La vague migratoire de la République dominicaine à Porto Rico est de plus en plus marquée, étant la plus grande minorité ethnique du pays. Pour qu'une personne décide de partir de son pays cela peut avoir de multiples raisons et l'identité sexuelle peut être une des raisons pour lesquelles les homosexuels décident d'émigrer. L'exode motivé par l'orientation sexuelle se nomme migration sexuelle. Ce phénomène est le produit de la répression, l'oppression et la persécution que subit cette population. Pour l'émigrant, vivre dans un autre pays représente de grands défis parce qu'il doit affronter une nouvelle culture, une nouvelle langue et un nouveau contexte de discrimination. Nous examinons la perception d'un groupe d'hommes dominicains résidant à Porto Rico et en République Dominicaine concernant l'émigration et l'imaginaire du phénomène migratoire respectivement. L'étude présente une analyse qualitative sur la base d'entrevues réalisées avec la participation de 8 hommes résidant à Porto Rico et 15 autres en République Dominicaine. Les participants sont très motivés par la migration, car cela leurs donne l'opportunité d'avoir une meilleure condition de vie, d'exprimer leur identité sexuelle loin d'oppression et de discrimination. Les personnes immigrées à Porto Rico révèlent que le processus est délicat car elles sont obligées de s'éloigner de leurs familles, leurs amis et leurs partenaires. La migration causée par l'orientation sexuelle reste masquée par les discours économiques éclipsant la réalité de la discrimination par l'orientation sexuelle.
The ways in which the Catholic Church is involved in discussions about contraception, abortion and assisted fertilization invite to observe the ability of the institution to assert its thought and doctrine into the emergence of new actors, practices and discourses. This essay has as objective a critical reading of a set of documents and Vatican encyclicals, starting with reading of Humanae Vitae of Paul VI. This in order to repair in the politicization of scientific and medical knowledge and the posing of sexuality and defense the legal right to life of fetuses/ embryos in the discursive field of Catholic personalist bioethics. ; Las formas en que la Iglesia católica interviene en los debates sobre anticoncepción, aborto y fertilización asistida invitan a abordar la capacidad de dicha institución para afirmar su pensamiento y doctrina en la emergencia de nuevos actores, prácticas y discursos. Este ensayo se propone como objetivo una lectura crítica de un conjunto de documentos y encíclicas vaticanas, comenzando por la lectura de Humanae Vitae de Pablo VI, ello a fin de reparar en la politización del conocimiento científico y médico y en el planteo de la sexualidad y la defensa del derecho jurídico de la vida de los fetos/embriones en el campo discursivo de la bioética católica personalista. ; As maneiras em que a Igreja Católica está envolvida em discussões sobre métodos contraceptivos, aborto e fertilização assistida nos convida para abordar a capacidade da instituição para fazer valer o seu pensamento e doutrina na emergência de novos atores, práticas e discursos. Este ensaio pretende direcionar uma leitura crítica de um conjunto de documentos e encíclicas do Vaticano, começando com a leitura da Humanae Vitae de Paulo VI, com a finalidade de destacar a politização dos conhecimentos científicos e médicos e a questão da sexualidade e a defesa do direito da vida dos embriões e fetos no campo discursivo da bioética Católica personalista.
Este artigo versa sobre respostas religiosas à diversidade sexual de segmentos religiosos conservadores. Analisa articulações entre percepções religiosas da diversidade sexual e medos coletivos desencadeados pelas transformações culturais ligadas ao reconhecimento e visibilidade LGBT no cenário contemporâneo, partindo de material etnográfico bastante heterogêneo, composto por textos e artigos recolhidos através de um mapeamento de mídia impressa evangélica, sites religiosos na Internet, posicionamentos oficiais e outros documentos, coletados entre os anos de 2007 e 2008. A luz de discussão teórica sobre a discriminação que incide sobre gays e lésbicas, o artigo desenvolve uma reflexão sobre as relações contemporâneas entre religiões cristãs, diversidade sexual e formas de homofobia, através da análise de discursos religiosos que circulam na esfera pública a respeito de direitos LGBT e políticas públicas voltadas às minorias sexuais. Problematiza a construção de uma personagem homossexual como indivíduo perigoso e aponta dinâmicas de estigmatização que produz sujeitos de segunda categoria. Palavras-chave: diversidade sexual; homossexualidade; evangélicos; homofobia; direitos humanos Sexualidades amenazadoras: religión y homofobia(s) en discursos evangélicos conservadores Este artículo versa sobre respuestas religiosas la la diversidad cultural por parte de segmentos religiosos conservadores. Analiza articulaciones entre percepciones religiosas de la diversidad sexual y miedos colectivos desencadenados por las transformaciones culturales ligadas al reconocimiento y visibilidad LGBT en la escena contemporánea, partiendo de material etnográfico bastante heterogéneo, compuesto por textos y artículos recogidos a partir de un mapeo de medios impresos evangélicos, sites religiosos en internet, posicionamientos oficiales y otros documentos, colectados entre los años 2007 y 2008. A la luz de la discusión teórica sobre la discriminación que incide sobre gays y lesbianas, el artículo desarrolla una reflexión sobre las relaciones contemporáneas entre religiones cristianas, diversidad sexual y formas de homofobia, a través del análisis de discursos religiosos que circulan en la esfera pública respecto de los derechos LGBT y políticas públicas orientadas a las minorías sexuales. El texto problematiza la construcción de un personaje homosexual como individuo peligroso, y señala dinámicas de estigmatización que producen sujetos de segunda categoría. Palabras clave: diversidad sexual; homosexualidad; cultos evangélicos; homofobia; derechos humanos Threatening sexualities: religion and homophobia(s) in conservative evangelical discourses Religious responses to the sexual diversity of religious conservative segment is the main subject of this article. It explores articulations between religious perceptions of the sexual diversity and collective fears unleashed by cultural transformations linked to LGBT (Lesbians, Gays, Bissexuals and Transsexuals) recognition and visibility in the contemporary scenario, analyzing heterogeneous ethnographic material composed by texts and articles, gathered through a map of printed gospel media, religious websites, official positions and other documents collected between 2007 and 2008. By the light of theoretical discussion on discrimination that affects gays and lesbians, our aim is to develop a reflection on the contemporary relations between Christian religions, sexual diversity and homophobia, through the analysis of the religious discourse about sexual minorities" rights and politics in the public sphere. The analisys points to the construction of the homosexual as a dangerous person and reveals a dynamic of stigmatization and diminishing of these citizens. Keywords: sexual diversity; homosexuality; evangelical Christians; homophobia; human rights
Objective: To evaluate the impact of ostomy in the sexuality of an stomized individual. Methods: A descriptive exploratory study with a quantitative approach, developed in an Integrated Health Center in Teresina/PI. Eighty three patients participated, according to the inclusion criteria. Data were collected using a structured form, stored in Excel 2010 and analyzed through descriptive statistics using chi-squared test. Approval from the Research Ethics Committee CAAE No. 36551714.0.0000.5512 was obtained. Results: Three sections were obtained. The first section, referring to the profile of the sample, includes sociodemographic features of patients with intestinal elimination ostomy; the second section features their sexuality; and the third section lists the sociodemographic characteristics and related to the characteristics of sexuality. Conclusion: Having an ostomy influences many factors that contribute to the well-being of people. The change of body image changes the psychic functions, influencing sexual activity.
Objective: To analyze the perception of adolescents about the life activity "express sexuality". Method: This is an action-research developed at a school in the periphery of Fortaleza, Ceará, Brazil. We selected 25 adolescents to participate in an educational workshop on sexuality. Results: We observed vulnerability of adolescents to early pregnancy and STDs. Despite having prior knowledge about safe sex practices, we verified they expose themselves to risky situations. Conclusion: We concluded that the inclusion of school activities that promote not only the acquisition of knowledge, but, above all, activities of reflection in search of awareness of body protection, prevention of unwanted pregnancy and STDs is needed.
Objective: understand the influence of breastfeeding on the experience of sexuality from the perspective of a group of recent mothers. Method: descriptive and qualitative research conducted with women who were experiencing puerperium. Data were collected through semi-structured individual interviews and submitted to thematic content analysis of the operative proposal. Results: the experience of sexuality during breastfeeding was marked by discomfort related to changes in sexual relationship, bodily changes, restricted time of the women with the partner, besides some negative behaviors of the partner. In other cases, breastfeeding did not bring significant changes in the experience of sexuality, contributing to the friendship and partnership between the couple. Conclusions: It is necessary to broaden the perspectives on the theme of sexuality during breastfeeding, perceiving it as a basic human need that needs to be discussed among women, couples and healthcare professionals.
O Clube Gay Amazonas, situado na cidade mexicana do Tenosique, foi criado em 1996 por um grupo de homens gay, mulheres travesti e transgênero como um espaço de socialização e de diálogo político com autoridades e instituições, e como uma maneira de enfrentar a epidemia da Aids que, em princípios dos anos 90, começava a afetar os residentes locais. Neste artigo analisamos as atividades do Clube como um processo de politização da sexualidade, que mostra o vínculo entre processos coletivos de construção de cidadania e processos subjetivos de constituição, aceitação e reivindicação de uma identidade sexual. Desta maneira, o Clube Gay Amazonas é tanto o resultado como a apropriação de dois processos históricos: a expansão da cidadania e a formação de identidades sexuais diversas. Sua ação vincula ambas, politizando identidades e outorgando à cidadania um matiz de desejo. Ao mesmo tempo em que o grupo coloca suas demandas no debate público da cidade, traça as coordenadas que permitem a seus membros construir uma noção afirmativa de si mesmos, de seus corpos, de sua estética e de seu desejo. Deste modo, o processo de construir cidadania transforma-se em e emerge do processo de constituição de si. Palavras-chave: sexualidade; subjetividade; cidadania; sujeito político; México Un nombre propio, un espacio común. Subjetividad, ciudadanía y sexualidad en México. El Club Gay Amazonas El Club Gay Amazonas, situado en la ciudad mexicana de Tenosique, fue creado en 1996 por un grupo de hombres gay, mujeres travesti y transgénero, como un espacio de socialización y de diálogo político con autoridades e instituciones, y como una manera de enfrentar la epidemia del SIDA que a principios de los años noventa empezaba a afectar a los residentes locales. En este artículo analizamos las actividades del Club como un proceso de politización de la sexualidad, que muestra el vínculo entre procesos colectivos de construcción de ciudadanía y procesos subjetivos de constitución, aceptación y reivindicación de una identidad sexual. De esta manera, el Club Gay Amazonas es tanto el resultado como la apropiación de dos procesos históricos: la expansión de la ciudadanía y la formación de identidades sexuales diversas. Su acción vincula ambos, politizando identidades y otorgando a la ciudadanía un matiz de deseo. Al tiempo que el grupo coloca sus demandas en el debate público de la ciudad, traza las coordenadas que permiten a sus miembros construir una noción afirmativa de sí mismos, de sus cuerpos, de su estética y de su deseo. De este modo, el proceso de construir ciudadanía se transforma en y emerge del proceso de constitución de sí. Palabras clave: sexualidad, subjetividad, ciudadanía, sujeto político, México A name of one's own, a collective place. Subjectivity, citizenship and sexuality in Mexico. The Amazonas Gay Club The Amazonas Gay Club in the Mexican city of Tenosique was created in 1996 by a group of gay men, transvestites and transgender women, as a space for socializing, for political dialogue with authorities and institutions, and as a way of dealing with the AIDS epidemic that in the beginning of the 1990s began to affect local residents. In this article, we analyze the Club's activities as a process of politicization of sexuality that shows the link between collective processes of construction of citizenship and subjective processes of constitution, acceptance and vindication of a sexual identity. In this way, the Amazonas Gay Club is both a result and an appropriation of two historical processes: the expansion of citizenship and the formation of diverse sexual identities. Its action links both, politicizing identities and giving citizenship a shade of desire. Just as the group places its demands into the city's public debate, it lays out coordinates that allow its members to construct an affirmative notion of themselves, of their bodies, of their aesthetic and of their desire. Thus, the process of constructing citizenship is transformed into and emerges from a process of constituting the self. Keywords: sexuality; subjectivity; citizenship; political subject; Mexico
Objetivo: Analisar como a equipe de enfermagem atua frente à sexualidade no cotidiano das idosas institucionalizadas. Método: Estudo qualitativo e descritivo, realizado em uma Instituição de Longa Permanência, na região sul do Brasil. Os dados foram coletados nos meses de abril a julho de 2016, por meio de entrevista semiestruturada e submetidos à Análise de Discurso Francesa Pecheutiana. O estudo respeitou as normas da legislação brasileira para pesquisas com seres humanos. Resultados: Participaram do estudo 18 profissionais de enfermagem. As formações ideológicas e imaginárias permearam o discurso dos sujeitos, interpelando o entendimento da sexualidade, sua conformação institucional e a atuação despendida sob as manifestações da sexualidade. Assim, frente à atuação dos profissionais, tornou-se possível identificar dificuldades, como constrangimento, desconforto ou prevalência de crenças pessoais e estratégias. Tais estratégias se diversificaram, desde o uso do humor até as ações diretas repressivas. Conclusão: A compreensão da dinâmica da atuação dos profissionais frente à sexualidade permite vislumbrar a necessidade da integralidade no cuidado, tangenciada por formações sociais, ideológicas e imaginárias, o que suscita o imperativo fortalecimento da formação acadêmica e profissional. ; Objective: Analyzing how the nursing team performs in facing the sexuality in the daily lives of institutionalized elderly women. Method: A qualitative and descriptive study carried out in a Nursing Home in the southern region of Brazil. Data were collected from April to July 2016 through a semi-structured interview and submitted to the French Discourse Analysis of Michel Pêcheux. The study complied with the norms of the Brazilian legislation for research on human beings. Results: Eighteen (18) nursing professionals participated in the study. Ideological and imaginary formations permeated the subjects' discourse, evoking the understanding of sexuality, its institutional conformation and the performance demanded under manifestations of this sexuality. Thus, considering the professionals' performance, it became possible to identify difficulties such as embarrassment, discomfort or prevalence of personal beliefs and strategies. These strategies have diversified ranging from the use of humor to direct repressive actions. Conclusion: Understanding the dynamics of professionals' performance towards sexuality allows us to glimpse the need for comprehensiveness in care related to social, ideological and imaginary formations which demand an imperative strengthening of academic and professional training. ; Objetivo: Analizar cómo actúa el equipo de enfermería ante la sexualidad en el cotidiano de las ancianas institucionalizadas. Método: Estudio cualitativo y descriptivo, llevado a cabo en una Institución de Larga Estancia, en la región sur de Brasil. Los datos fueron recogidos en los meses de abril a julio de 2016, mediante entrevista semiestructurada y sometidos al Análisis del Discurso en la línea Francesa Pecheutiana. El estudio respetó las normas de la legislación brasileña para investigaciones con seres humanos. Resultados: Participaron en el estudio 18 profesionales de enfermería. Las formaciones ideológicas e imaginarias involucraron el discurso de los sujetos, interpelando la comprensión de la sexualidad, su conformación institucional y la actuación despendida bajo las manifestaciones de la sexualidad. De esa manera, ante la actuación de los profesionales, se hizo posible identificar dificultades como vergüenza, incomodidad o prevalencia de creencias personales y estrategias. Dichas estrategias se diversificaron, desde el uso del humor hasta las acciones directas represivas. Conclusión: La comprensión de la dinámica de la actuación de los profesionales frente a la sexualidad permite vislumbrar la necesidad de la integralidad en el cuidado, rozada por cambios sociales, ideológicos e imaginarios, lo que suscita el imperativo fortalecimiento de la formación académica y profesional.
Neste artigo irei contextualizar o aumento do número de movimentos de gays e lésbicas no âmbito dos debates sobre os discursos dos direitos e da temática dos direitos, que é seguramente o mais forte afrodisíaco do liberalismo. Analiso o modo como a sexualidade se tornou parte de uma formação essencial na articulação de cidadãos plenos através dos vários registos, como género, classe e etnia, quer nacional, quer transnacionalmente. Este estudo posiciona claramente o homonacionalismo como categoria analítica necessária à compreensão e conceção histórica dos motivos pelos quais o estado de uma nação como simpatizante gay se tornou desejável à partida. Como a Modernidade, o homonacionalismo pode ser objeto de resistência e de resignificação, mas não pode ser excluído: todos somos condicionados por ele e através dele. O artigo encontra-se estruturado em três secções. Começo por apresentar uma panorâmica do projeto Terrorist Assemblages, prestando atenção, em particular, à utilização do termo "homonacionalismo". Em segundo lugar, discuto o homonacionalismo no contexto da Palestina/Israel, com o objetivo de demonstrar a relevância dos discursos sobre direitos sexuais e da narrativa de "lavagem cor-de-rosa" para a ocupação. Termino com uma reflexão acerca do potencial inerente ao pensamento da sexualidade, não como uma identidade, mas como mosaicos de sensações, afetos e forças. Esta viralidade da sexualidade destabiliza produtivamente as noções humanistas dos sujeitos da sexualidade, assim como a organização política que procura resistir aos discursos jurídicos instituídos com o objetivo de nomear e controlar estes sujeitos de sexualidade. ; In this article I aim to contextualise the rise of gay and lesbian movements within the purview of debates about rights discourses and the rights-based subject, arguably the most potent aphrodisiac of liberalism. I examine how sexuality has become a crucial formation in the articulation of proper citizens across registers like gender, class, and race, both nationally and transnationally. The essay clarifies homonationalism as an analytic category necessary for understanding and historicising why a nation's status as "gay-friendly" has become desirable in the first place. Like modernity, homonationalism can be resisted and resignified, but not opted out of: we are all conditioned by it and through it. The article proceeds in three sections. I begin with an overview of the project of Terrorist Assemblages, with specific attention to the circulation of the term 'homonationalism'. Second, I will elaborate on homonationalism in the context of Palestine/Israel to demonstrate the relevance of sexual rights discourses and the narrative of 'pinkwashing' to the occupation. I will conclude with some rumination about the potential of thinking sexuality not as an identity, but as assemblages of sensations, affects, and forces. This virality of sexuality productively destabilises humanist notions of the subjects of sexuality but also the political organising seeking to resist legal discourses that attempt to name and control these subjects of sexuality.
