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Titel und Inhaltverzeichnis 1\. Einleitung 2\. Die Wirtschaftskrise 1997 in Asien 2.1 Asienkrise 2.1.1 Außenverschuldung und Spekulation 2.1.2 Die Finanzpolitiken der Nachbarlander und die Rolle des IWF 2.1.3 Fundamentale Schwache: Crony-Kapitalismus und Blasenwirtschaft 2.1.4 Staatsversagen vs. Marktversagen 2.2 Die Wirtschaftskrise Koreas 2.2.1 Ursachen aus Sicht der koreanischen Regierung 2.2.2 Spekulation oder The Wallstreet-Treasury-IWF Complex 2.2.3 Strukturelle Probleme 2.3 Asiatische Werte 3\. Protestantische Ethik im modernen Betriebskapitalismus 3.1 Idealtypus von Max Weber 3.2 Formale und materiale Rationalitat 3.3 Betriebskapitalismus 3.4 Neue Lebensfuhrung 3.4.1 Von asketischer Arbeit bis zum Selbstzweck 3.4.2 Der Geist des Kapitalismus 3.4.3 Legitimierung der neuen Lebensfuhrung 3.5 Fazit 4\. Die Entwicklungswege Asiens zum Kapitalismus 4.1 Die Konfuzianische Gesellschaft nach Max Weber 4.1.1 Webers Verstandnis des Konfuzianismus 4.1.2 Die Struktur der chinesischen Gesellschaft 4.2 Kollektivismus und das Soziale: Hongkong, Taiwan, Singapur Hongkong Taiwan Singapur 4.3 Asiatisches Modell? 5\. Kapitalistische Entwicklung Koreas 5.1 Abkurzung zum Kapitalismus 5.2 Kapitalbildung und exportorientierte Entwicklungspolitik 5.3 Die Entwicklungsplane und deren Ausfuhrungen 5.4 Grenzen der Wirtschaftsplanung: Markt- und Staatsversagen? Nachwort mit Fazit Literaturverzeichnis ; Inwieweit lassen sich sowohl die günstige langfristige Wirtschaftsentwicklung als auch die Krise Ende der neunziger Jahre in den sog. Tigerstaaten, Korea, Taiwan, Singapur, Hongkong, durch kulturelle Besonderheiten in der Ethik der Lebensführung bzw. der Wirtschaftsethik. In der sozialwissenschaftlichen Diskussion wurden wirtschaftliche Erfolge und Misserfolge gleichermaßen mit dem Verweis auf die sog. "asiatische Werte" (Kollektivismus, Harmonie, Loyalität und Gehorsam u.a.) begründet. Einerseits soll sich die positive Ausnahmestellung der Tigerstaaten im internationalen Vergleich von Entwicklungsländern auf die Besonderheit dieser ...

In dem Beitrag werden die Erfahrungen einer ostdeutschen Soziologin berichtet, die sie nach der sogenannten Wende angesichts drastischer Veränderungen in der Forschungslandschaft in den neuen Bundesländern mit neuen Arbeitsbedingungen, neuen Arbeitsbelastungen in neuen Arbeitsfeldern vertraut machen mußte. Ausgehend von strukturellen und methodischen Überlegungen zur Projektarbeit werden die grundlegenden Differenzen zwischen Ost- und Westdeutschland aufgezeigt. Die aus dem Transformationsprozeß resultierenden Schwierigkeiten werden skizziert. Die aus den Erfahrungen resultierenden Konsequenzen für die Vorbereitung und Durchführung weiterer Projektbesprechungen werden beschrieben. (ICA)

"Die Leipziger Künstler und Schriftsteller mußten sich wie alle ostdeutschen Berufskollegen nach 1989/90 gravierenden Veränderungen in den wirtschaftlichen und sozialen Rahmenbedingungen ihres Schaffens stellen. Interviews mit Bildenden Künstlern (1991-1993) und Schriftstellern (1994) ließen unterschiedliche Umgangsweisen und Verhaltensformen mit diesen Prozessen erkennen. Als erste gravierende Zäsur wurde der Zeitpunkt der Währungsunion erlebt. Die Eingliederung von Künstlern in ABM und Vorruhestandsregelungen schufen einen Puffer, der die Auswirkungen der Veränderungen für die meisten Autoren und Künstler zumindestens bis 1992 nicht in vollem Ausmaß erkennen ließ. Insgesamt konnte ein hoher Differenzierungsgrad im Umgang mit den Schaffensbedingungen festgestellt werden. Künstler und Schriftsteller unterschieden sich in ihren Reaktionen signifikant voneinander. Z.B solidarisierten sich die Künstler in allen Phasen vielfach miteinander, die Schriftsteller hingegen seltener. Sowohl Künstler als auch Schriftsteller verhielten sich vielfach paradox: Trotz verschwindend geringer Chancen, den Lebensunterhalt auch zukünftig mit dem künstlerischen bzw. literarischen Schaffen sichern zu können, entschied sich eine große Personengruppe dafür, dies weiterhin zu versuchen. Das schloß in vielen Fällen eine deutlich realitätsverzerrende Wirklichkeitssicht ein." (Autorenreferat)

"Mitte November 2003 (14.-15.11.2003) organisierte das Informationszentrum Sozialwissenschaften, Abteilung Informationstransfer Osteuropa, einen Workshop zum Thema 'The East European Social Sciences: Research Conditions and the Role of Information/Communication'. Sozialwissenschaftler aus dreizehn mittelost- und osteuropäischen Ländern diskutierten Probleme der Informationsversorgung der Sozialwissenschaftler in Osteuropa und Möglichkeiten der Unterstützung durch die GESIS Servicestelle Osteuropa. Basis der Workshop-Diskussion bildete ein vom IZ entwickelter Fragen-Leitfaden zu den Forschungsbedingungen und zur Informationsversorgung der osteuropäischen Sozialwissenschaftler, anhand dessen die Teilnehmer im Vorfeld des Workshops schriftliche Statements (country reports) abgaben. Die Teilnehmer-Aussagen werden in den Vorbemerkungen des Arbeitsberichtes zusammengefasst." (Autorenreferat)

"Dörfer waren gerade wegen vermuteter Besonderheiten der Lebensverhältnisse immer wieder Thema soziologischer Forschung. Auf Basis der dritten Folge einer in zwanzigjährigen Abständen durchgeführten interdisziplinären Untersuchung in zehn identischen Dörfern in Westdeutschland und vier erstmals in die Untersuchungsabfolge einbezogenen ostdeutschen Dörfern wird der Wandel der ländlichen Lebensverhältnisse analysiert. Ausgehend von der Wanderungsentwicklung als einem zentralen Indikator für die Gleichwertigkeit bzw. Ungleichwertigkeit von Lebensverhältnissen zeichnet sich eine Polarisierung ab zwischen einer dynamischen Entwicklung der Dörfer zu neuen Lebensformen und der - auf den Nordosten der neuen Bundesländer konzentrierten - Auflösung von Dörfern als Siedlungsgebilde. Im Zentrum des Wandels der Lebensformen steht die Entwicklung der ländlichen Räume zu wichtigen Stützen des Wirtschaftsstandorts Deutschland, begleitet von tiefgreifenden Veränderungen der dörflichen Sozialstruktur, die u.a. zur doppelten, faktischen und sozialen, Auflösung der vordem bildprägenden Verbindung von Dorf und Landwirtschaft führen. Der soziale Wandel kumuliert im Umbruch des Dorfes von einem wie fraglos vorgegebenen sozialen Raum zu von individuellen Wahlmöglichkeiten bestimmten sozialen Beziehungen. Im Ergebnis macht der soziale Wandel Dorf für Teilgruppen der Bevölkerung - anders als 'Stadtluft macht frei' - zum Ort der Freiheit. Die Gefahr der - (modernen) Wüstungen gleichenden - Auflösung von Dörfern im Nordosten der neuen Bundesländer geht auf säkulare, die DDR einschließende, Prozesse zurück. Der regionale Charakter der Auflösungs- und Abwanderungsgefahr wirft über die damit einhergehenden wirtschaftlichen und sozialen Verwerfungen hinaus die Frage nach der weiteren Entwicklungen dieser Räume auf." (Autorenreferat)