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This study focuses on Soviet cinema articles published within the magazine Società between 1948 and 1950, with particular concern to: Sergio Eisenstein by Emilio Scarlatti and Il cinema democratico a Mariánské Lázne, Charlie Chaplin nella critica sovietica, Il festival cinematografico di Karlovy Vary by Glauco Viazzi. They represent the first cinema articles in the magazine demonstrating the close link between cinema and the Marxist-Leninist ideology which was the magazine's philosophical core. Italian cinema started to be a trending topic of discussion only in the late 1950 through Il 1913 e il cinema italiano by Umberto Barbaro. Subsequently, in 1952 the first study related to the Italian cinema of the time, which coincided with the sudden sunset of articles entirely dedicated to the cinema of the East in favor of an ever greater interest in the Italian film world.

Ho scelto di occuparmi, per la mia tesi, di tematiche storico politiche affrontate da vari registi nei loro film, nell'arco di tempo che va dagli anni '70 con i cosiddetti Anni di piombo durante i quali l'Italia ma anche l'Europa, ha dovuto confrontarsi con il terrorismo di matrice, appunto politica, fino agli anni '80 – '90, con le purtroppo tristemente note stragi e delitti di mafia e camorra, per arrivare ad episodi più recenti degli anni duemila. Si tratta di un lavoro storico – critico: il materiale storico alquanto abbondante, ha ispirato lavori e capolavori di registi che hanno messo a disposizione la loro arte per entrare in scottanti tematiche che hanno visto coinvolti politici, terroristi, servizi segreti e tanti altri personaggi pubblici. Obiettivo di questa tesi è prendere in esame e analizzare la produzione cinematografica e dunque gli autori che hanno affrontato tale periodo storico. Il lavoro sarà diviso in tre parti: nella prima tratterò il periodo aureo del cinema politico tra gli anni '60 e '70, soffermandomi in particolar modo su autori - registi come Elio Petri, Francesco Rosi, Giuseppe Ferrara, Carlo Lizzani, Giuliano Montaldo, Francesco Maselli e altri, con uno sguardo negli anni '80 fino alla fine della cosiddetta Prima Repubblica negli anni '90, durante la quale, viene completamente spazzata via una classe politica dirigente corrotta e dedita al malaffare. Nella seconda parte tratterò il cinema italiano degli anni '90 e 2000 fino ai giorni nostri, in cui il terrorismo perde la sua matrice politica e diventa terrorismo di mafia con le stragi mafiose dei primi anni '90 avvenute anche fuori dai confini della Sicilia. Pertanto la terza parte sarà un'analisi di film prodotti negli ultimi venticinque anni da autori che fanno riferimento ad episodi della cronaca italiana che hanno segnato storicamente il nostro Paese e che coinvolgono terrorismo, mafia, politica e bande criminali: tra questi I cento passi di Marco Tullio Giordana, Buongiorno, notte di Marco Bellocchio, Gomorra di Matteo Garrone. Analizzerò quindi, film che hanno avuto come soggetti le due massime figure della nostra Repubblica degli ultimi decenni: Silvio Berlusconi e Giulio Andreotti celate da nomi come ne Il Caimano di Nanni Moretti o Il Divo di Paolo Sorrentino. Il mio lavoro si pone come analisi di opere di registi che hanno tentato di confrontarsi con la storia più recente, scegliendo un lavoro investigativo e divulgativo tramite il mezzo cinematografico; autori che hanno tentato una via per poter dare delle risposte ad un popolo che è ancora in attesa di comprendere alcuni eventi degli ultimi decenni, per la maggior parte privi di mandanti e colpevoli.

Desde la antropología visual, se aborda la faceta del Poder relativa a sus diversas manifestaciones. Entre ellas, elegimos el cine, especialmente su género de drama judicial, y analizamos comparativamente El proceso fílmico de Welles y la novela de Kafka. ; Manifestations of Power in our culture are studied from Visual Anthropology. Among them, we select cinema, especially its "courtroom drama" genre, and comparatively analyse the film "The Trial" by Welles, and Kafka's novel. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada