generate high degrees of segregation at the macro level. In modern, ethnically diverse societies, people might not define similarity based on ethnicity. Instead, shared tolerance towards ethnic diversity might play a more significant role, impacting segregation and integration in societies. With this consideration, we extend Schelling's model by dividing the population of agents into value-oriented and ethnicity-oriented agents. Using parameter sweeping, we explore the consequences that the mutual adaptation of these two types of agents has on ethnic segregation, value segregation, and population density in the neighborhood. We examine for equally sized ethnic groups and for majority–minority conditions. The introduction of value-oriented agents reduces total ethnic segregation compared to Schelling's original model, but the new value segregation appears to be more pronounced than ethnic segregation. Due to spillover effects, stronger ethnic homophily preferences lead not only to greater ethnic segregation, but also to more value segregation. Stronger value-orientation of the tolerant agents similarly leads to increased ethnic segregation of the ethnicity-oriented agents. Also, value-oriented agents tend to live in neighborhoods with more agents than ethnicity-oriented agents. In majority–minority settings, such effects appear to be more drastic for the minority than the majority ethnicity.

This commentary discusses how some of the key dilemmas in strategic studies—such as the decline of major wars, the limitations of strategic coercion, the utility of the paradigm "War amongst the People," and our current understanding of the relationship between war's character and its nature—are either challenged or refined by Russia's invasion of Ukraine.

This special commentary examines critical issues for the field of strategic studies raised by Russia's invasion of Ukraine, including the waning of major war, strategic coercion, and "War Amongst the People." Drawing on previous scholarship and current events, this commentary considers the questions raised by the first major war of the twenty-first century. It provides recommendations for scholars and senior leaders on how to work together to address the questions of strategy and policy that have and continue to arise as the war progresses.

The article deals with the actual problem of the essential meaning of «intelligentsia»; its paradigmatic content in modern social philosophy. Analysis of the problem aimed to identify the intelligentsia; determine its social role and place in the structure of society. Intelligentsia as a specific social phenomenon appealed to fulfil a conscious and enterprising role in formulating; maintaining and transmitting national values and traditions. To determine the main features of intelligentsia influenced the historical; cultural; national factors that cause variation and semantic content of the concept of «intelligentsia»; determine its place in the structure of society and social roles and functions; particularly in the period of social transformation. However the question of identification intelligentsia in social structure; its differentiating as a specific and especial social phenomenon is still open. Significant spreading and differentiation of connotations «intelligentsia» associated with the German philosophy of the late XVIII – early XIX century. German philosophers (J. Fichte; G. Hegel; F. Schelling) characterized intelligentsia as intellect; subject; contemplating; cognizing and creating objective reality and material world. However; intellectuals are common phenomenon that fills the concept of «intelligentsia» with ambiguous and controversial content. K. Marx and F. Engels «endowed» intelligentsia with some interests and distinctive features: education; brainwork; spreading of scientific skills and culture. Post-revolutionary France and Germany in mid-nineteenth century characterized with division of society into classes and thus fragmentation intelligentsia of that time. In the second half of the nineteenth century class struggle deepened; the number of industrial intelligentsia grew; it became politically active. Therefore; intelligentsia has been increasingly identified with brainworkers. At that time the concept «intelligentsia» spread in the Russian Empire. P. Boborykin depicted in his writings the types of intelligentsia who were willing to sacrifice the material goods to exchange their mercantile interests of the high generous notions. At about that time began the long discussion of the identification and social function of intelligentsia. The anthology of articles «Vehi» / «Landmarks» takes оne of the leading places among the researches about intelligentsia; specifically Russian. The authors of «Vehi» researched the world outlook and social role of the Russian intelligentsia in particular historical – revolutionary – period. They pointed out the «lack» of spirituality; morality; civic position; rejection of the absolute values of the Russian intelligentsia during the transformation of society. If we consider intelligence as the main feature of intelligentsia; its erudition; professionalism and service all sections of the population; it can be distinguished as a social group. Significant automation and mechanization of modern life; the use of scientific; technical progress and innovation; the development of media and communication have led to substantial changes in professional structure. There is a «fragmentation» of specialization; so the number of employees at different levels of the professional structure increases. In addition; a significant part of work is automated; reducing human participation in workflow. Work is mechanized; potential and personal expression accumulated. Therefore; the definition of intelligentsia is getting narrow; concrete; priority is given to the creative professions. Intelligentsia defined as a social stratum; it given active civic position; social competence; able to create; spread and maintain national cultural values and traditions. However; these basic features are too general; so it's difficult to determine exactly the place of intelligentsia in social structure. Following the high spiritual and moral values distinguish intelligentsia among the masses. It is difficult to explain the activation of social activities of intelligentsia during the transformation of society and the fulfillment of the main social and cultural feature; messianic role – fixing and transmission of national values; ensuring the stability of historical national memory. The research attempted to define the intelligentsia as a social phenomenon. A concorde combination of rational and sensual allows it to enable as a «guide» of national traditions between generations and in periods of social transformation. ; В статье исследуется актуальная для современной социальной философии проблема сущностного наполнения понятия «интеллигенция»; парадигмальность его содержания. Анализ данной проблемы направлен на то; чтобы идентифицировать интеллигенцию; определить ее социальную роль и место в структуре общества. В исследовании предпринята попытка определения интеллигенции как социального феномена ; У статті досліджується актуальна для сучасної соціальної філософії проблема сутнісного наповнення поняття «інтелігенція»; парадигмальність його змісту. Аналіз даної проблеми направлений на те; щоб ідентифікувати інтелігенцію; визначити її соціальну роль та місце в структурі суспільства. У дослідженні здійснено спробу означення інтелігенції як соціального феномена.

This article is dedicated to the analysis of some peculiarities of Losev's criticism of the philosophical conceptions of Kant, Fichte, Schelling and Hegel in his work «Samoe samo». The article proves that this criticism is based on significant oversimplification of these conceptions. This makes Losev's criticism not quite objective, and therefore not immanent. ; Статья посвящена анализу некоторых особенностей подхода А. Ф. Лосева к критике философских концепций Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля в его работе «Самое само». Доказано, что характерной чертой этой критики было значительное упрощение критикуемых концепций. Это делает ее недостаточно объективной, а потому не имманентной.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫВышеславцев Б. П. Этика Фихте.– М.: Путь, 1914. – 438 с.Гегель Г. В. Ф. Наука логики в 3-х тт. – Т.3. – М.: Мысль, 1972. – 498 с.Доброхотов А. Л. «Волны смысла», или генология А. Ф. Лосева в трактате «Самое само» // Доброхотов А. Л. Избранное. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008. – С. 337–356.Доброхотов А. Л. Символ // Доброхотов. А. Л. Избранное. – М.: Издательский дом «Терри-тория будущего», 2008. – С. 459–465.Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития в 2-х кн. – Кн. 1. – М.: Искусство, 1992. – 830 с.Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.Лосев А. Ф. Вещь и имя // Лосев А. Ф. Бытие – Имя – Космос / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1993. – С. 802–880.Лосев А. Ф. Самое само // Лосев А. Ф. Миф – Число – Сущность / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1994. – С. 299–526.Лосев А. Ф. Диалектика художественной формы // Лосев А. Ф. Форма – Стиль – Выраже-ние / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1995. – С. 5–297.Лосев А. Ф. История эстетических учений // Лосев А. Ф. Форма – Стиль – Выражение / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1995. – С. 321–405.Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богосло-вие / Сост. Л. Лутковский. – К.: Путь к истине, 1991. – С. 95–260.Тащиан А. А. Триада, тетрактида и пентада в методологии Лосева sub specie диалектики Гегеля (опыт логического, теологического и историко-культурного анализа) // Kultura polisa. Časopis za negovanje demokratske političke culture. – 2010. – №13–14. – S. 263–278. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа к тексту: http: // kpolisa.com / KP 13-14-III-3-RusTasian.pdf Hegel G.W.F. Wissenschaft der Logik, Bd. 2. – Berlin, Akademie-Verlag, 1975. – 512 S. ; Статтю присвячено аналізу деяких особливостей підходу О. Ф. Лосєва до критики філософських концепцій Фіхте, Шелінґа та Геґеля у його праці «Саме само». Доведено, що характерною рисою цієї критики було значне спрощення згаданих концепцій. Це робить її недостатньо об'єктивною, а тому не іманентною.СПИСОК ЛІТЕРАТУРИВышеславцев Б. П. Этика Фихте.– М.: Путь, 1914. – 438 с.Гегель Г. В. Ф. Наука логики в 3-х тт. – Т.3. – М.: Мысль, 1972. – 498 с.Доброхотов А. Л. «Волны смысла», или генология А. Ф. Лосева в трактате «Самое само» // Доброхотов А. Л. Избранное. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008. – С. 337–356.Доброхотов А. Л. Символ // Доброхотов. А. Л. Избранное. – М.: Издательский дом «Терри-тория будущего», 2008. – С. 459–465.Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития в 2-х кн. – Кн. 1. – М.: Искусство, 1992. – 830 с.Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.Лосев А. Ф. Вещь и имя // Лосев А. Ф. Бытие – Имя – Космос / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1993. – С. 802–880.Лосев А. Ф. Самое само // Лосев А. Ф. Миф – Число – Сущность / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1994. – С. 299–526.Лосев А. Ф. Диалектика художественной формы // Лосев А. Ф. Форма – Стиль – Выраже-ние / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1995. – С. 5–297.Лосев А. Ф. История эстетических учений // Лосев А. Ф. Форма – Стиль – Выражение / Сост. А. А. Тахо-Годи. – М.: Мысль, 1995. – С. 321–405.Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви // Мистическое богосло-вие / Сост. Л. Лутковский. – К.: Путь к истине, 1991. – С. 95–260.Тащиан А. А. Триада, тетрактида и пентада в методологии Лосева sub specie диалектики Гегеля (опыт логического, теологического и историко-культурного анализа) // Kultura polisa. Časopis za negovanje demokratske političke culture. – 2010. – №13–14. – S. 263–278. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа к тексту: http: // kpolisa.com / KP 13-14-III-3-RusTasian.pdf Hegel G.W.F. Wissenschaft der Logik, Bd. 2. – Berlin, Akademie-Verlag, 1975. – 512 S.