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"Die Arbeit bzw. die Mitwirkung von Kindern an Foto-, Film- und Fernsehproduktionen etabliert sich - dem Trend aus den USA folgend - auch in Deutschland immer mehr. Kinder jeder Altersgruppe finden sich zunehmend im Werbemarkt und der Filmbranche. Grundsätzlich wird die Beschäftigung von Kindern durch das Jugendarbeitsschutzgesetz geregelt. Dies wird allerdings der Komplexität der Erfahrungen sowie dem Schutzanspruch und den Interessen der Kinder am expandierenden Markt nicht länger gerecht. Unter Bezug auf neuere rechtliche Regelungen in Nordrhein-Westfalen und Einbeziehung empirischer Erhebungen wird die Autorin zeigen, dass durch angemessene pädagogische Begleitung und entsprechende rechtliche Regelungen nicht nur den Risiken besser begegnet werden kann, sondern auch neue Beteiligungs- und Bildungschancen sowie Raum für die Persönlichkeitsentwicklung entstehen." (Autorenreferat)

Der Beitrag führt in das Thema der Sexualität bei Menschen mit geistiger Behinderung ein. Aufgezeigt werden historische Entwicklungslinien und institutionelle Rahmenbedingungen in der deutschen Behindertenarbeit. Es werden sechs Kriterien bzw. Standards benannt, mit deren Hilfe eingeschätzt und beurteilt werden kann, ob und inwiefern in Einrichtungen sexuelle Selbstbestimmung unterstützt oder aber verhindert wird. Diese Standards werden als Rechte im Sinne von Menschenrechten formuliert. ; The article introduces the topic of "sexuality and people with developmental disabilities". It presents the historical stages of development and the institutional framework of the work with people with disabilities in Germany. Six criterions and standards respectively, are pointed out, that help to determine whether institutions support or hinder sexual self-determination. These standards are formulated as rights in the sense of the basic human rights.

"Während der Transformationsprozeß in den neuen Bundesländern auf der institutionellen Ebene durch die Übertragung altbundesdeutscher Strukturen auf ostdeutsche abgeschlossen ist und dabei kaum nennenswerte Ansprüche auf Modernisierung erhoben wurden, ist der Verlauf des Transformationsprozesses auf nichtinstitutioneller Ebene weitgehend offen. Hier ist der Gestaltungsspielraum der Individuen größer. Erfahrungen, Denk- und Verhaltensmuster werden auf unterschiedliche Weise eingebracht und gebrochen. Uns interessiert wie in Familien, insbesondere in Ein-Eltern-Familien, die mehrheitlich Mutter-Kind(er)-Familien sind, mit der veränderten Arbeitsmarktsituation von Frauen umgegangen wird und wie die Frauen dieser Situation und den veränderten Arbeitsbedingungen begegnen. Zahlreiche empirische Befunde belegen, daß Erwerbstätigkeit bislang ein wesentliches Identitätskriterium ostdeutscher Frauen war. Im Beitrag wird die Frage gestellt, ob die Vergangenheit von Erwerbsarbeit und Familie ein Bedürfnis der Frauen in Kontinuität beider Gesellschaftssysteme ist und ob sich Ansatzpunkte eines Paradigmenwechsels zeigen. Über welche spezifische biographische Ressourcen verfügen ostdeutsche alleinerziehende Frauen unter diesem Aspekt? Was nutzen ihnen diese heute und wie gehen sie damit um? Wir stellen folgende These zur Diskussion: Einerseits gehört Erwerbsarbeit zur Identität ostdeutscher alleinerziehender Frauen. Es ist nachweisbar, daß diese Gruppe besondere Anstrengungen unternimmt, um sich nicht vom Arbeitsmarkt verdrängen zu lassen. Andererseits deutet sich nach viereinhalb Jahren Vereinigung beider deutscher Staaten ein Wandel in der individuellen Bewertung der Erwerbsarbeit an. Diesem Paradigmenwechsel könnten sowohl Veränderungen im Charakter der Arbeit als auch neue Lebensmuster, veränderte Bedürfnisstrukturen zugrunde liegen. Anhand der Analyse der Biographie einer alleinerziehenden Frau, die dreimal interviewt wurde (1992, 1993, 1994), sollen die Kontinuität und erste Anzeichen eines Wandels ihrer Einstellung zur Erwerbsarbeit vorgestellt werden." (Autorenreferat)

Jeder fühlt sich manchmal klein und unbedeutend, während der Gesprächspartner groß und wichtig erscheint. Oder anders herum. In der täglichen Kommunikation wird ständig darum gefeilscht, wer dominiert und wer sich unterwirft. Dieses Statusverhalten gehört zum Leben dazu. Die Autorin zeigt anhand zahlreicher Beispiele und Übungen, wie man sich selbst behauptet, ohne dass es einen Sieger oder Verlierer gibt. Für einen respektvollen Umgang miteinander auf Augenhöhe. Natalie Schnack unterstützt als Sichtbarkeits-Coach und Trainerin Selbstständige und Angestellte dabei, aus der Tarnung rauszukommen und der Welt zu zeigen, was in ihnen steckt. Zuvor arbeitete sie über zehn Jahre in einem der größten Medienunternehmen Europas, zuletzt als Leiterin des Projektes Kundenorientierung. Sie bloggt, facebookt und twittert zu ihren Fachthemen Selbstmarketing, Selbstpräsentation und Selbstbehauptung.

"Der Mensch lebt nicht vom Brot allein". Der Ausspruch verweist auf ein Mehr, vielleicht ein Höheres, auf etwas, das dem bloß Notwendigen abgerungen ist. Wäre dies das Kulturelle? Aber "Kultur ist, wie der Mensch lebt und arbeitet", konterte der Gewerkschaftsbund. Damit bahnte er den Weg, das mit Hoffnung Besetzte fürs werktägliche Leben einzufordern. Pierre Bourdieu führte vor, dass man "kulturelles Kapital" braucht, um nach Oben zu kommen. ...

Die meisten dieser Beiträge des Bandes sollen aus Diskussionen entstanden sein, die im Rahmen von Tagungen der Kommission Sozialpädagogik der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft in den Jahren 1986 bis 1989 geführt wurden. Sie sollen für diesen Band ausgearbeitet, erweitert und unter systematischen Gesichtspunkten durch weitere Beiträge ergänzt worden sein. Ausgeklammert soll die auf breiter Ebene geführte Diskussion zu Fragen der moralischen Entwicklung und Erziehung im Anschluß an L. Kohlberg worden sein.