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En France aujourd'hui les programmes que nous proposons aux étudiants en économie présentent trois problèmes. Tout d'abord, on véhicule le mythe que tous les diplômes des universités sont équivalents et par conséquent plus de la moitié des étudiants terminent leurs études sans diplôme. Ceci tient au fait que nous ne pouvons pas offrir des cours différenciés et adaptés aux besoins des étudiants. En deuxième lieu, la qualité de l'enseignement n'est pas satisfaisante. Un regard sur les manuels universitaires d'économie montre que les auteurs n'ont pas comme but de communiquer un désir d'apprendre à comprendre les phénomènes économiques. En dernier lieu, des développements récents en économie tels que les effets de contagion, les aspects.

La science économique a cette particularité que les crises qu'elle traverse ne sont que fort peu souvent des crises paradigmatiques, où un modèle dominant est réfuté et laisse place à un concurrent plus efficace dans sa capacité à expliquer le monde de l'économie. Au contraire, les crises que connaît la discipline se distinguent par une série de critiques portant sur sa structure interne, en l'occurrence sa tendance à se mathématiser à outrance au risque de perdre contact avec la réalité de l'économie. Son désir de faire science l'a poussée à estimer qu'elle disposait des instruments raccourcissant la distance qui la séparait jusque-là de disciplines comme la physique. Le discrédit est d'autant plus profond que ses répercussions se font sentir jusque dans la sphère de l'enseignement supérieur où l'économie est enseignée. La récurrence de ces controverses interpelle l'économiste. Et ce dernier peut se demander si une incursion dans la philosophie de Husserl n'est pas à même de résoudre l'énigme de cette mathématisation de l'économie.

La section CNU 05 (sciences économiques) est importante en termes d'effectifs, mais en perte de vitesse par rapport aux disciplines voisines (droit et gestion). Le concours d'agrégation externe permet de recruter des professeurs plus jeunes que dans les disciplines soumises à la règle commune, mais cet avantage est compensé par une évolution de carrière plus lente. En terme de répartition par corps d'appartenance (PR ou MdC), de sexe, et de région géographique d'exercice, nous sommes plutôt dans la moyenne, mais avec un peu trop de professeurs hommes-parisiens. La construction du tableau de classement au 31 décembre 2011, met en lumière à la fois le très faible taux de femmes dans la classe exceptionnelle, et une sous représentation des collègues nés durant la décennie1951-1960 (avec des répercussions à venir au moment de leur départ à la retraite). L'analyse conjointe de la répartition par ancienneté dans chaque grade et des candidatures à la promotion entre 2009 et 2011, montre qu'un certain nombre de collègues en seconde ou première classe ont abandonné toute idée d'avancement.

Cet article est une critique interne de la discipline économique et une tentative de faire prendre conscience au sein de la communauté des économistes de l'importance de réintroduire l'histoire et l'historicité dans la discipline.

Résumé Deux délimitations a priori de l'économie comme discipline sont en concurrence depuis que cette science sociale particulière s'est détachée de la philosophie (politique) à la fin du dix-huitième siècle : sa délimitation formelle, selon laquelle l'économiste traite du choix rationnel, et sa délimitation substantielle, retenue par presque tous les courants hétérodoxes, selon laquelle il existerait dans tout genre de société un objet de la science économique qui serait le domaine de la production et de la distribution des richesses. Sans revenir sur la première, l'objet de cet article est de critiquer la seconde, dans la mesure où elle ne délimite qu'un aspect de la vie sociale. Un objet spécifique pour une science économique ne peut être délimité qu'au sein d'un socle unidisciplinaire, relevant d'une problématique historique, institutionnaliste-structuraliste et pragmatique. Cet objet est l'ordre économique de la société moderne, qui ne doit pas être identifié au capitalisme pensé par Marx.