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Since the early 1990's there has been a significant migration of people, from various cultures and countries, streaming across Niger's Sahara desert, consequently "transforming" it. To spite the restricting, often hindering polices imposed by the Maghreb States, which does lessen what would be an even greater migration, people continue arriving and departing. Travelers from all parts of the continent, regardless of difficulties, both physical and political in nature, migrate to North Africa for few months or few years. These migrations flowing in and out of the desert region surrounding Agadez are the main dynamic that transforms the area. Besides forging a new Saharan geography, they also connect various cultures creating a diversity that is the very essence of cosmopolitanism. The study of these migrations and the desert routes they utilize reveals how it effects the travelers themselves and their relationship to each other, as well as the geography of the region. It is a process of change that occurs also during the journey as much as upon destination. In the context of identical tension and the refusal of otherness, the constant migratory flow of these travelers in Niger's region around Agadez, is a dynamic of globalization "from the bottom", yet renders the place cosmopolitan. ; Depuis le début des années 1990, d'importants flux migratoires traversent et « transforment » le Sahara nigérien. En dépit des obstacles qui entravent la circulation dans cette région, reflets des dysfonctionnements de l'État nigérien et du durcissement des politiques migratoires des États maghrébins, des migrants originaires de toute une partie du continent se rendent par cette voie en Afrique du Nord, d'où la plupart reviennent après quelques mois ou quelques années. Les migrations transsahariennes constituent ainsi le principal facteur de dynamisme et de transformation de la région d'Agadez. Elles tendent à redéfinir une nouvelle géographie saharienne, en mettant en contact des lieux et des acteurs de façon inédite, en ...

Since the early 1990's there has been a significant migration of people, from various cultures and countries, streaming across Niger's Sahara desert, consequently "transforming" it. To spite the restricting, often hindering polices imposed by the Maghreb States, which does lessen what would be an even greater migration, people continue arriving and departing. Travelers from all parts of the continent, regardless of difficulties, both physical and political in nature, migrate to North Africa for few months or few years. These migrations flowing in and out of the desert region surrounding Agadez are the main dynamic that transforms the area. Besides forging a new Saharan geography, they also connect various cultures creating a diversity that is the very essence of cosmopolitanism. The study of these migrations and the desert routes they utilize reveals how it effects the travelers themselves and their relationship to each other, as well as the geography of the region. It is a process of change that occurs also during the journey as much as upon destination. In the context of identical tension and the refusal of otherness, the constant migratory flow of these travelers in Niger's region around Agadez, is a dynamic of globalization "from the bottom", yet renders the place cosmopolitan. ; Depuis le début des années 1990, d'importants flux migratoires traversent et « transforment » le Sahara nigérien. En dépit des obstacles qui entravent la circulation dans cette région, reflets des dysfonctionnements de l'État nigérien et du durcissement des politiques migratoires des États maghrébins, des migrants originaires de toute une partie du continent se rendent par cette voie en Afrique du Nord, d'où la plupart reviennent après quelques mois ou quelques années. Les migrations transsahariennes constituent ainsi le principal facteur de dynamisme et de transformation de la région d'Agadez. Elles tendent à redéfinir une nouvelle géographie saharienne, en mettant en contact des lieux et des acteurs de façon inédite, en ...

Since the early 1990's there has been a significant migration of people, from various cultures and countries, streaming across Niger's Sahara desert, consequently "transforming" it. To spite the restricting, often hindering polices imposed by the Maghreb States, which does lessen what would be an even greater migration, people continue arriving and departing. Travelers from all parts of the continent, regardless of difficulties, both physical and political in nature, migrate to North Africa for few months or few years. These migrations flowing in and out of the desert region surrounding Agadez are the main dynamic that transforms the area. Besides forging a new Saharan geography, they also connect various cultures creating a diversity that is the very essence of cosmopolitanism. The study of these migrations and the desert routes they utilize reveals how it effects the travelers themselves and their relationship to each other, as well as the geography of the region. It is a process of change that occurs also during the journey as much as upon destination. In the context of identical tension and the refusal of otherness, the constant migratory flow of these travelers in Niger's region around Agadez, is a dynamic of globalization "from the bottom", yet renders the place cosmopolitan. ; Depuis le début des années 1990, d'importants flux migratoires traversent et « transforment » le Sahara nigérien. En dépit des obstacles qui entravent la circulation dans cette région, reflets des dysfonctionnements de l'État nigérien et du durcissement des politiques migratoires des États maghrébins, des migrants originaires de toute une partie du continent se rendent par cette voie en Afrique du Nord, d'où la plupart reviennent après quelques mois ou quelques années. Les migrations transsahariennes constituent ainsi le principal facteur de dynamisme et de transformation de la région d'Agadez. Elles tendent à redéfinir une nouvelle géographie saharienne, en mettant en contact des lieux et des acteurs de façon inédite, en redéfinissant leurs fonctions et leurs relations selon de nouvelles logiques. L'étude de ces migrations dans les espaces de transit du Sahara nigérien permet de replacer le « mouvement » et ses enjeux au cœur du processus migratoire, et de s'interroger sur les manières dont se redéfinissent les projets et les identités des individus mobiles au cours de leur voyage. Dans un contexte international de crispation identitaire et de rejet de l'altérité, les migrations transsahariennes participent d'une dynamique de mondialisation « par le bas », introduisant localement au Sahara un cosmopolitisme par la marge.

International audience ; The Aquarius is an emblematic example of a political and legal framework that has been severely tested in the context of the rescue at sea of migrant who took the deadly Mediterranean routes. The law of the sea (rescue law, freedom of navigation, police powers) is abused for migration policy purposes. Entirely focused on police interceptions and the fight against migrant smuggling and illegal immigration, the EU and its Member States are thus building a policy of criminalizing rescuers ; L'Aquarius est l'exemple emblématique d'un cadre politique et juridique rudement mis à l'épreuve dans le contexte des sauvetages en Mer méditerranée de migrants empruntant ces routes meurtrières. Le droit de la mer (droit du secours, liberté de navigation, pouvoirs de police) est malmené à des fins de politiques migratoires. Entièrement focalisés sur les interceptions policières et la lutte contre le trafic de migrants et l'immigration irrégulière, l'UE et ses Etats-membres édifient ainsi une politique de criminalisation des sauveteurs.

International audience ; The Aquarius is an emblematic example of a political and legal framework that has been severely tested in the context of the rescue at sea of migrant who took the deadly Mediterranean routes. The law of the sea (rescue law, freedom of navigation, police powers) is abused for migration policy purposes. Entirely focused on police interceptions and the fight against migrant smuggling and illegal immigration, the EU and its Member States are thus building a policy of criminalizing rescuers ; L'Aquarius est l'exemple emblématique d'un cadre politique et juridique rudement mis à l'épreuve dans le contexte des sauvetages en Mer méditerranée de migrants empruntant ces routes meurtrières. Le droit de la mer (droit du secours, liberté de navigation, pouvoirs de police) est malmené à des fins de politiques migratoires. Entièrement focalisés sur les interceptions policières et la lutte contre le trafic de migrants et l'immigration irrégulière, l'UE et ses Etats-membres édifient ainsi une politique de criminalisation des sauveteurs.

This thesis studies the literary production of Estercilia Simanca Pushaina and Miguelángel López Hernández authors published in Colombia who self-identify as wayuu. During the years 1970-1980, the transcription in conventional alphabetic writing and the translation into Spanish of the wayuu palabra de origen contained in the traditional songs or jayeechis and in the pictographic writing of the indigenous people took place. Our objectiv is to demonstrate that the contemporary literature that follows is a vector of expression of the structures of knowledge carried by the palabra de origen at the same time as it seeks to assert the fundamental rights of the Wayuu by transforming national and international spaces it invests. Thus, the literature of Simanca and López Hernández expresses the agency of the members of the community, despite a desire for the appropriation of indigenous cultural productions by the multicultural state in its search for political legitimacy. It is by emphasizing the agency of Simanca and López Hernández that we can think of the emancipatory character of their literary work, that is to say its conquest of spaces of political and epistemological autonomy by the intermediary of intercultural dialogue. This emancipatory action should be read in connection with the history of the community and with the demands of the indigenous social movements of the twentieth century. Contacts and negotiations in which commercial smuggling plays a central role characterized the history of the Wayuu. Similarly, contemporary literary production sets up circuits of literary smuggling with majoritarian societies in the Americas that challenge their cultural homogeneity by the eruption of indigenous knowledge systems at their centre. ; : Cette thèse étudie la production littéraire d'Estercilia Simanca Pushaina et de Miguelángel López Hernández auteur.e.s publiés en Colombie qui s'auto-identifient comme wayuu. Pendant les années 1970-1980, se produit la transcription en écriture alphabétique conventionnelle et la traduction en espagnol de la parole d'origine wayuu contenue dans les chants traditionnels ou jayeechis et dans l'écriture pictographique du peuple autochtone. Notre objectif est de démontrer que la littérature contemporaine qui s'ensuit est un vecteur d'expression des structures de connaissance portées par la parole d'origine au même temps qu'elle cherche à affirmer les droits fondamentaux des Wayuu en transformant les espaces nationaux et internationaux qu'elle investit. Ainsi, la littérature de Simanca et de López Hernández exprime la capacité d'action des membres de la communauté et ce malgré une volonté d'appropriation des productions culturelles autochtones par l'État multiculturel en vue de sa recherche de légitimité politique. C'est en mettant l'accent sur l'agir de Simanca et de López Hernández que nous pouvons penser le caractère émancipateur de leur œuvre littéraire, c'est-à-dire sa conquête d'espaces d'autonomie politique et épistémologique par l'intermédiaire du dialogue interculturel. Cette action émancipatrice est à lire en lien avec l'histoire de la communauté et en consonance avec les revendications des mouvements sociaux autochtones du XXe siècle. L'histoire des Wayuu est caractérisée par des contacts et des négociations où la contrebande commerciale joue un rôle central. De manière similaire, la production littéraire contemporaine met en place des circuits de contrebande littéraire avec les sociétés majoritaires des Amériques qui remettent en cause leur homogénéité culturelle par l'irruption en leur centre des systèmes de savoir autochtones.

This thesis studies the literary production of Estercilia Simanca Pushaina and Miguelángel López Hernández authors published in Colombia who self-identify as wayuu. During the years 1970-1980, the transcription in conventional alphabetic writing and the translation into Spanish of the wayuu palabra de origen contained in the traditional songs or jayeechis and in the pictographic writing of the indigenous people took place. Our objectiv is to demonstrate that the contemporary literature that follows is a vector of expression of the structures of knowledge carried by the palabra de origen at the same time as it seeks to assert the fundamental rights of the Wayuu by transforming national and international spaces it invests. Thus, the literature of Simanca and López Hernández expresses the agency of the members of the community, despite a desire for the appropriation of indigenous cultural productions by the multicultural state in its search for political legitimacy. It is by emphasizing the agency of Simanca and López Hernández that we can think of the emancipatory character of their literary work, that is to say its conquest of spaces of political and epistemological autonomy by the intermediary of intercultural dialogue. This emancipatory action should be read in connection with the history of the community and with the demands of the indigenous social movements of the twentieth century. Contacts and negotiations in which commercial smuggling plays a central role characterized the history of the Wayuu. Similarly, contemporary literary production sets up circuits of literary smuggling with majoritarian societies in the Americas that challenge their cultural homogeneity by the eruption of indigenous knowledge systems at their centre. ; : Cette thèse étudie la production littéraire d'Estercilia Simanca Pushaina et de Miguelángel López Hernández auteur.e.s publiés en Colombie qui s'auto-identifient comme wayuu. Pendant les années 1970-1980, se produit la transcription en écriture alphabétique conventionnelle et la traduction en espagnol de la parole d'origine wayuu contenue dans les chants traditionnels ou jayeechis et dans l'écriture pictographique du peuple autochtone. Notre objectif est de démontrer que la littérature contemporaine qui s'ensuit est un vecteur d'expression des structures de connaissance portées par la parole d'origine au même temps qu'elle cherche à affirmer les droits fondamentaux des Wayuu en transformant les espaces nationaux et internationaux qu'elle investit. Ainsi, la littérature de Simanca et de López Hernández exprime la capacité d'action des membres de la communauté et ce malgré une volonté d'appropriation des productions culturelles autochtones par l'État multiculturel en vue de sa recherche de légitimité politique. C'est en mettant l'accent sur l'agir de Simanca et de López Hernández que nous pouvons penser le caractère émancipateur de leur œuvre littéraire, c'est-à-dire sa conquête d'espaces d'autonomie politique et épistémologique par l'intermédiaire du dialogue interculturel. Cette action émancipatrice est à lire en lien avec l'histoire de la communauté et en consonance avec les revendications des mouvements sociaux autochtones du XXe siècle. L'histoire des Wayuu est caractérisée par des contacts et des négociations où la contrebande commerciale joue un rôle central. De manière similaire, la production littéraire contemporaine met en place des circuits de contrebande littéraire avec les sociétés majoritaires des Amériques qui remettent en cause leur homogénéité culturelle par l'irruption en leur centre des systèmes de savoir autochtones.

International audience ; Transnational organized crime affects each States individually and the interest of the international community as a whole. In the maritime context, this form of criminality includes a range of illegal acts such as violent criminal acts (piracy in the high seas, armed robbery in territorial waters, maritime terrorism), illicit traffic in narcotic drugs and psychotropic substances, smuggling of persons by sea, and also unlawful damage to the marine environment (illegal fishing and maritime pollution). In order to address this phenomenon, several international conventions known as « suppression conventions » have been conclude , which internationally recognize the crime, define it, and impose obligations on States parties to adapt their own national legislation. However, no such convention focuses exclusively on the marine environment. Thus, it is appropriate to examine the various international law instruments relating to the marine environment from a criminal law perspective. ; La criminalité transnationale représente une menace qui pèse sur la paix et la sécurité des États. En contexte maritime, ce phénomène criminel est susceptible de prendre plusieurs formes. Il peut s'agir d'actes de violence (piraterie en haute mer, vols à main armée dans les eaux territoriales, terrorisme maritime), trafics illicites (migrants, stupéfiants), ou encore d'atteintes à l'environnement marin. Pour répondre à ces menaces, plusieurs conventions de droit pénal international ont été adoptées dans le but d'organiser à l'échelle internationale la répression de ces actes transnationaux qui sévissent en mer. Toutefois, dans ce mouvement d'internationalisation de la répression, les textes relatifs à l'environnement marin apparaissent quelque peu en retrait. Que ce soit en matière de lutte contre les pollutions du milieu marin ou relativement à l'exploitation illicite des ressources biologiques marines, l'action internationale ne s'inscrit pas pleinement dans une dimension répressive affirmée. Il est donc opportun ...

International audience ; Abstract: Various actors exercise the coast guards' mission within states, and it is typically entrusted to contingents of the police, army, maritime administration, or specific administrative bodies such as the American coast guards. There are three essential missions which are: search and rescue at sea, regulation of maritime activities, and risk prevention. This presentation will examine the coast guard's role in its European context, concerning maritime drug trafficking, IUU fishing, migrant smuggling by sea or maritime terrorism. This array of risks has become a reality which the EU now has to face. This situation gave way to recent European legal reforms framing the coast guards' mission, jointly entrusted to the European Agency of coast guards and frontier guards (Frontex) of which it constitutes the main mission, the European Maritime Safety Agency (EMSA) and the European Fishing Control Agency (EFCA). This triptych thus acts in coordination with the member states to guarantee the safety and maritime security of the Union. This reality ought to be examined through the construction of a European legal framework and the reform of Frontex (I) before considering implementation of the coast guards' mission by the European Union's agencies. (II) ; Résumé : Différents acteurs exercent la fonction garde-côtes au sein des États, confiée classiquement aux forces de police, à l'armée, aux affaires maritimes ou à une administration propre telle le corps des garde-côtes américains. On identifie classiquement trois grandes missions que sont l'assistance et le sauvetage en mer, la régulation des activités maritimes et la prévention des risques en mer. Cette présentation examinera la réalité européenne d'une mission garde-côtes dans la lutte contre le trafic de stupéfiants par voie maritime, la pêche INN, le trafic de migrants par voie de mer ou encore le terrorisme maritime. Un ensemble de risques devenu une réalité à laquelle doit faire face l'Union aujourd'hui. Cette réalité a donné lieu aux ...

International audience ; Abstract. - The current paper aims at pointing out the distinctive features of African borders. In this regard, we focus upon the borders in northern Côte-d'Ivoire. Strictly speaking, a border is a line dividing two territories or states. As such, it confers meaning and identity to a state. But in the case of Côte-d'Ivoire, the northern borders were shifted, relocated and then reduced; what in fact gave a different meaning to the sovereignty of the country. Yet, the borders inherited from the colonial administration supersede all the others. Despite the existence of some supranational borders and the consequence of the political crisis, they are more and more used by the populations for different kind of activities. The border countries implement different monetary and economic policies which are now exploited by the population. As a consequence, legal trade and smuggling have become very dynamic in these cross-border regions. Combining all these factors together gives birth to atypical territories in the frontier zones. ; Cet article tend à montrer les particularités des frontières africaines, surtout celles du nord ivoirien. Traditionnellement, la frontière est définie comme une ligne marquant la fin et le début des territoires des Etats, en donne un sens, une reconnaissance. Dans le nord de la Côte-d'Ivoire, les frontières ont été délocalisées, démultipliées, changeant de fait la signification de la souveraineté de l'Etat. Pourtant, les frontières léguées dans le contexte colonial supplantent toutes les autres. Elles sont de plus en plus fonctionnalisées, malgré l'existence de frontières supranationales et de crises. Dans les zones transfrontalières, le commerce légal ou de transgression connaît un vrai dynamisme, en faisant écho de la rencontre de plusieurs politiques économiques et monétaires provenant des Etats et exploitées par les populations. La combinaison de tous ces facteurs arrive à produire des territoires atypiques dans les zones frontalières.

International audience ; Abstract. - The current paper aims at pointing out the distinctive features of African borders. In this regard, we focus upon the borders in northern Côte-d'Ivoire. Strictly speaking, a border is a line dividing two territories or states. As such, it confers meaning and identity to a state. But in the case of Côte-d'Ivoire, the northern borders were shifted, relocated and then reduced; what in fact gave a different meaning to the sovereignty of the country. Yet, the borders inherited from the colonial administration supersede all the others. Despite the existence of some supranational borders and the consequence of the political crisis, they are more and more used by the populations for different kind of activities. The border countries implement different monetary and economic policies which are now exploited by the population. As a consequence, legal trade and smuggling have become very dynamic in these cross-border regions. Combining all these factors together gives birth to atypical territories in the frontier zones. ; Cet article tend à montrer les particularités des frontières africaines, surtout celles du nord ivoirien. Traditionnellement, la frontière est définie comme une ligne marquant la fin et le début des territoires des Etats, en donne un sens, une reconnaissance. Dans le nord de la Côte-d'Ivoire, les frontières ont été délocalisées, démultipliées, changeant de fait la signification de la souveraineté de l'Etat. Pourtant, les frontières léguées dans le contexte colonial supplantent toutes les autres. Elles sont de plus en plus fonctionnalisées, malgré l'existence de frontières supranationales et de crises. Dans les zones transfrontalières, le commerce légal ou de transgression connaît un vrai dynamisme, en faisant écho de la rencontre de plusieurs politiques économiques et monétaires provenant des Etats et exploitées par les populations. La combinaison de tous ces facteurs arrive à produire des territoires atypiques dans les zones frontalières.

In the 14th and 15th centuries, Venice, favorably positioned in the Mediterranean, near the great rivers and Alpine passes that led to Lombardy, Germany and Flanders, tried to impose a monopoly on navigation and trade in the Adriatic Sea, which was considered its Gulf. It benefited from its technical advance and its organization (the Arsenal), its ships (hulls, galleys), its financial knowledge, its wealth and the experience acquired by its merchants in the places of the Levant as well as in the West. City without countryside (city without contado), it makes come from outside, by the sea or by the rivers, all that is necessary for its population (building materials, firewood, and all the food, cereals, wine, oil and cattle) and for its naval or textile industry (drapery and silk), it fears to miss and puts at contribution a vast part of Europe, However, it runs up against serious difficulties in the Adriatic itself, However, it faced serious difficulties in the Adriatic itself, with piracy, with the riparian powers, with the competing ports of Ragusa and Ancona, with the intrusion of capital and Tuscan merchants in the ports of Dalmatia, it tried to apply its monopoly to the territories that it dominated politically and that constituted its empire, but, for fear of smuggling that would ruin its customs and tax revenues, it reduced the maritime and commercial activity of its subject territories. Venetian merchants could trade wherever they wanted, but as soon as they entered the Adriatic, they had to go to Venice with their goods and not to another port. Venice seems strong of its power based on solid points of support and on the weakness of its adversaries: if Genoa is not any more a threat, new dangers threaten in the Adriatic itself, the Ottoman Turks against whom Venice begins to lead exhausting wars. ; Aux xive et xve siècles, Venise, placée favorablement en Méditerranée, à proximité des grands fleuves et de cols alpins qui conduisent en Lombardie ou en Allemagne et en Flandre, tente d'imposer un monopole de ...

The object of this study is to understand the missions assigned to military vessels during the 2 periods of peace at the end of the Ancien Regime (1763-1777 and 1784-1792) in order to demonstrate their genesis, typology and evolution. Recreating a complete inventory of the fleet at sea shows unprecedented naval activity in a peacetime. The peace sequences studied here, far from being inactive, represent a period of resourcefulness for the French Navy as well as being the crucible for a review of tenets about the principle of permanence at sea. In peacetime, the Navy is free from purely military obligations and its field of activity is widened: combatting smuggling and piracy, exploration, hydrography, diplomacy, logistics, formation …In a context of intense rivalries, the projection of war unities turns out to be global and scattered within naval stations. Different approaches are involved in this subject – political, geostrategic, technical and human. The point is to understand how these tools of overseas projection are working, on what balance of power they are settled and to observe the places where they are concentrated, or, on the contrary, spread out. At sea, as well as ashore, these problematics integrate all aspects of navy logistics, on a local, regional and global scale. ; L'objet de cette étude est de comprendre les missions attribuées aux bâtiments militaires durant les deux périodes de paix de la fin de l'Ancien Régime (1763-1777 et 1784-1792) et d'en restituer la genèse, la typologie et l'évolution. La reconstitution d'un inventaire exhaustif de la flotte en mer laisse observer une activité navale inédite en période de paix. Loin d'être atones, les séquences de paix étudiées constituent pour la Marine une période ressource ainsi que le creuset d'un examen doctrinal autour du principe de la permanence à la mer. En paix, la Marine est libérée de ses astreintes purement militaires et ouvre sa sphère d'activité : lutte contre la contrebande et la piraterie, exploration, hydrographie, diplomatie, ...

The object of this study is to understand the missions assigned to military vessels during the 2 periods of peace at the end of the Ancien Regime (1763-1777 and 1784-1792) in order to demonstrate their genesis, typology and evolution. Recreating a complete inventory of the fleet at sea shows unprecedented naval activity in a peacetime. The peace sequences studied here, far from being inactive, represent a period of resourcefulness for the French Navy as well as being the crucible for a review of tenets about the principle of permanence at sea. In peacetime, the Navy is free from purely military obligations and its field of activity is widened: combatting smuggling and piracy, exploration, hydrography, diplomacy, logistics, formation …In a context of intense rivalries, the projection of war unities turns out to be global and scattered within naval stations. Different approaches are involved in this subject – political, geostrategic, technical and human. The point is to understand how these tools of overseas projection are working, on what balance of power they are settled and to observe the places where they are concentrated, or, on the contrary, spread out. At sea, as well as ashore, these problematics integrate all aspects of navy logistics, on a local, regional and global scale. ; L'objet de cette étude est de comprendre les missions attribuées aux bâtiments militaires durant les deux périodes de paix de la fin de l'Ancien Régime (1763-1777 et 1784-1792) et d'en restituer la genèse, la typologie et l'évolution. La reconstitution d'un inventaire exhaustif de la flotte en mer laisse observer une activité navale inédite en période de paix. Loin d'être atones, les séquences de paix étudiées constituent pour la Marine une période ressource ainsi que le creuset d'un examen doctrinal autour du principe de la permanence à la mer. En paix, la Marine est libérée de ses astreintes purement militaires et ouvre sa sphère d'activité : lutte contre la contrebande et la piraterie, exploration, hydrographie, diplomatie, ...