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This paper uses quantitative eye tracking indicators to analyze the relationship between images of paintings and human viewing. First, we build the eye tracking fixation sequences through areas of interest (AOIs) into an information channel, the gaze channel. Although this channel can be interpreted as a generalization of a first-order Markov chain, we show that the gaze channel is fully independent of this interpretation, and stands even when first-order Markov chain modeling would no longer fit. The entropy of the equilibrium distribution and the conditional entropy of a Markov chain are extended with additional information-theoretic measures, such as joint entropy, mutual information, and conditional entropy of each area of interest. Then, the gaze information channel is applied to analyze a subset of Van Gogh paintings. Van Gogh artworks, classified by art critics into several periods, have been studied under computational aesthetics measures, which include the use of Kolmogorov complexity and permutation entropy. The gaze information channel paradigm allows the information-theoretic measures to analyze both individual gaze behavior and clustered behavior from observers and paintings. Finally, we show that there is a clear correlation between the gaze information channel quantities that come from direct human observation, and the computational aesthetics measures that do not rely on any human observation at all ; This work is supported by the National Natural Science Foundation of China under grant No. 61702359, and by grant TIN2016-75866-C3-3-R from Spanish Government.

La mirada (1978). Y seguimos en esta ocasión onomatopeya "democracia" sólo en los títulos de crédito. La mirada. (3):2-2. http://hdl.handle.net/10251/41574. ; Importación Masiva ; 2 ; 2 ; 3

Nos reunimos aquí hoy para presentar el libro «Estudios Jurídicos en Memoria de José María Lidón»2, juez, asesinado por Eta por impartir justicia y para aterrorizar, a través de su sangre, a los demás jueces que no sean «reciclables», según la bárbara expresión de los administradores del terror.

Experiencia artística y vital de la incomunicación, la de Felisberto Hernández (Montevideo 1902-1964), es, sobre todo, reflejo conjetural de la soledad, en cuanto desarraigo de lo sublime, y manifestación inconclusa del rotundo fracaso humano y estético, existencial y ético, de la que se premura por actualizar las lecturas, un grupo de sus lectores apasionados, amigos de su literatura, deslumbrados día tras día por esas grandes mentiras que revelan las más auténticas verdades, cual son las narradas por el gran montevideano. Afanosos por actualizar la lectura desde la perspectiva de medio siglo que ha transcurrido entre su ocultamiento definitivo del mundo de los mortales, a demostración de que el afán de Felisberto por no ser nada, por no representar a nadie es, quizá, el modo más trivial y denso, más auténtico y legal, de ser y estar en el mundo. Esta certidumbre lo condujo a inventar narraciones con un único objetivo: develar, desvelar y fabular el mundo en hechos estéticos perdurables. Tan duraderos que hoy mueven a interpretaciones y lecturas inéditas como las que se presentan en este libro, de escritores, críticos y académicos invitados por las Universidades de Milán y de Bérgamo convocados por las funambelescas y sabias ocurrencias de Felisberto. Para inventar con él cómo, sin proponérselo o sin saberlo, alteraba la percepción y la visión, desencadenaba al subconsciente, torturaba al inconsciente, agudizaba la irreversibilidad de la lógica, tergiversaba su ciudad y al ser. Al hacer visible lo invisible, liberando la mente de la jaula de lo real, que es espantoso y no maravilloso, tanto cuanto la desesperanza y el abismo, y con humor del más negro, Felisberto subvertía el orden antinatural de las cosas. Y lograba renovar su única y más auténtica verdad: la poesía: el más útil y versátil instrumento para hacer memoria, para atajar, hoy, el avance de la vulgaridad y la obscenidad de la in-cultura neo-liberal.

Artistic and vital experience of lack of communication, that of Felisberto Hernández (Montevideo 1902-1964), is, above all, a conjectural reflection of loneliness, as an uprooting of the sublime, and unfinished manifestation of the resounding human and aesthetic, existential and ethical failure , from which he is quick to update the readings, a group of his passionate readers, friends of his literature, dazzled day after day by those great lies that reveal the most authentic truths, which are those narrated by the great Montevidean. Eager to update the reading from the perspective of half a century that has elapsed between his definitive concealment of the world of mortals, a demonstration that Felisberto's desire to be nothing, not to represent anyone, is perhaps the most trivial way and dense, more authentic and legal, of being and being in the world. This certainty led him to invent narratives with a single objective: to unveil, reveal and fabricate the world into lasting aesthetic facts. So durable that today they move to unpublished interpretations and readings such as those presented in this book, by writers, critics and academics invited by the Universities of Milan and Bergamo convened by the funambelesque and wise occurrences of Felisberto. To invent with him how, unintentionally or unknowingly, he altered perception and vision, unleashed the subconscious, tortured the unconscious, sharpened the irreversibility of logic, misrepresented his city and being. By making the invisible visible, freeing the mind from the cage of the real, which is frightening and not marvelous, as much as despair and the abyss, and with the humor of the blackest, Felisberto subverted the unnatural order of things. And he managed to renew his only and most authentic truth: poetry: the most useful and versatile instrument to remember, to stop, today, the advance of vulgarity and obscenity of neo-liberal in-culture.

El artículo aborda la productividad de las categorías de agencia, presencia, visualidad y acto de ver en torno a la construcción de una mirada que se proponga transformar el estatuto de lo visible.

A review essay on two books by Reyes Mate, (1) Memoria de Auschwitz. Actualidad moral y politica ([Memory of Auschwitz. Moral and Political Activity] Madrid: Trotta, 2003) & (2) Por los campos de exterminio ([On the Extermination Camps] Barcelona: Anthropos, 2003). Adapted from the source document.

We see our surroundings as images made up not only of language, but also of visuality, sensuality, & affectivity. The resulting images transcend a world defined by the limits of verbs, objects, & devices of representation that make of the subject a mere narrator of experiences. The author proposes to develop an approximation of cities through three different scenes that represent the spaces of power & government but also of daily life: (1) from the tower: the sensual view; (2) in the streets: the view from the perspective of one walking; & (3) the city as a form: the impure view. In each, the subject is presented as an actor of the city at a particular level.

Entre els mesos de maig i novembre de 2011 el Centre Ocupacional Can Serra (en endavant Can Serra) dependent del Patronat Municipal de Serveis d'Atenció a les Persones de Martorell (en endavant PMSAPM) ha dut a terme una experiència de millora de les competències professionals del personal adscrit al centre amb atribucions directes sobre l'atenció a persones amb discapacitat intel·lectual. Aquest procés ha comptat amb el suport institucional i la participació de tots els professionals de l'equip, a més d'un coach i consultor extern. El projecte parteix dels plantejaments teòrics publicats en el document titulat "Perfil professional del personal cuidador de serveis d'acolliment residencial i serveis de centres de dia d'atenció especialitzada per a persones amb discapacitat" editat pel Departament de Benestar Social i Família de la Generalitat de Catalunya l'any 2010. El desenvolupament del projecte ha combinat sessions de coaching grupal amb entrevistes individuals amb cada un dels membres de l'equip per tal d 'elaborar plans de desenvolupament individualitzats que puguin ser avaluats de forma periòdica.